Презентация на тему "Вольтер"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Вольтер

  "Он был больше, чем человек. Он был веком« – Виктор Гюго

  (1694 - 1778)

• 
  Слайд 2

  План:

  • Основные труды
  • Форма государственной власти
  • Структура государственной власти
  • Идея свободы
  • Идея равенства
  • О религии
  • О Боге
  • О собственности
  • О воспитании и образовании
  • Общество и человек
  • Итоги
• 
  Слайд 3

  Основные труды

  • 1718 – «Эдип»
  • 1722 – «Послание к Урании»
  • 1731 – «История Карла XII, короля Швеции»
  • 1732 – «Заира»
  • 1735 – «Орлеанская девственница»
  • 1739 - Рассуждение о человеке
  • 1756 – поэма о естественном законе
  • 1755 – «Опыт о нравах и духе народов»
  • 1763 – Трактат «О веротерпимости»
  • 1764 – Философский словарь
• 
  Слайд 4

  Философские письма

  Здесь непосредственно отразились впечатления, вынесенные автором из пребывания в Англии.

  • с проницательностью и иронией автор изображает квакеров, англикан и пресвитериан,
  • английскую систему управления, парламент.
  • пропагандирует прививки от оспы.
  • представляет читателям философа Локка
  • излагает основные положения ньютоновой теории земного притяжения

  1734

• 
  Слайд 5

  Форма государственной власти

  • был далек от современной демократии ,предпочитал сильную, но просвещенную монархию
  • вера в монарха-философа
  • выступал против революции во Франции, так как “то, что в Англии становится революцией, в других странах является лишь мятежом."
  • республика приближает людей к их естественному состоянию
  • чтит форму правления в Англии, т. е. конституционную монархию
  • Многочисленность законов в государстве, как большое число врачей: признак болезни и бессилия.
• 
  Слайд 6

  Структура государственной власти

  • первостепенное значение придает не формам управления государства, конкретным институтам и процедурам власти, а принципам, реализуемым с помощью этих институтов и процедур.
  • для него такими социально-политическими и правовыми принципами являлись свобода, собственность, законность, гуманность.
  • политическую организацию будущего царства разума Вольтер не стремился определить во всех подробностях.
  • сосредоточил свое внимание на пропаганде идей законности и либеральных методов осуществления власти, предоставляя другим просветителям разработку проектов идеального устройства государства.
  • управлять государством должны только собственники.
  • политический идеал Вольтера приближался к идее разделения властей.
• 
  Слайд 7

  Идея свободы

  • «Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов»
  • устранение феодальных пережитков, сковывающих творческую инициативу человека
  • в первую очередь – свобода личности, индивида, частная свобода, а не свобода общества в целом
  • стержнем личной свободы служит свобода слова и свобода печати.
  • свободы труда
  • подлинная свобода проявляется в том, что люди перестают быть формально зависимыми друг от друга; они становятся автономными субъектами.
  • свобода дополняется и подкрепляется равенством.
• 
  Слайд 8

  Идея равенства

  «Быть свободным, иметь вокруг себя только равных, такова истинная жизнь, естественная жизнь человека».

  • равенство людей понимается им в строго политико-юридическом смысле: обретение всеми людьми одинакового статуса гражданина, одинаковая зависимость всех граждан от закона и одинаковая защита их законом.
  • сторонником имущественного равенства (эгалитаристом) и общности имуществ Вольтер не был.
  • «равенство есть вещь самая естественная и в то же время химера».
  • два класса: богатые и бедные
• 
  Слайд 9

  О религии

  • религия должна оставаться необходимой уздой для народных масс.
  • сильно верил в религиозную терпимость.
  • выступал против религиозного фанатизма
  • твердо протестовал против религиозного насилия и преследования

  • развенчивает официальную религию, так как официальная религия сильно отличается от истинной, а идеальная религия - это религия, единящая нас с богом в награду за добро и разъединяющая за преступления. Это религия, которая “учила бы терпимости по отношению к остальным и, заслужив таким образом всеобщее расположение, была бы единственной, способной превратить человеческий род в народ братьев» .
  • она не столько бы предлагала людям искупление прегрешений, сколько вдохновляла бы их к общественным добродетелям . не разрешала бы (своим служителям) узурпировать . власть, способную превратить их в тиранов." Именно этого не хватает христианской религии, которую Вольтер считал единственно верной, причём настолько верной, что “ она не нуждается в сомнительных доказательствах."
  • корень существующих социальных зол видел в засилье невежества, предрассудков, суеверия, в подавлении разума – виновник всего этого считал церковь, католицизм.
• 
  Слайд 10

  О боге

  • бог рассматривался только как разум, сконструировавший целесообразную “машину природы" и давший ей законы и движение
  • Вольтер определяет бога как “необходимое бытие, существующее само по себе, в силу своей разумной, благой и могущественной природы, разум, во много раз превосходящий нас, ибо он совершает вещи, которые едва ли мы можем понять."

  «Если бы Бога не существовало, его следовало бы выдумать»

• 
  Слайд 11

  О собственности

  • Вольтер не был сторонником имущественного равенства (эгалитаристом) и общности имуществ.
  • обладание имуществом (либо отсутствие такового) должно сказываться на положении человека в обществе.
  • право голоса в вопросах общественного блага могут иметь, по мнению Вольтера, не любой и каждый, а лишь собственники.
  • собственность – признак гражданина.
• 
  Слайд 12

  О воспитании и образовании

  • Вольтер выступал с критикой учения о врожденном характере результатов воспитания.
  • писал, что человек "всецело определяется воспитанием, примерами, правительством, под власть которого он попадает, наконец, случаем, что направляет его либо в сторону добродетели, либо в сторону преступления".
  • «если чернь начнет думать, то все погибло».
  • люди физического труда сами по себе не являлись у Вольтера объектом его трепетного почитания. Скорее даже наоборот.
• 
  Слайд 13

  Общество и человек

  • «человек не походит на других животных, имеющих лишь инстинкт любви к себе»
  • все поступки людей Вольтер объясняет любовью к себе, которая «столь же необходима человеку, сколь кровь, текущая в его жилах»
  • соблюдение собственных интересов он считает двигателем жизни
  • ни одно человеческое общество не может существовать ни единого дня без правил, ему необходимы законы
  • люди, не имеющие узды не способны к сосуществованию
  • вся наша жизнь – «удовольствие и страдание»
  • Люди несколько извратили природу, ибо они вовсе не родятся волками, а становятся ими.
• 
  Слайд 14

  Итоги

  • Социальные идеи Вольтера соответствовали интересам торгово-промышленной верхушки французской буржуазии.
  • По своему объективному значению его идеи имели революционный характер, они нацеливали прогрессивные силы общества на упразднение феодальных порядков и ниспровержение абсолютизма.
  • Вольтер принадлежал к числу идеологов, которые, не создав собственной политической теории, подготовили почву для последующего развития политико-правовых учений.
  • Влияние вольтеровских идей в той или иной мере испытали все французские просветители
• 
  Слайд 15

  Литература

  1. Вольтер. Философские сочинения. Москва, Наука, 1989.
  2. Артамонов С.Д. Вольтер и его век. Москва, Просвещение, 1980.
  3. Азимова А.А. Вольтер. Москва, 1970.
  4. Философский словарь. Фролов И.Г. Москва, 1986
  5. Шестаков Д. Правовые и политические взгляды Вольтера