Презентация на тему "Маленький народ большой страны. Ульчи" 5 класс

Содержание

• 
  Слайд 1

  Маленький народ большой страны. Ульчи.

  Цель: познакомить с коренным малочисленным народом ульчи,

  • Проект выполнила: Елькина Виктория. 5 класс.
  • Руководитель: Николаева А. Н.
• 
  Слайд 2
  

  В древние времена на берегах Амура жили племенные группы ульчи – наши предки. Народ ульчи образовался из смеси других народностей (ороки, маньчжуры, тунгусы, монголы, удыге, негидальцы, айны).

• 
  Слайд 3
  

  Каждая народность привносила что – то свое в культуру ульчей. Ульчи населяли низовье Амура. В прошлом ульчи были известны как ольчи или мангуны

• 
  Слайд 4
  

  В 1926 г. было принято официальное название «ульчи».

  Ульчи вели оседлый образ жизни. По данным XVII – XIX в. возраст некоторых селений насчитывали многие десятки и даже сотни лет. Раньше было много стойбищ. Исчезли такие стойбища, как Карги, Больби, Гуани, Ферма, Аури и другие.

• 
  Слайд 5
  

  По данным переписи:

  • в 1896 г. – ольчи 1455 чел.,
  • 1989 г. – 3233 чел.
  • 2002 г. – 2913 чел.

  Место проживания ульчей в Ульчском районе Хабаровского края.

• 
  Слайд 6
  

  Жили ульчи в больших землянках диаметром 10 м, глубиной 2,5; потом стали строить восьмиугольные дома на столбах. В них проживало от 3 –х до 10 семей. Носили летом одежду из рыбьей кожи, а зимой - собачьи шубы.

• 
  Слайд 7

  Традиционное занятие

  Круглогодичное рыболовство (кета, горбуша, осетровые и др.) с помощью неводов, сетей, различных крючков, удочек, острог. А также охота, собирательство.

• 
  Слайд 8
  

  Охота с помощью давящих ловушек, луков, самострелов, ружей и др. Собирали съедобные корни, ягоды, грибы.

• 
  Слайд 9
  

  Поддерживали отношения с другими племенами, торговали с китайцами: меняли меха на ткань, бусы, посуду, оружие. Китайцы научили сажать огород (огурцы, мак, бобы, коноплю).

• 
  Слайд 10
  

  При зимнем рыболовстве каждый род каждый род имел свой участок. Чтобы рыбачить на участке чужого рода нужно разрешение – за часть улова.

• 
  Слайд 11
  

  Каждая семья ловила столько рыбы, сколько требовалось для пропитания. Законы лова строго соблюдались, а особенно недопустим вылов рыбы в нерестовых речках.

• 
  Слайд 12
  

  Содержали помногу собак, кормили их сушеной рыбой – юколой. В племени всегда растили медведя. Культ медведя. Добывали медведя для «медвежьего праздника».

• 
  Слайд 13

  Духовная культура

  Горы, реки, леса, промысловые угодья имели своих духов – хозяев. У ульчей были культ неба, воды, тайги.

  Поклонялись и духу-хозяину воды Тэму Обряд жертвоприношения воде проводили также два раза в год, но чаще осенью, когда реку покроет лед. Прорубая лед, молились, «кормили воду», прося удачной рыбалки. Иногда убивали белую собаку, ее кровью мазали идолов.

• 
  Слайд 14

  Сэвэны – духи (школьный краеведческий музей) с. Софийск

  Духам неба посвящался ритуал либо весной или осенью. В жертву специально приносили откормленную свинью. С молитвами обращались к небу, просили хорошей жизни, здоровья, удачи в охоте. В обряде принимали участие только мужчины, мальчики.

• 
  Слайд 15

  Покровитель рода – медведь и идол – покровитель леса

  Сикачи – Алян. Музей.

  Дух-хозяина тайги - Дуэнтэ Эдени представляли в образе огромного медведя. Одним из древнейших был культ близнецов. Их рождение считалось большим событием. Близнецы по их представлениям были священными людьми: один – таежный, другой – водяной.

• 
  Слайд 16
  

  Ульчский фольклор Волосатый мальчик (тэлэнгу)рассказ бабы Сони с. КалиновкаТэлэнгу – быль

  предание о том, что имело место в действительности

  У Заксули родился ребенок, весь волосатый. Когда подрос с другими мальчиками играл. Пальцем укажет на другого ребенка – тот умирает. Отец и мать тогда судились. Еще с другими ребятами играл, плюнул, другой ребенок умер. Отец, мать судятся. Стали совещаться отец и мать, как своего ребенка убить.

• 
  Слайд 17

  Ритуальная маска шаман.Школьный краеведческий музей с. Софийск

  Потом отец со своим ребенком пошли в тайгу. Дерево рубя, позвал ребенка. То дерево упало и придавило ребенка, в него воткнулись сучья. Отец собрался идти домой, но тут ребенок позвал его. Отец повернулся к нему, ребенок голову поднял и сказал: «Мною будут убиты остальные дети, в чертей превращены» . И ребенок умер. Потом остальные дети умерли. Тогда шаманы о детях шаманили, чтобы убитые дети чертями не стали.

• 
  Слайд 18

  Ремесло

  Резьба по дереву, кости и металлу (мужчины), рыбьей кожи, ткани и бересты (женщины). Ажурной резьбой украшались ковши, кроильные дощечки, другие бытовые предметы.

• 
  Слайд 19
  

  Женщины шили одежду, плели корзины и циновки из тальника, занимались вышивкой.С. Булава.

  Экспозиция музея Г. Хабаровск Этнографический центр. Одежда ульчей.

• 
  Слайд 20
  

  Прошли века, но маленький народ ульчи не забыл свои традиции и обычаи. Искусство имеет свое продолжение в руках мастеров и мастериц. А как же иначе? Забудем свою культуру – исчезнет народ.

• 
  Слайд 21

  Литература

  Краски земли Дерсу. Хабаровск: Хабаровское кн. изд-во, 1982.

  Родовой строй и религия ульчей. Золоторев А.М. Хабаровск: Дальгиз, 1939 г.