Презентация на тему "Культура и быт конца 15-16 вв." 6 класс

Содержание

• 
  Слайд 1

  Культура и быт конца XV-XVI вв.​

• 
  Слайд 2

  Особенности развития:

  • местные культурные традиции уступают место общерусским;
  • более весомо заявляют о себе мотивы патриотизма, национальной гордости;
  • сказывается растущее влияние самодержавной тирании и крайностей крепостничества, опричного террора на культурную среду русского общества.
• 
  Слайд 3

  Фольклор

  События той славной эпохи получили отражение в сказках.В “Сказке о Борме-Ярыжке" ее герой, простой русский человек, добывает для царя Ивана Грозного знаки царского достоинства в Вавилоне-граде.Сказки прославляют ум, сметливость выходцев из народа (“Умный мальчик-судья", “Огненный змей", “Мудрая дева" и др.), некоторые сказки вошли в “Повесть о Петре и Февронии" .

• 
  Слайд 4

  Пословицы и поговорки

  Пословицы, которые вписал царь Грозный в свое послание старцам Кирилло-Белозерского монастыря: “Жалует царь, да не жалует псарь", “дати волю царю, ино и псарю".

• 
  Слайд 5

  Жанр исторической песни

  Народ прославляет взятие Казани, особенно героев штурма — пушкарей, Ермака Тимофеевича.Царя народ, с одной стороны, воспевает за воинские подвиги, расправы с боярами; с другой — отмечает его жестокий нрав; в целом же поддерживает за защиту единой России — “Московского царства"рис. Взятие Казани.

• 
  Слайд 6

  Просвещение

  • Центрами грамотности и просвещения оставались, как и прежде, монастыри;
  • “Мастера грамоты" появляются в городах и по деревням;
  • Учили сначала азбуку, потом—Часослов (молитвы, богослужебные тексты по часам церковной службы), письмо, Псалтирь (псалмы царя Давида). На этом учение обычно заканчивалось.
• 
  Слайд 7
  

  За нерадение учитель, в соответствии с обычаем, мог и должен был “сокрушать ребра", “учащать раны" ученикам своим. Той же цели - внушению “книжной премудрости" - служила и “душеспасительная" розга.

• 
  Слайд 8

  Учебники

  • Появлялись руководства по грамматике — труды Максима Грека: “Начало грамоты греческой и русской", “Предисловие о буковице, рекше о азбуце", “Беседа о учении грамоте...", “Сказание грамотичным степенем";
  • появляется первое пособие по арифметике — “Книга, рекома по-гречески Арифметика, а по-немецки Алгоризма, а по-русски цыфирная счетная мудрость"
• 
  Слайд 9

  1 апреля 1564 г., Иван Федоров издал в ней “Апостол”

  Поворотное для просвещения значение имело появление книгопечатания.

• 
  Слайд 10

  Научные знания

  • Составлялись пасхалии специальные таблицы с указанием дат Пасхи и других праздников по годам.
  • Знания в области физики, техники требовались мастерам-литейщикам при изготовлении пушек, пищалей, в том числе и нарезных орудий, созданных в России.
  • Солеварение и поташное производство, лечебное и иконописное дело требовали знаний из прикладной химии, медицины, и они отражены в рукописях рецептурного характера, травниках
• 
  Слайд 11
  

  • Во второй половине XVI — начале XVII в. появились детальные руководства по солеварению (“Роспись, как зачать делать новая труба в новом месте"), по писцовому делу (1556 г.), статья “О земном верстании, как землю верстать" (исчисление площади квадратов, прямо- и треугольников, параллелограммов, трапеций).
  • В “хождениях" авторы описывали страны, которые посетили.
• 
  Слайд 12

  Литература. Историческая и политическая мысль.

  • “Хронограф" (обзор всемирной истории) 1512 г;
  • “Повесть о Вавилонском царстве";
  • “Сказание о князьях Владимирских".
  • “Повесть о Молодинском сражении" 1572 г.,
  • “Повесть о прохождении Стефана Батория на Псков".
  • Грозный в письме к шведскому королю без тени сомнения утверждал: “Мы от Августа кесаря родством ведемся".
• 
  Слайд 13
  

  Многие публицисты обсуждают проблемы самодержавия и устроения государства, боярства и положения крестьян. И. С. Пересветов выступает сторонником сильной царской власти.Он писал: "Царю нельзя быть без грозы: как конь под царем без узды, так о и царство без грозы". Он выступает сторонником "правды" ("Бог не веру любит, а правду"), "книг", "мудрости", противником холопства, "которая земля порабощена, в той земле зло сотворяется... всему царству оскудение великое".

• 
  Слайд 14
  

  Сильвестр, протопоп Благовещенского собора в том же Кремле, в посланиях, "Домострое" (ему принадлежит окончательная редакция памятника) проповедует рациональное хозяйствование, получение "правильного стяжания" (прибыли).

• 
  Слайд 15

  «Нестяжатели» и «Иосифляне».

  • обличали стремление присвоить труд чужих рук, сребролюбие, чревоугодие, гордость, тщеславие и прочие пороки.
  • Нил Сорский.
  • Иосиф Волоцкий же говорил о другом: “Церкви богатство — Божье богатство".
• 
  Слайд 16

  Архитектура

  На рубеже XV—XVI вв. оформляется Кремлевский ансамбль в Москве — стены и башни, соборы и Грановитая палата. Возводили их итальянские архитекторы (Аристотель Фиораванти, ПьетроСолари, Марко Руффо, Алевиз Новый и др.)

• 
  Слайд 17
  

  Хоромы Строгановых в Соли-Вычегодской. Гравюра И. Ческого. 1842 г.

• 
  Слайд 18

  Живопись

  • На рубеже XV — XVI вв. в иконописи и фресковой живописи прославились Дионисий с сыновьями и соратниками.
  • Церковь после Стоглавого собора 1551 г. усиливает надзор за иконописцами.
  • В конце XVI в. получают известность иконы “строгановского письма". Они отличаются миниатюрностью, тонкостью и изяществом прорисовки, декоративностью и праздничностью.
• 
  Слайд 19

  Быт

  • С конца XV в. начинается расцвет искусства эмали, забытого во времена ордынского ига;
  • В церковном обиходе часто использовали изделия с художественным шитьем;
  • Знатные люди жили в хоромах, обычно двухэтажных, с разными пристройками, жилыми и хозяйственными, для себя, дворни, скота и птицы. Дома в основном — деревянные, но встречались и каменные.
• 
  Слайд 20

  Ссылки

  • http://pptcloud.ru/