Презентация на тему " Это плач сердец наших. Жуткая память Бабьего Яра"

Ваша оценка презентации
Оцените презентацию по шкале от 1 до 5 баллов
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

Рецензии

Добавить свою рецензию

Аннотация к презентации

Пронзительная презентационная работа, выполненная педагогом для того, чтобы рассказать об ужасающей трагедии произошедшей в годы Второй мировой войны в Бабьем яру. Фотографии невинных жертв, женщин и детей никого не оставят равнодушными.

Краткое содержание

  • Писатели о трагедии
  • Памятники и скульптуры
  • Фотографии с мест событий
  • Начало трагедии
  • Футбольный матч
  • Конвейер смерти
  • Мемориал памяти жертв

Содержание

  • Слайд 1

     

  • Слайд 2

    «И в ярости рыдала мать-земля…

    Виктор Платонович Некрасов (1911 – 1987)

    Публицист

    Иван Михайлович Дзюба (род. в 1931 г.)

  • Слайд 3

    Всё в этой книге – правда

  • Слайд 4

     

  • Слайд 5

    «Это Бабий Яр судеб…»

  • Слайд 6

    «Куреневская трагедия»

  • Слайд 7

    Бабий Яр

  • Слайд 8

    Холокост

  • Слайд 9

    Начало трагедии

  • Слайд 10

    «Шел еврейский Подол»

  • Слайд 11

     

  • Слайд 12

     

  • Слайд 13

    «Да неужели же люди никогда не опомнятся?

  • Слайд 14

    «Они пошли на это, чтобы напомнить народу о его достоинстве»

    Николай Трусевич

    (вратарь футбольной команды «Динамо»)

  • Слайд 15

    «Неужели единственное, что люди в совершенстве освоили за всю историю, - это УБИВАТЬ?»

  • Слайд 16

    «Где ты, мама?»

  • Слайд 17

    Все перепуталось на земле

  • Слайд 18

    «Машина буднично работала»

  • Слайд 19

    И текли потоком души…

  • Слайд 20

    «Памяти Т.Маркус, погибшей в Бабьем Яру»

  • Слайд 21

     

  • Слайд 22

    Мама, я хочу жить!

  • Слайд 23

     

  • Слайд 24

    Автор:

    Николаева Светлана Викторовна,учитель русского языка и литературы

    МОУ «Лицей №4»

    г. Камень-на-Оби Алтайский край


Посмотреть все слайды

Конспект

http://www.chitalnya.ru/upload/521/14884145790711.gif

Внеклассное мероприятие по литературе

Вечер памяти для старшеклассников (10-11 класс)

«Это плач сердец наших. Жуткая память Бабьего Яра»

Презентацию и методическое сопровождение

к проведению внеклассного мероприятия

подготовила Николаева Светлана Викторовна,

<...

http://www.chitalnya.ru/upload/521/14884145790711.gif

Внеклассное мероприятие по литературе

Вечер памяти для старшеклассников (10-11 класс)

«Это плач сердец наших. Жуткая память Бабьего Яра»

Презентацию и методическое сопровождение

к проведению внеклассного мероприятия

подготовила Николаева Светлана Викторовна,

учитель русского языка и литературы

МОУ «Лицей №4» г.Камень-на-Оби Алтайский край

(658707 Алтайский край г.Камень-на-Оби ул.Омская, 126 кв.12

т. 8(38584)4-19-85, e-mail: nikolaevasv_71@mail.ru)

2011

http://www.chitalnya.ru/upload/699/22711565904319.jpg

Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями.

И. Бауэр

Цель: познакомить старшеклассников с трагедией еврейского народа в годы Великой Отечественной войны

Задачи:

воспитывать непримиримое отношение к нацизму, как к идеологии, враждебной самой жизни и несущей страшные последствия для всего человечества;

формировать умение оценивать исторические события

Слайд 1

Звучит отрывок из 13-ой симфонии Дмитрия Дмитриевича Шостаковича.

Учитель

Сегодня мы будем открывать страницы истории, читать стихи, размышлять, а значит – ПОМНИТЬ.

Перед вами хронология событий, связанных с Бабьим Яром (для каждого учащегося данная информация распечатана на отдельном листе) 01. 09. 1941 г. – Германские войска вошли в г. Киев. 20. 09. – 24. 09. 1941г. – Центр города потрясли мощные взрывы. Была разрушена крепость, где размещался один из штабов немецкой армии, комендатура и другие здания на Крещатике. Погибло много немецких солдат и офицеров, а также мирных жителей. 26. 09. 1941г. – В Киеве состоялось секретное совещание, в котором участвовал военный губернатор города генерал Эбергард и высшие чины СС. Решено свалить вину за взрывы на киевских евреев и покарать их смертной казнью. 29 – 30. 09. 1941г. – В Бабьем Яру было расстреляно около 50 тыс. евреев. В акции по уничтожению евреев принимали участие: зондеркоманда 4а, части охранного полка СС «Юг» - всего 300 человек под руководством штандартенфюрера СС П. Блюбеля и 1200 человек «Буковинского куреня» частей ОУН, возглавляемого П. Войновским. С 01. 10. 1941г. по 01. 10. 1943г. – фашистами расстреливались в Бабьем Яру: цыгане, военнопленные, партизаны, мирные жители города Киева – всего около 100 тыс. человек. 12. 08. 1942г. – Расстреляны в Бабьем Яру футболисты киевского «Динамо». Август 1943г. – Подразделения 105-А под командованием офицера СС Баумана начало сжигать трупы погибших в Бабьем Яру. 29 .09. 1943г. – Побег из концлагеря Бабий Яр заключенных – свидетелей сжигания трупов. Январь 1945г. – В журнале «Новый мир» опубликовано стихотворение

И. Эренбурга «Бабий Яр». Март 1946г. – В журнале «Октябрь» опубликована поэма Л. Озерова «Бабий Яр». 1947 – 1953гг. – Разгул государственного антисемитизма в СССР, подготовка к депортации евреев в Сибирь. 1957г. – За симфонию «Бабий Яр» композитор Д. Клебанов был зачислен в буржуазные националисты, а поэт С. Голованивский за поэму «Авраам» обвинен в ненависти к советскому народу и оскорблении русских и украинцев. 1957г. – Принято решение о создании в Бабьем Яру пульпохранилища. 13. 03. 1961г. – Прорвало плотину пульпохранилища и масса полужидкой глины и песка, смешанные с человеческими останками, обрушились на лежащий в низине пригород Киева, неся смерть и разрушения. 19. 09. 1961г. – В «Литературной газете» впервые опубликовано стихотворение Е. Евтушенко «Бабий Яр». Декабрь 1962г. – Впервые звучит «Тринадцатая симфония» Д. Шостаковича, в которой стихотворение «Бабий Яр» Е. Евтушенко переложено на музыку. 1966г. – Журнал «Юность» опубликовал документальную повесть

А. Кузнецова «Бабий Яр» 29. 09. 1966г. – 25-я годовщина страшной трагедии отмечена митингом в Бабьем Яру. На митинге выступили писатель В. Некрасов и публицист

И. Дзюба, которые заклеймили антисемитизм. 1968г. – За выступление на траурном митинге в Бабьем яру был арестован

Б. Кочубинский. 1968 –1970гг. – Прокладка через Бабий Яр автомагистрали и строительство на его территории телецентра. 1976г. – Вблизи Бабьего Яра установлен памятник, ни в композиции, ни в надписи которого не отражена трагедия массового уничтожения евреев. 1991г. – В Бабьем Яру установлен памятный знак «Менора». Август 2001г. – Покаяние и просьба о прощении Папы Римского Иоанна Павла II у памятного знака «Менора» за злодеяния, которые творились католиками по отношению к евреям.

Слайд 2

1-ый ведущий (в роли ведущих – студенты педагогического колледжа)

Залпы Великой Отечественной давно отгремели…

Страшно представить, но так было – на протяжении многих лет по окончании ее на этом месте не было ни памятника, ни даже таблички. Хотели стереть из памяти и из истории трагедию Холокоста?

Не позволялось даже отдать дань уважения безвинно погибшим. Во времена Сталина те, кто приходил поклониться месту гибели своих родных, рисковали оказаться в тюрьме.

В начале 1960-ых годов было принято решение о полном уничтожении памяти о трагедии Бабьего Яра. Овраг, в который фашисты скидывали тела расстрелянных, было решено выровнять и построить на его месте стадион.

Но 20 сентября 1966 года, в 25-ю годовщину начала расстрела евреев, в Бабий Яр со всего Киева стали собираться люди. Выступившие на этом не санкционированном властями митинге писатель Виктор Некрасов, еще в 1959 году высказавшийся в печати о необходимости установления в Бабьем Яре памятника, и публицист Иван Дзюба потребовали увековечить память о погибших.

Слайды 3-4

Учитель

Именно в 1960-е гг. в советском обществе впервые открыто заговорили о трагедии Бабьего Яра. Появились повесть Анатолия Кузнецова «Бабий Яр», знаменитое стихотворение Евгения Евтушенко, начинавшееся со слов «над Бабьим Яром памятников нет».

Роман Анатолия Кузнецова «Бабий Яр» был впервые опубликован в журнале «Юность» в 1966 году, а год спустя его выпустило отдельной книгой издательство «Молодая гвардия». Анатолий Васильевич Кузнецов умер в Лондоне в 1979 году.

В обращении к читателям А.Кузнецов вспоминает о том, как он в 1965 году принес в журнал «Юность» первоначальную рукопись этой книги: «Мне ее немедленно – можно сказать в ужасе – вернули и посоветовали никому не показывать…» Рукописи «Бабьего Яра» существовали в двух вариантах: главный – только для себя, глубоко запрятанный, для печати же предлагается смягченный.

Как раз во время выхода «Бабьего Яра» отдельной книгой ее публикация была признана ошибкой, книгу перестали выдавать в библиотеках…

Почему? Это не просто роман, это – роман-документ.

Рукопись стала такой, что Анатолий Кузнецов дома ее уже не хранил, так как знал, что во время его отъездов в доме делались обыски. А однажды неизвестно кем был подожжен и сгорел кабинет Кузнецова. Важнейшие рукописи А.Кузнецов переснял на пленки, которые спрятал в железную коробку и зарыл недалеко от дома, а сами рукописи Анатолий Васильевич лично закопал в стеклянных банках в лесу под Тулой.

Вступительная глава «Пепел» начинается с такого предложения: «Все в этой книге – правда».

И здесь же А.Кузнецов рассказывает: «Я, Кузнецов Анатолий Васильевич, автор этой книги, родился 18августа 1929 года в городе Киеве. Вырос я на окраине Киева Куреневке, недалеко от большого оврага, название которого в свое время было известно лишь местным жителям: Бабий Яр. Как и прочие куреневские окрестности он был местом наших игр, местом, как говорится, моего детства. Потом сразу в один день он стал очень известен…

Это был огромный, можно даже сказать величественный, овраг – глубокий и широкий, как горное ущелье. На одном краю его крикнешь – на другом едва услышат»

Кузнецов рассказывает и о своей встрече с Е.Евтушенко: «Мы стояли над крутым обрывом, я рассказывал, откуда и как гнали людей, как потом ручей вымывал кости, как шла борьба за памятник, которого так и нет. «Над Бабьим Яром памятника нет…», - задумчиво сказал Евтушенко»

(Звучит песня «Над Бабьим Яром памятников нет» в исполнении Татьяны и Сергея Никитиных)

Слайд 5

2-ой ведущий

Стихотворение легло в основу 13-ой симфонии Дмитрия Шостаковича.

C:\Documents and Settings\1\Рабочий стол\yevtushenko_shostakovich.jpg

18 декабря 1962 год

Первый выход после финала 13 симфонии «Бабий Яр»

Д.Д.Шостакович и Евгений Евтушенко

Памятник был поставлен лишь в 1976 году. И он сразу разочаровал тех, кто так долго боролся за его создание, так как это был памятник не жертвам, а борцам, что не соответствовало действительности. Более того, там вообще не упоминалось о трагедии еврейского народа. Памятник назывался «Советским гражданам и военнопленным солдатам и офицерам советской армии, расстрелянным немецкими фашистами в Бабьем Яру».

И только в 1991 году, к 50-й годовщине расстрела, над оврагом была поставлена Менора – еврейский семисвечник, на котором на украинском языке и на иврите была высечена цитата из Библии: «Голос крови брата твоего взывает ко мне от земли».

Слайд 6

3-ий ведущий

Середина 50-х годов XX века… Киев… Бабий Яр…

Эта местность была частично засыпана, улицей Мельникова ее разделили на две части. В 1950 году на территорию Бабьего Яра сбросили жидкие отходы кирпичных заводов, а спустя 10 лет из-за резкого снеготаяния, здесь образовался селевой поток высотой до 14 метров, хлынувший в сторону Куреневки. Было затоплено до 30 гектаров площади, разрушены трамвайное депо им. Красина и Кирилловское кладбище.

По официальным данным в этой катастрофе погибло 145 человек, но существует мнение, что эта цифра достигает 1,5 тысяч. Это печальное событие получило название «Куреневская трагедия».

grtf

Слайд 7

Учитель истории

Бабий яр – это название большого оврага в северной части Киева. Здесь пролегал один из самых больших на территории Киева оврагов (длина свыше 2,5 км, глубина около 50 м), по дну которого протекал ручей с одноименным названием.

Само название «Бабий Яр» появилось в ХV в. Первое упоминание о нем приходится на 1401 г., когда владелица этой земли баба-шинкарка продала ее Доминиканскому монастырю.

В период Киевской Руси Бабий и находящийся в 1 км от него Репьяхов яры были природной защитной границей древнего Киева.

На высокой горе, там, где Бабий Яр выходил в долину Днепра, Всеволод Олегович около 1140 г. основал Кирилловский монастырь и построил в нем каменную церковь, служившую на протяжении XII в. усыпальницей князей Черниговской династии. В 1170 г. в ней похоронена жена Всеволода Олеговича — Мария, в 1194 г. сын, великий киевский князь — Святослав Всеволодович, один из главных героев «Слова о полку Игореве».

В 1786 г. древний Кирилловский монастырь был превращен в дом для военных инвалидов. В 1803 г. построены новые одноэтажные корпуса (здесь разместилась больница для душевнобольных), в которой было 25 мест. В 1804 г. возведены каменные постройки Кирилловских богаделен. В советское время это лечебное учреждение было полностью перепрофилировано в психоневрологическую больницу.

Вдоль мыса между Бабьим и Репьяховым ярами в Кирилловской роще постепенно формировалось Кирилловское православное кладбище (перестало действовать в 1929 г.). С южной стороны в 1892—1894 гг. началось обустройство Лукьяновского еврейского кладбища.

Век XX… В основном в этом районе преобладала усадебная застройка и дома барачного типа, граница застройки доходила почти до Лукьяновского кладбища. Когда началось строительство жилых домов, из Бабьего Яра возили песок.

Слайд 8

Учитель

Сегодня мы вспоминаем жертв Холокоста.

Слово «Холокост» в переводе с греческого означает «всесожжение», «уничтожение огнем», «жертвоприношение».

В современной научной литературе и публицистике обозначает политику нацистской Германии, ее союзников и пособников по преследованию и уничтожению 6 000 000 евреев в период с 1933 по 1945 годы.

Впервые этот термин был использован будущим лауреатом Нобелевской премии мира писателем Эли Везелем как символ газовых камер и крематориев лагерей уничтожения.

После всемирной премьеры в 1978 г. одноименного американского многосерийного телевизионного фильма термин «Холокост» активно применяется для названия музеев, мемориалов и образовательных центров. В Израиле и некоторых других странах используется также термин на языке иврит Шоа (Shoah), обозначающий «Катастрофа европейского еврейства» в вышеуказанных хронологических рамках.

 (697x173, 18Kb)

Слайд 9

4-ый ведущий

А начиналось все еще в 1933 году.

1933

30 января - Гитлер становится канцлером Германии.

1 апреля - бойкот еврейских магазинов.

Апрель - евреям запрещено работать на государственной службе.

10 мая - публичное сожжение книг еврейских авторов и писателей, выступающих против нацизма.

Сентябрь - евреям запрещено участвовать в культурной жизни.

Немецкие войска вступили в Киев 19 сентября 1941 года. В этот же день начались грабежи и репрессии против евреев.

22 сентября киевлян разбудил взрыв страшной силы. Горел Крещатик, центральная улица города. Сработали мины, установленные отступающими советскими войсками. Были разрушены штаб немецкой армии, комендатура, гостиница для немецких офицеров. Эти события были использованы руководством айнзацгруппы «С» 1 как повод для расправы над евреями.

Повсюду появились объявления (их было более 2000), в которых евреям предписывалось, якобы «в целях переселения», к 8 часам утра 29 сентября собраться около еврейского кладбища, имея с собой деньги, драгоценности и постельное бельё. За неявку – расстрел. (Первый расстрел состоялся 27 сентября 1941 — были казнены 752 пациента психиатрической больницы им. Ивана Павлова, располагавшейся рядом с оврагом).

Bigbabijar14

Библиотекарь

(читает отрывки из романа-документа А.Кузнецова «Бабий Яр»)

«Мы стремглав побежали все на улицу. На заборе была наклеена серая афишка на плохой оберточной бумаге, без заглавия и без подписи…

Ниже следовал этот же текст на украинском языке, еще ниже - …на немецком, так что афишка получилась трехэтажная.

Через три двора от нас – большой двор коллективного огородного хозяйства. Там одна к одной лепились мазанки, сарайчики, коровники, и там жило и работало много евреев, убогие, темные, такие уж жалкие… Я заглянул – у них во дворе стояла тихая паника, они метались из халупки в халупку, таскали вещи»

4-ый ведущий

Улиц Мельниковской и Дохтуровской в Киеве не было. Приказ явно сочиняли сами немцы и с плохими переводчиками. Улицы Мельникова и Дегтярёвская действительно располагались возле русского и еврейского кладбищ, а поблизости была товарная станция Лукьяновка. Значит, их повезут? Но куда?

Библиотекарь

«Среди узлов и чемоданов лежали больные, гроздьями сидели детишки. Грудных детей иногда везли по двое, по трое в одной коляске»

«В толпе обрывки разговоров:

- Это война, война! Нас вывозят подальше, где спокойнее.

- А почему только евреев?

Какая-то бабушка весьма авторитетным голосом предполагала:

- Ну потому, что они – родственная немцам нация, их решили вывезти в первую очередь»

Слайд 10

Учитель

Параллельно через дворников и управдомов распространялась дезинформация о переписи и переселении евреев. С раннего утра 29 сентября 1941 года через весь город шли десятки тысяч евреев. Большинство из оставшихся в городе евреев — женщины, дети и старики (взрослое мужское население было призвано в армию) прибыли в назначенное время. Люди несли чемоданы и узлы, везли больных и пожилых родственников, несли на руках грудных детей.

Библиотекарь

«Они выходили еще затемно, чтобы оказаться пораньше у поезда и занять места. С ревущими детьми, со стариками и больными, плача и переругиваясь, выползло на улицу еврейское население огородного колхоза. Перехваченные веревками узлы, ободранные фанерные чемоданы, заплатанные кошелки, ящички с плотницкими инструментами… Старухи несли, перекинув через шею, как гигантские ожерелья, венки луку – запас провизии на дорогу»

«По Глубочице поднималась на Лукьяновку сплошная толпа, море голов, шел еврейский Подол…»

http://www.chitalnya.ru/upload/535/54415400605648.jpg

Учитель

Все эти люди направлялись к оврагу на окраине Киева, Бабьему Яру. Многие думали, что предстоит переезд в провинциальные города или даже обмен на военнопленных немцев. И лишь некоторые понимали, что дорога в Бабий Яр – путь к смерти. В этот день было много самоубийств.

Библиотекарь

«Но уже было известно, что какая-то женщина отравила своих детей и отравилась сама, чтобы не идти. У Оперного театра из окна выбросилась девушка, лежит, накрытая простыней, и никто ее не убирает»

«Скрывающиеся были: в подвалах, чуланах. Одна русская семья спасла соседей-евреев, отгородив ложной кирпичной стеной часть комнаты, и там в темноте, в узком простенке, почти без воздуха, евреи сидели два года»

Слайд 11

5-ый ведущий

Три дня и три ночи продолжалось «шествие смерти». Евреи двигались по мостовой, а на тротуарах стояли немецкие патрули и жители города. Не подозревая о предстоящей трагедии, люди шли в сопровождении родственников и друзей. Некоторые из них дошли до Бабьего Яра, откуда оцепление уже никого не выпускало. Те из них, кто не сумел убедить карателей, что не является евреем, погибли. Некоторые из тех, кто мог остаться в живых, сознательно стремились разделить судьбу евреев, своих родных и друзей. Они погибли вместе, как жили.

Под открытым небом была открыта целая канцелярия. Стояли письменные столы. В конце улицы создали пропускной пункт. Все, что за ним происходило было невидимо со стороны.

Библиотекарь

«Вдруг все заволновались, заговорили, что впереди, на улице Мельникова, стоит оцепление, туда впускают, а обратно нет»

«В этот момент они вступили в длинный проход между двумя шеренгами солдат и собак. Этот коридор был узкий, метра полтора. Солдаты стояли плечом к плечу, у них были закатаны рукава, и у всех имелись резиновые дубинки или большие палки.

И на проходящих людей посыпались удары»

Слайд 12

6-ой ведущий

От толпы каждый раз отделяли по 30-40 человек и под конвоем вели «регистрировать». У людей отбирали документы и ценности. Документы тут же рвали и бросали на землю. Затем евреям приказывали раздеваться, одежду собирали, аккуратно складывали.

http://orhaolam.at.ua/_ph/4/2/866777501.jpg

Потом их группами отводили вниз. На склонах оврага были проложены узкие тропинки. Раздетых людей подгоняли туда дубинками. На противоположной стороне Бабьего Яра были установлены пулеметы. Группы по 30 – 40 человек палачи ставили на край глубокого оврага и в упор расстреливали. Некоторых обреченных расстреливали из пистолета. Маленьких детей часто сталкивали в овраг живыми. Заглушая выстрелы, над оврагом летал самолет.

Библиотекарь

«Бабка пришла от соседей с новостью. Во двор огородного хозяйства прибежал четырнадцатилетний мальчик, сын конюха колхоза, рассказывает ужасы: что там всех раздевают, ставят над рвами по нескольку человек в затылок, чтобы одной пулей убивать многих; положат штабель убитых, присыпают, потом снова кладут, а много недобитых, так что земля шевелится, и некоторые выползают, их бьют по голове и снова запихивают в землю. А его не заметили, он выполз и прибежал»

«В колхозе жила одинокая женщина – русская, работала скотницей. Мальчишка из Яра прибежал в свою квартиру. Она его увидела, разохалась, выслушала, поставила на стол кувшин с молоком, велела сидеть тихо, не выходить, чтобы никто не увидел, затем пошла в полицию – и заявила. Да еще, вернувшись, постерегла, пока не приехала подвода с немцами»

Учитель

Да, и такое было…

Слайд 13

7-ой ведущий

Из самого оврага Бабий Яр в те дни спаслась женщина, мать двоих детей, актриса Киевского театра кукол Дина Мироновна Проничева.

С большим трудом Анатолию Кузнецову удалось убедить Дину Мироновну рассказать о случившемся. Ее рассказ длился несколько дней и перемежался сердечными приступами.

Библиотекарь

«Обезумевшие люди вываливались на оцепленное войсками пространство – этакую площадь, поросшую травой. Вся трава была усыпана бельем, обувью, одеждой»

«Дина взглянула вниз и у нее закружилась голова – так ей показалось высоко. Внизу было море окровавленных тел. На противоположной стороне карьера она успела разглядеть установленные ручные пулеметы, и там было несколько немецких солдат»

«Слышала какие-то утробные звуки, стоны, икоту, плач вокруг и из-под себя: было много недобитых. Вся эта масса тел чуть заметно пошевеливалась, оседая, уплотняясь от движения заваленных живых»

Слайд 14

Учитель

Эта история произошла летом 1942 года и была столь популярна, что одно время про овраг так и говорили: «Тот Бабий Яр, где футболистов расстреляли». До войны одной из лучших команд страны была украинская футбольная команда «Динамо» (Киев). Вратаря Николая Трусевича киевские болельщики обожали. Из-за окружения команда не смогла эвакуироваться. Тоскуя по футболу, они стали устраивать тренировки на каком-то пустыре. Об этом узнали сначала мальчишки, жители, а потом дошло до немецких властей. Они вызвали футболистов и предложили играть на стадионе: «Мирная жизнь в Киеве налаживается, уже работают кинотеатры, опера, пора открывать стадион. Пусть все видят, что мирное восстановление идет полным ходом. И мы предлагаем вам встречу со сборной вооруженных сил Германии». Динамовцы долго думали, соглашаться или нет. Решили играть, разгромить противника и этим поднять дух киевлян. Команду назвали «Старт». Стадион был полон. Голодные, оборванные жители города собрались на трибунах. Немцы, их высокое начальство, сам комендант заняли половину трибун.

Началась игра. Динамовцы были истощены и слабы. Откормленные немецкие футболисты грубили, откровенно сбивали с ног, но судья ничего не замечал. После забитого в наши ворота гола динамовцев охватила ярость, откуда только силы взялись. В перерыве в раздевалку вошел офицер из ложи коменданта и очень вежливо сказал: «Команда германской армии никогда еще не проигрывала, тем более на оккупированных территориях. Нужно проиграть. Это приказ. Если вы не проиграете – будете расстреляны».

Игра шла насмерть. Немецкие футболисты были совершенно сломлены и подавлены. Динамовцы забили 4 гола. Судья скомкал время, дал финальный свисток, жандармы схватили динамовцев тут же на поле, посадили в закрытую машину и отвезли в Бабий Яр.

Такого случая история мирового футбола еще не знала. В этой игре украинские динамовцы не имели другого оружия, они превратили в оружие сам футбол, совершив бессмертный подвиг. Они выигрывали, зная, что идут на смерть. И они пошли на это, чтобы напомнить народу о его достоинстве.

матч смерти расстрел

Слайд 15

Библиотекарь

«Горе, если у вас был враг или кто-то вам завидовал. Раньше он мог написать донос, что вы против советской власти, значит враг народа – и вы исчезали. Теперь он мог написать, что вы против немецкой власти, значит враг народа – и вас ждал Бабий Яр. Даже терминология у немцев была та же: враг народа!»

«…Неужели единственное, что люди в совершенстве освоили за всю историю,- это убивать?»

«На цыган немцы охотились как на дичь. Они подлежали такому же немедленному уничтожению, как и евреи»

«Только и разговоров: в Бабьем Яре расстреляли саботажников, стреляют украинских националистов, стреляют нарушителей светомаскировки, стреляют тунеядцев, стреляют распространителей слухов, стреляют партизан, стреляют, стреляют, стреляют…

Пулемет в овраге строчил каждый день»

«В Бабьем Яре были расстреляны редактор «Украинского слова» Иван Рогач, выдающаяся поэтесса Олена Телига, бывшая председателем Союза писателей и редактором «Литавров», а также ряд сотрудников обеих редакций»

Слайд 16

Учитель

Вдумайтесь в эти строки: «Проклятый век, проклятая земля, Дантов ад, - вся клокоча ненавистью, сказала Лена.- Мария, на что ж ушла наша молодость, двадцать лет? День за днем, с головой под топором. Не имеешь права говорить, думай над каждым словом, бойся своей тени, никому не верь…»

Даже читать страшно, а миллионы так ЖИЛИ, каждый день…

Библиотекарь

«Неблагополучно, если кучка носорогов может гнать на смерть тьму людей, и эта тьма послушно идет, сидит, ждет очереди. Если массы людей ввергаются в самое настоящее пожизненное рабство – и послушно становятся рабами. Если запрещаются, сжигаются и выбрасываются на помойку книги. Если миллионы людей от рождения до смерти ни разу не говорят вслух то, что они думают»

Слайд 17

1-ый ведущий

И вновь обращаемся к тексту романа А.Кузнецова:

«Самое страшное на свете – смерть. Это такой ужас, когда умирает человек, даже самый старый, от болезни, естественно, нормально.

Неужели этого естественного ужаса недостаточно, что люди изобретают все новые и новые способы искусственного делания смерти, устраивают все эти проклятые голоды, расстрелы, Бабьи Яры?..

… Все перепуталось на земле»

Слайд 18

Учитель истории

Летом 1943 года, когда Красная Армия подошла к Днепру, немцы начали заметать следы своих злодеяний: из Берлина пришел приказ уничтожить трупы евреев, зарытые в Бабьем Яру. 18 августа 1943 г. немцы отобрали из Сырецкого лагеря 300 заключенных и заковали в ножные кандалы. Пленных заставили копать огромные могилы, сжигать трупы. Гигантские костры горели днем и ночью, огню было предано более 70 тысяч тел расстрелянных. Кости, оставшиеся после сожжения, нацисты заставляли толочь большими трамбовками, смешивать с песком и разбрасывать в окрестностях. Инспектировать качество этой страшной работы приезжал из Берлина лично Гиммлер, шеф гестапо.

Когда работа по уничтожению улик подходила к концу, немцы приказали вновь зажечь печи для уничтожения трупов. Заключенные поняли, что теперь готовится расправа над ними самими, последними живыми свидетелями. Один из них нашел в кармане пальто мертвой женщины ножницы. С их помощью он и его товарищи расковали свои кандалы. На рассвете 29 сентября 1943 года, ровно через 2 года после массового убийства киевских евреев, новые немецкие жертвы с криками «ура» совершили дерзкий рывок на свободу. Эсэсовцы убили 280 человек, 12 заключенным удалось спастись.

Библиотекарь

«Лагерь был выстроен к весне 1942 года над самым оврагом Бабий Яр, став своего рода «пропускным пунктом» к нему. Для разнообразия, что ли, немцы называли этот лагерь «Сырецким», хотя собственно район Сырец находился значительно дальше»

«Каждый день в половине шестого утра раздавались удары по рельсу. Заключенные быстро-быстро, за какие-нибудь полторы минуты должны были одеться и под крики бригадиров валили из всех землянок – заросшие, костлявые, звероподобные»

«Обитатели «жидовской» землянки отправлялись копать землю в одном месте, насыпали ее на носилки и переносили в другое место. На всем пути выстраивались в два ряда охранники с палками, и люди несли носилки бегом по этому коридору»

«Женщин использовали вместо лошадей: запрягали по нескольку в подводу, и они возили тяжести, вывозили нечистоты»

«Заключенного заставляли влезть на дерево и привязать там к верхушке веревку. Другим заключенным велели дерево пилить. Потом тянули за веревку, дерево рушилось, сидящий на нем убивался» (которые не убивались, тех добивали лопатой)

«Машина буднично работала»

http://www.kby.kiev.ua/images/photo/thumbnails/b1bph59.jpg

Остатки печей и землянка, где укрывались заключенные, сжигавшие трупы

Слайд 19

2-ой ведущий (держа в руках книгу А.Кузнецова «Бабий Яр»)

«Я все думаю, думаю, и мне начинает казаться, что гуманным и умным людям, которые будут жить после нас, если только вообще будут жить, - трудно будет понять, как же это все-таки могло быть,- постичь зарождение самой мысли убийства, тем более массового. Убить. Как это? Зачем?

Как она, эта идея, живет в темных закоулках извилин мозга обыкновенного людского существа, рожденного матерью, бывшего младенцем, сосавшего грудь, ходившего в школу?.. Такого же обыкновенного, как и миллионы других…»

Слайд 20

3-ий ведущий

И ходит по Земле Босая Память – маленькая женщина. Она идёт, переступая через рвы, - Ей не нужны ни визы, ни прописки, В глазах – то одиночество вдовы, То глубина печали материнской. Она идёт, покинув свой уют, Не о себе – о мире беспокоясь. И памятники честь ей отдают. И обелиски кланяются в пояс.

4-ый ведущий

Трагедии еврейского народа посвятил свое стихотворение «Варварство» татарский поэт Муса Джалиль.

Они с детьми погнали матерей И яму рыть заставили, а сами Они стояли, кучка дикарей, И хриплыми смеялись голосами. У края бездны выстроили в ряд Бессильных женщин, худеньких ребят. Пришел хмельной майор и медными глазами Окинул обреченных... Мутный дождь Гудел в листве соседних рощ И на полях, одетых мглою, И тучи опустились над землею, Друг друга с бешенством гоня... Нет, этого я не забуду дня, Я не забуду никогда, вовеки! Я видел: плакали, как дети, реки, И в ярости рыдала мать-земля. Своими видел я глазами, Как солнце скорбное, омытое слезами, Сквозь тучу вышло на поля, В последний раз детей поцеловало, В последний раз... Шумел осенний лес. Казалось, что сейчас Он обезумел. Гневно бушевала Его листва. Сгущалась мгла вокруг. Я слышал: мощный дуб свалился вдруг, Он падал, издавая вздох тяжелый. Детей внезапно охватил испуг, — Прижались к матерям, цепляясь за подолы.

И выстрела раздался резкий звук, Прервав проклятье, Что вырвалось у женщины одной, Ребенок, мальчуган больной, Головку спрятал в складках платья Еще не старой женщины. Она Смотрела, ужаса полна. Как не лишиться ей рассудка! Все понял, понял все малютка. — Спрячь, мамочка, меня! Не надо умирать! — Он плачет и, как лист, сдержать не может дрожи. Дитя, что ей всего дороже, Нагнувшись, подняла двумя руками мать, Прижала к сердцу, против дула прямо... — Я, мама, жить хочу. Не надо, мама! Пусти меня, пусти! Чего ты ждешь~- И хочет вырваться из рук ребенок, И страшен плач, и голос тонок, И в сердце он вонзается, как нож. — Не бойся, мальчик мой. Сейчас вздохнешь ты вольно. Закрой глаза, но голову не прячь, Чтобы тебя живым не закопал палач. Терпи, сынок, терпи. Сейчас не будет больно. — И он закрыл глаза. И заалела кровь, По шее лентой красной извиваясь. Две жизни наземь падают, сливаясь, Две жизни и одна любовь! Гром грянул. Ветер свистнул в тучах. Заплакала земля в тоске глухой. О, сколько слез, горячих и горючих! Земля моя, скажи мне, что с тобой Ты часто горе видела людское, Ты миллионы лет цвела для нас,

Но испытала ль ты хотя бы раз Такой позор и варварство такое? Страна моя, враги тебе грозят, Но выше подними великой правды знамя, Омой его земли кровавыми слезами, И пусть его лучи пронзят, Пусть уничтожат беспощадно Тех варваров, тех дикарей, Что кровь детей глотают жадно, Кровь наших матерей...

1943

Учитель

Самому маленькому ребёнку, погибшему в Бабьем Яру, было 3 дня.

Самому древнему старику – 106 лет.

Их убили 29 сентября 1941 года вместе с несколькими тысячами –

молодых и старых женщин, детей, подростков, инвалидов – разных,

но их объединяло одно – все они были евреями.

Одна «власть» убила их, а другая на протяжении многих лет убивала саму память о них.

Давайте почтим память о погибших минутой молчания.

(Зажигаются свечи. Звучит скрипка)

Учащиеся с зажженными свечами в руках читают стихи (Слайды 20-23):

Илья Эренбург БАБИЙ ЯР К чему слова и что перо, Когда на сердце этот камень, Когда, как каторжник ядро, Я волочу чужую память? Я жил когда-то в городах, И были мне живые милы, Теперь на тусклых пустырях Я должен разрывать могилы, Теперь мне каждый яр знаком, И каждый яр теперь мне дом. Я этой женщины любимой Когда-то руки целовал, Хотя, когда я был с живыми, Я этой женщины не знал. Мое дитя! Мои румяна! Моя несметная родня! Я слышу, как из каждой ямы Вы окликаете меня. Мы понатужимся и встанем, Костями застучим - туда, Где дышат хлебом и духами Еще живые города. Задуйте свет. Спустите флаги. Мы к вам пришли. Не мы - овраги. 1944

Ида Островская

… Чуть заметные от пули дырочки – Одежонки – целый грузовик!.. Сколько же вас – Сенечки да Фирочки? Сколько пуль прервало детский крик?! Дни и ночи о погибших спрашивай, Растревожь людей живых покой,- Сколько же расстрелянных иль заживо Перемешанных с сырой землей? Не сыскать песчинки, не пропитанной Кровью жертв безвинных, не сыскать… Бойне, до сих пор нигде не виданной, Злодеяньям – ждать расплаты. Ждать! Содрогнется Яр в безмолвной ярости. Ворон, пролетая, прокричит… В ужасе, в сентябрьской усталости Ждет земля возмездия, молчит… * * * Имануил Глейзер БАБИЙ ЯР Киев золотой порой – Яркий праздник цвета. Облетающей листвой Кружит бабье лето. Чем-то городу грозит Первая прохлада: В нитях солнечных сквозит Приближенье ада. Всем помыться и сложить Не забыть отдельно Всё, что довелось нажить - Ценности и деньги.

*** Запасли еду и мыло, Брали ложки в серебре И одёжки, чтоб хватило Всем на холод – в октябре! Пара кукол для девчонок, Две машинки – пацанам. Отчего ж дрожит ребёнок? Или что-то чует сам? Люди шли под смутной ношей, На повозках скарб везли, В тот обрыв, травой поросший, В сущий ад родной земли. *** А вокруг стояли скопом - И мололи разный вздор, Кто глазел, а кто от окон Отводил свой влажный взор. И текли потоком души, Что-то теплилось пока. «Что, зачем и почему же?» - Бились мысли у виска. Слухи о переселенье, О постройке лагерей О разделе населенья На еврей и нееврей. О нужде в обмене пленных, Чтоб за немца – семь жидов... Слухам необыкновенным Верить человек готов. Ну а те, что прозревали Неминучую беду, От отчаянья молчали, Не мололи ерунду. Это после, много после Правда вырвется на свет, И на многие вопросы Цифры выдадут ответ. Без надрыва и витийства Сухо скажут нам они, Что процент самоубийства Вырос в Киеве в те дни. *** Что потом? На месте сбора, У обрыва на юру, Стало ясно очень скоро Что их в Бабьем ждёт Яру. Канцелярия на травке. Поперёк толпы – столы. Регистрация отправки. Но куда? В тартарары. Полицай орёт: Разденьтесь! Все! Быстрее! Догола! Только ценности и деньги Вот сюда – на край стола. Документик ваш не дорог. Бросьте наземь и – вперёд! Человек по тридцать - сорок На расстрел ведут народ. Ставили на край обрыва И – огонь! Пять долгих дней. Нет вас больше, Сара, Рива, Яша, Изя, Моисей... Автоматы, не стихая, Обрывают жизни вам, Лия, Двойра, Ицик, Хаим, Хана, Шмуль, Рахиль, Абрам... И седые, и грудные С воплями – в один овраг. Бог не спас, мои родные. Всех накрыл кровавый мрак. *** Время мчится. Глохнет память в мире. Очевидцы в разных землях спят. Годовщина. Шестьдесят четыре. А давно ли было пятьдесят? Перемены, всюду перемены... Всюду рынок, деньги и товар. Новой веткой метрополитена Беспощадно вспорот Бабий Яр. Где полвека истлевают кости, Где из-под земли исходит стон, Детским шумом полон на погосте Куренёвской школы стадион. А поодаль высится Менора Видевшая, словно часовой, Как глумятся пасынки позора Над людскою памятью живой Это – жизнь. И мало в ней святого. И у ЗЛА - прописки нет в аду. Бабий Яр. Теперь два этих слова Навсегда стоят в одном ряду В списке, где Освенцим и Треблинка, Бухенвальд, Дахау, Равенсбрюк. Собибор, Майданек... Не заминка, - Времени на всех не хватит, друг. В Бабьем Яре спорит с тишиною Надпись из давидова псалма: «Боль моя всегда передо мною». Это голос сердца – не ума. Это искра Ветхого Завета. В ней спрессован всех времён пожар. Вы, живые, помните об этом, Чтоб не повторился Бабий Яр. Сентябрь 2005 * * * Александр Розенбаум Бабий Яр Слился с небом косогор, И задумчивы каштаны. Изумрудная растет трава Да зеленый тот ковер Нынче кажется багряным, И к нему клонится голова. Молча здесь стоят люди, Слышно, как шуршат платья. Это Бабий Яр судеб Это кровь моих братьев. Это Бабий Яр судеб. Это кровь моих братьев. До земли недалеко, И рукой подать до неба. В небо взмыл я и на землю сполз. Вы простите, сестры, то, Что я с вами рядом не был, Что в рыдания свой крик не вплел. Воздух напоен болью, Солнце шириной в месяц. Это Бабий Яр доли, Это стон моих песен. Ветры свежие летят С запоздалым покаяньем, Не услышать мертвым истины. И поэтому стоят Люди в скорби и молчаньи Под каштановыми листьями. Боже, ну куда деться! Суд мой самому страшен. Это Бабий Яр детства. Это плач сердец наших. * * * Мири Яникова Бабий Яр Я помню точно: ни отчаянья, ни страха, лишь боль прощания, взгляд дула, неба взгляд... Как трудно выбраться из этого оврага, когда в подошвы ног вцепляется земля! Нет, не земля, а это кровь струится к крови, кровь, узнающая родных изгибы жил, а сверху города огромное надгробье нагромождает страха этажи. Страх - порождение затравленной печали, как алчный зритель, опоздавший на пожар... Я помню точно, - ведь в меня уже стреляли, - не страх терзал нас по дороге в Бабий Яр, А только то, что неродившиеся внуки, когда разбудит наша кровь их ото сна, упрутся в этот страх, протягивая руки, чтобы принять судьбу и имена. * * * Нателла Болтянская Бабий Яр Мама, отчего ты плачешь, Пришивая мне на платье Желтую звезду? Вот такое украшенье Надо бы щенку на шею, Я его сейчас же приведу. А куда уводят наших, Может, там совсем не страшно, Может, там - игрушки и еда! Мне сказал какой-то дядя, Сквозь очки в бумажку глядя, Что назавтра нас возьмут туда. Посмотри, какая прелесть, Вот оркестр играет "фрейлехс"… Отчего так много здесь людей? Мама, ну скажи мне, мама, Кто тут вырыл эту яму И зачем нас ставят перед ней? Что ты плачешь, ты не видишь - Их язык похож на идиш… Но почему все пьяные с утра? Может быть, в войну играют, Раз хлопушками стреляют… Мама, это вовсе не игра! Мама, отчего ты плачешь, мама, отчего ты пла… * * *

Учитель

Анатолий Васильевич Кузнецов завершил свой роман такими словами: «Будем ли мы понимать когда-нибудь, что самое дорогое на свете – жизнь человека и его свобода? Желаю вам мира. И свободы»

http://i077.radikal.ru/1004/27/e15c32e153a4.jpg http://ljplus.ru/img4/n/i/nika_el/elgurt111.jpg

Список литературы и ресурсов сети ИНТЕРНЕТ:

Альтман И.А. Жертвы ненависти. Холокост в СССР. 1939-1945.- М., 2002.

Арад И. Холокаст. Катастрофа европейского еврейства (1933-45): Сб. статей.- Иерусалим, 1990.

Гефтер М. Я. Эхо Холокоста и русский еврейский вопрос.- М., 1995.

Клокова Г. И. История Холокоста на территории СССР в годы Великой Отечественной войны.- М.,1995.

Кузнецов А.В. Бабий Яр. Роман-документ.М. Советский писатель, 1991

Неизвестная Черная книга/ Сост. И. Альтман, Ш. Краковский. - М.- Иерусалим, 1993.

Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941-44): Сб. документов и материалов/ Под ред. И. Арада.- Иерусалим, 1992.

Черная книга/ Под ред. В. Гроссмана, И. Эренбурга.- Вильнюс, 1993.

http://www.liveinternet.ru/users/2010239/post125560157/

Дhttp://www.kby.kiev.ua/book1/illustrations/photo/thumbnails_bw1.htmlОЛГАЯ ДОРОГА В ЛЕТУ (авт.А. Розенбаум)

http://orhaolam.at.ua/photo/4

http://victory.rusarchives.ru/index.php?p=31&photo_id=789

http://www.babiyar-diskus.narod.ru/BY-Topograf.html

Скачать конспект
Презентация будет доступна через 45 секунд