Презентация на тему "Откровение Иоанна Богослова"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Откровение Иоанна Богослова

  История толкований

• 
  Слайд 2

  Содержание встречи

  Когда и для кого был написан Апокалипсис История вхождения Апокалипсиса в канон Нового Завета Древние толкования Современные толкования Дополнительно: разбор некоторых мест Апокалипсиса

• 
  Слайд 3

  Источники используемые мною

  Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I – VIII века Апокалипсис. Толкование святого Андрея, архиепископа Кесарийского. ИаннуарийИвлиев. Публичные лекции и выступления на радио. Апокалипсис в учении древнего Христианства. Архиепископ Аверкий. Иеромонах Серафим. Википедия

• 
  Слайд 4

  Жанр Апокалипсиса

  Жанр 1: Апокалипсис

• 
  Слайд 5

  Последние времена в Новом завете

  2 послание Петра 1-е и 2-е Фессалоникийцам И др. Места где говорится о том, что последние дни наступили после Рождества Христова: 1Пет.1:20 Деян.2:17 Евр.1:2 и др.

• 
  Слайд 6

  Жанр Апокалипсиса

  Жанр 2: Пророчество

• 
  Слайд 7
  

  Жанр 3: Послание

• 
  Слайд 8

  Кому и когда написано это послание?

• 
  Слайд 9

  Время написания

• 
  Слайд 10

  Остров Патмос

• 
  Слайд 11

  Культ Ромы и Императора

• 
  Слайд 12

  Адресаты послания

• 
  Слайд 13

  Римская империя I век

• 
  Слайд 14

  Вхождение в канон Нового Завета

• 
  Слайд 15

  Хилиазм

• 
  Слайд 16

  Богослужебное использование

  Второй главой действующего Типикона (Иерусалимский устав) предписывается чтение Апокалипсиса Великим постом на «великом чтении» в составе всенощных бдений (между вечерней и утреней)[10], отсутствовавшее в Студийском (ввиду отсутствий в нём бдений как таковых) и Евергетидском уставах[11]. В Католической церкви сейчас читается на воскресных мессах в пасхальный период (в литургический год C), песни из него входят и в «Литургию часов». В протестантских церквях Откровение читается в любое время года, независимо от праздников или других событий, по побуждению проповедников.

• 
  Слайд 17

  Древние толкования

• 
  Слайд 18

  Упоминают Откровение

  Папий Иерапольский Ириней Лионский Мефодий Ипполит Римский (Апология на Апокалипсис) Ориген Афанасий Великий Евсевий Кесарийский Василий Великий И др.

• 
  Слайд 19

  Древние толкования

  Викторин, епископ Петавии (304) Тиконий (конец IV века) Августин Иппонский (430) Беда Достопочтенный (735) Экумений (VI век) Андрей Кессарийский (515) АрефаКессарийский (900)

• 
  Слайд 20

  Современное положение в понимании Откровения

• 
  Слайд 21

  Наши толкования XIX – XX веков

  Сергий Булгаков Серафим Роуз АверкийТаушев А. Жданова – «Откровение Господа о семи Азийских церквах» (опыт изъяснения первых трех глав Апокалипсиса); Епископа Петра – «Объяснение Апокалипсиса св. Апостола Иоанна Богослова»; Н. А. Никольского – «Апокалипсис и обличаемое им лжепророчество»; Н. Виноградова – «О конечных судьбах мира и человека» и М. Барсова – «Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Апокалипсиса».

• 
  Слайд 22

  Наши высшие духовные школы

  Санкт-Петербургская духовная академия Архимандрит ИаннуарийИвлиев Православный Свято-тихоновский гуманитарный университет Антон Сергеевич Небольсин

• 
  Слайд 23

  Некоторые места Откровения

  дополнение

• 
  Слайд 24

  Структура апокалипсиса

• 
  Слайд 25

  Два свидетеля

• 
  Слайд 26

  DCLXVI

• 
  Слайд 27

  Хилиазм

  Хилиа́зм (от греч. χῑλιάς, «тысяча»), или милленари́зм (от лат. mille, «тысяча») — учение, в основе которого лежит буквальное толкование пророчества Откр.20:1-4, говорящего о тысячелетнем Царстве Божием на земле в конце истории. Откр. 20:4: И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. В настоящее время под хилиазмом в широком смысле понимают учение о периоде торжества правды Бога на земле.