Презентация на тему "Музыка в культуре древних цивилизаций"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Музыка в культуре древних цивилизаций

  Культуры Древнего мира:

  • Шумеро-вавилонско-ассирийская
  • Египетская
  • Индийская
  • Китайская

  III –I тысячелетия до н.э.

• 
  Слайд 2

  ХРОНОГРАФ Шумер

  • Около 3000 до н. э. в междуречье Тигра и Евфрата, на территории Шумера начали складываться города-государства шумеров.
  • ок. 3000 до н. э. - в Шумере возникла письменность - клинопись.
  • 24 в. до н. э. - основатель великой Аккадской державы (пала в 22 в. до н.э.) Саргон Древний объединил Шумер, простиравшейся от Сирии до Персидского залива.
  • 19 в. до н.э. – среди шумерских городов возвышается Вавилон.
  • 1792-1750 до н. э. – годы правления Хаммурапи, строительствозиккурата Этеменанки, известного как Вавилонская башня.
  • 2-я пол. 8—1-я пол. 7 вв. до н. э. – период наивысшего могущества Ассирии.
  • 7 в. до н.э. - ассирийский царь Ашшурбанапал основал в своем дворце Ниневия крупнейшую из известных библиотек,
  • 605-562 до н. э. – годы расцвета Вавилонии при царе Навуходоносоре II.
  • 70-е годы 19 века - открытие Джорджом Смитом Эпоса о Гильгамеше.
• 
  Слайд 3

  Вавилон

• 
  Слайд 4

  Зиккурат

  Культовое здание в Шумере (башня), состоявшее из 3-х ступеней – платформ в соответствии с тремя главными божествами – Анну (бог неба), Энлиль (владыка воздуха и земли, сын Анну), Энки (владыка мировых вод, мудрости и хранитель человеческих судеб). Наверху находился небольшой храм – жилище бога, к которому подняться можно было по специальным лестницам. Длительный подъем ассоциировался с идеей бесконечного пути в небо. Окраска платформ символична: нижняя – черный цвет – подземное царство, средняя – обожженный кирпич – земная жизнь, верхняя – белого и красного цвета – небо. Храмик бога – синего цвета.

• 
  Слайд 5

  Висячие сады

• 
  Слайд 6

  Клинописные знаки

• 
  Слайд 7

  Клинопись ассиро-вавилонская

• 
  Слайд 8

  Иероглифы

• 
  Слайд 9
  

  Среди записей, датируемых 26 в. до н. э., уже есть образцы жанров народной мудрости, культовые тексты и гимны. Найденные клинописные архивы донесли до нас около 150 памятников шумерской литературы, среди которых есть мифы, эпические сказания, обрядовые песни, гимны в честь царей, сборники басен, поговорок, споры-диалоги и назидания.

• 
  Слайд 10

  Эпос о Гильгамеше

  Самым древним и значительным памятникомшумерской литературы является Эпос о Гильгамеше(«Сказание о Гильгамеше» - «О все видавшем»). История открытия эпоса в 70-х годах 19 века связана с именем Джорджа Смита, сотрудника Британского музея, который среди обширных археологических материалов, присылаемых в Лондон из Месопотамии, обнаружил клинописные фрагменты сказания о Потопе. Доклад об этом открытии, сделанный в конце 1872 в Библейском археологическом обществе, произвел сенсацию.

• 
  Слайд 11

  Гильгамеш

• 
  Слайд 12

  Египет

  • Раннее Царство(ок. 3000-2800 до н. э) – появление письменности - иероглифы; в начале третьего тысячелетия до нашей эры из папируса (травянистое растение) стали делать писчий материал.
  • Древнее Царство(2800-2250 до н. э.) – строительство пирамид.
  • Среднее Царство (2050-1700 до н. э.)
  • Новое Царство(ок. 1580 — ок. 1070)- строительство огромных храмовых комплексов.
  • Поздний период(ок. 1070 — 332 до н. э.)
• 
  Слайд 13

  Аллея сфинксов в Луксоре – 15 в. до н.э.

• 
  Слайд 14

  Пирамиды в Гизе

• 
  Слайд 15

  Пирамида Хефрена в Гизе

• 
  Слайд 16

  Плакальщицы. Рельеф из Мемфиса

• 
  Слайд 17
  
• 
  Слайд 18

  Особенности изобразительного канона в рельефе

  • Построчное размещение сюжетных сцен (разделение плоскости на горизонтальные пояса);
  • Композиционная организация сцен на основе упорядоченности, например, при изображении шествия фигуры располагаются одна за другой, через одинаковые интервалы, с повторяющимися жестами;
  • Разномасштабность фигур (например, фараон – самая крупная фигура);
  • Изображение человека: голова и ноги в профиль, а торс и глаз – в фас; вся фигура обрисовывалась единой линией;
  • То, что находится дальше, изображается выше;
  • Единство изображений и иероглифических надписей.
• 
  Слайд 19
  

  Гробница Сен-Неджема

• 
  Слайд 20

  Гробница Нефер-ренпета

• 
  Слайд 21

  Литература

  Расцвет литературы приходится на период Среднего царства. Существовали различные жанры: сказки, поучения, мифы, повести (например, «История Синухета» - автобиографическая повесть), гимны в честь богов, поэзия.«Книга мертвых»

  «Книгой мертвых» назывались древнеегипетские религиозные тексты, которые помещались в захоронения, чтобы оградить покойника и напутствовать его в загробной жизни. «Книга мертвых» составлялась, начиная с периода Нового царства (16 в. до н. э.) и до конца истории Древнего Египта. Богато иллюстрированные тексты писались на листах папируса и вкладывались в пелены мумий.

• 
  Слайд 22

  Книга мертвых

• 
  Слайд 23
  
• 
  Слайд 24

  Гор ведет умершего к Осирису

• 
  Слайд 25

  Индия

  • сер. 3-го — 1-я пол. 2-го тыс. до н. э - Хараппская цивилизация - археологическая культура бронзового века в Индии и Пакистане.
  • ок. 1500 г. до н.э. – упадок Хараппской культуры; заселение долины Инда ариями.
  • 10в. до н.э. – оформление «Ригведы» - древнейшего сборника вед.
  • 20-е гг. 20 века - открытие Хараппской цивилизации.
• 
  Слайд 26

  Руины города Индской цивилизации

• 
  Слайд 27

  ВЕДЫ

  Веды(санскр. веда, букв. — знание) - памятники древнеиндийской литературы (кон. 2-го — нач. 1-го тыс. до н. э.) на древнеиндийском (ведийском) языке. Веды, или ведическую литературу, составляют сборники гимнов и жертвенных формул (Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа), теологические трактаты (брахманы и упанишады).

  Веды — источник сведений по социально-экономической и культурной истории древнейшей Индии.

• 
  Слайд 28

  Ведическая литература

  «Ригведа» (веда гимнов) - собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы. Оформился к 10 в. до н. э. Это наиболее древняя и значительная из вед, ценный источник для изучения древнеиндийской истории и мифологии. Состоит из 10 книг, объединивших 1028 гимнов.

  «Атхарваведа» — сборник заговоров, заклинаний, магических формул, которые должны были защитить человека от всевозможных бед и несчастий, в том числе болезней, неудач, всякого рода порчи или козней злых духов и демонов.

  «Махабхарата»— старшая из двух великих эпопей древней Индии. Время, к которому восходят основные ее сказания, время ее «героического века» — рубеж II и I тыс. до н. э., эпоха межплеменных войн и образования первых государств в долине Ганга. Процесс циклизации этих сказаний и сложения целого эпопеи завершается, по-видимому, к середине I тыс. до н. э. (не позднее IV в. до н. э., во всяком случае), письменная же фиксация «Махабхараты» может быть отнесена к III — IV вв. н. э.

• 
  Слайд 29

  Письменность Индии

• 
  Слайд 30

  МУЗЫКА

  Основной звукоряд, принятый в музыкальной теории, – семиступенный: са – ри – га – ма – па – дха – ни.

  В одном из трактатов (около 5 века н.э.) изложена «система шрути» (санскр., букв. — то, что может быть услышано), согласно которой октава делилась на 22 неравных тона, соответственно многообразным оттенкам выразительности. Величина шрути равна приблизительно четверти тона. Каждый тон мог стать началом нового звукоряда.

• 
  Слайд 31

  Китай

  Около 2500 г. до н.э. – культура Луншан, одна из первых династий.

  ок.1766-1027 гг. до н.э - первые известные образцы китайской письменности на гадательных костях, относящиеся ко времени династии Шан.

  XI по VI в. до н. э. - «Книга песен» («Ши цзнн») - собрание произведений песенно-поэтического творчества китайцев.

• 
  Слайд 32

  ПЕНТАТОНИКА

  Около 7 в. до н.э. из системы люй-люй было выделено пять важнейших тонов, образовавших пятиступенный звукоряд – пентатонику. Они имели не только музыкальный смысл, но олицетворяли явления природы: гром, шум ветра в ветвях, потрескивание дров в огне, журчание ручья.

• 
  Слайд 33
  

  • I ступень называлась гун – дворец;
  • II – шан – беседа, совет;
  • III – цзюэ – рог;
  • IV – чжи – манифестация;
  • V – юй – крылья.

  Эти же ступени отождествлялись с пятью первоэлементами древней натурфилософии – землей, водой, воздухом, огнем, ветром. Помимо этого, с 5 основными цветами. Имели они и социальную интерпретацию: правитель – чиновники – народ – деяния – объекты.

• 
  Слайд 34

  Инструменты

  • ударные (кожаный барабан, металлические колокола чжун, до, нао, колокольчики лин и др.);
  • духовые - юэ (бамбуковая дудка), сяо (продольная флейта), пайсяо (многоствольная флейта пана), сюань (глиняная окарина/свистковая флейта);
  • цинь – семиструнный щипковый инструмент (типа цитры), сэ (настольные гусли).