Презентация на тему "Историческая теория происхождения права"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Историческая теория происхождения права

  Выполнила студентка Митрофанова Жанна

• 
  Слайд 2

  ГуставфонГуго(1764—1844)

  — профессорправаГеттингенскогоуниверситета, основательисторическойшколыправа. Основныеработы: «Учебникпоисторииримскогоправа», «Учебник и хрестоматияклассическогопандектногоправа», «Учебникестественногоправа, илифилософияпозитивногоправа», «Учебникпокурсуцивилистики» Гугоразличает: право, самобытноразвивающееся (обычноеправо, преторскоеправо, земскоеправо, городскоеправо); право, создаваемоезаконодателем.

• 
  Слайд 3

  Фридрих Карл Савиньи(1779—1861)

  Фридрих Карл Савиньи -профессор Берлинского университета. Был сторонником особого пути кодификации гражданского права в Германии. Основные работы: «Право владения», «О призвании нашего времени к законодательству и правоведению», «История римского права в средние века», «Система современного римского права»

• 
  Слайд 4
  

  Карамзин Николай Михайлович Георг Фридрих Пухта

• 
  Слайд 5

  Суть теории

  Историческая теория возникла в первой половине XIX в., как противовес теории естественного права Право зарождается и развивается самопроизвольно, исторически (примерно так же, как и язык), а не декретируется законодателем. Оно вытекает из национального, народного сознания. Законодатель должен лишь уловить этот народный дух и превратить его посредством норм в действующее законодательство. Важным представляется выработанный в этой теории тезис о том, что и государство, и право являются объективным результатом исторического развития.

• 
  Слайд 6
  

  Анализируя основные идеи, раскрывающие сущность происхождения права в рамках исторической доктрины, можно выделить следующие основные положения: 1. Право, подобно языку, религии, нравам, есть один из существенных элементов духовной жизни народа. 2. Процесс возникновения права закономерен и ограничен, главную роль в нем играет не разум законодателя, а творческая сила народного духа. 3. В своей творческой деятельности невидимый и скрытый от постороннего взгляда народный дух опирается на свободный и осознанный выбор человека - жить по правилам, соответствующим замыслу Божьему, или же вопреки ему. 4. Процесс развития права органичен, тесно связан с народной жизнью, и те этапы (младенчество, юность, зрелость), которые проходит в своей эволюции народ, присущи и праву.

• 
  Слайд 7
  

  5. При вторжении в процесс развития права чуждых элементов происходит своеобразная ассимиляция, приспособление их к содержанию национального права и к общему направлению его эволюции. 6. Органично развиваясь, право принимает различные формы: обычая, закона и научного права. Данные формы проявляются в исторической преемственности, сменяя друг друга и передавая выработанное юридическое содержание. Поэтому развитие права - это непрерывный преемственный процесс. 7. Право каждого народа индивидуально и своеобразно, но оно не является исключительной собственностью данного народа, а принадлежит всему человечеству. Поэтому в общей бесконечной цепи развития последнего системы национального права связаны между собой и оказывают влияние друг на друга.

• 
  Слайд 8
  

  Вместе с тем историческая теория не способна решить все проблемы, связанные с пониманием процессов происхождения права. 1. Согласно исторической доктрине народный дух проявляется в обычаях. Но здесь возникает ряд вопросов. Во-первых, все ли обычаи справедливы? Например, обычай обращать пленных в рабство не является справедливым. Во-вторых, некоторые обычаи носят международный характер: так, торговые обычаи выходят за рамки народного (национального) духа. 2. Эта концепция носит достаточно мистический характер. Она не представляет убедительных доказательств существования народного духа и не дает его внятного определения.

• 
  Слайд 9

  Плюсы и минусы данной теории

  Обычай действительно предшествовал появлению права, поэтому законодатель должен его учитывать Внимание к историческим условиям формирования права, особенностям страны и эпохи. Защита традиционных и часто изживших себя правовых институтов, противоречащих гуманистическим идеям Обращенность в прошлое + -

• 
  Слайд 10
  

  В заключение хочу сказать, что историческая теория, без всякого сомнения, пополнила копилку человеческих знаний о процессе происхождения права