Презентация на тему "Культура Древнего Египта"

Содержание

• 
  Слайд 1
  

  Министерство образования и науки РФ Департамент образования Кемеровской области ГОУ СПО Киселёвский педагогический колледж Художественная культура Древнего Египта Составитель: Исакович Оксана Петровна, преподаватель МХК Киселёвск 2012

• 
  Слайд 2
  

  Содержание: Древний Египет - культура, ориентированная на идею Вечной жизни после смерти. 2. Гигантизм и неизменность канона - примета Вечной жизни в искусстве Древнего Египта. 3. Рельефы и фрески. 4. Скульптурные памятники. Литература и интернет-ресурсы

• 
  Слайд 3
  
• 
  Слайд 4
  

  Культура Древнего Египта начинает отсчёт времени с IV тыс. до н.э. (додинастический период) и проходит следующие этапы развития: Древнее царство (XXXII – XXI вв. до н.э.), Новое царство (XVI – XI вв. до н.э.), Позднее царство (XI в. – 332 г. до н.э.).

• 
  Слайд 5
  

  Культура Древнего Египта выросла из идеи вечной жизни. В бесплодной зоне пустыни основу богатого урожая составляли ежегодные разливы Нила. Египтяне объясняли их тем, что богиня Исида оплакивает своего супруга - бога растительности Осириса, убитого коварным богом пустыни.

• 
  Слайд 6
  

  Осирис – бог возрождения, царь подземного мира

• 
  Слайд 7
  
• 
  Слайд 8
  

  Осирис, ставший владыкой загробного мира, из глубин земли высылал урожай, заставляя поля плодоносить, или сдерживал её силы. Ту же власть над урожаем имели все покойники, находившиеся под землёй. Следовательно, забота о посевах становилась заботой об усопших, которых нужно было поддерживать пищей, питьём и теплом. Сложился культ мёртвых – культ той жизни, которую дарует смерть умирающего и воскресающего бога.

• 
  Слайд 9
  
• 
  Слайд 10
  

  Вместе с тем жизнь в Египте зависела от чёткого функционирования ирригационной системы, которую регулировала верховная власть, т.е. фараон. По этой причине фараон приравнивался к богу, соединяя образ смертного царя и бессмертного бога Хора (сына Осириса и Исиды).

• 
  Слайд 11
  

  Вера в то, что жизнь после смерти продолжается, но только в могиле, породила традицию сохранять тело, строить для него гробницы и выполнять магический ритуал, который гарантировал защиту от всех неприятностей в мире мёртвых.

• 
  Слайд 12
  

  Ключевую роль играл обряд мумификации, состоявший в особой консервации «священных останков» умершего путём удаления внутренностей, просушки и бинтования всех частей тела пеленами из полотна, пропитанными смолой.

• 
  Слайд 13
  

  Для защиты мумии требовалось надёжное укрытие – гробница, в которой обитало множество душ покойного.

• 
  Слайд 14
  

  Египетские некрополи всегда располагались на западном берегу Нила, ибо там, за горизонтом, ежедневно скрывался солнечный бог Ра, чтобы наутро вновь родиться на востоке. Этот переход из бытия в небытие и снова в бытие отражали архитектура и изобразительное искусство, которое египтяне наделяли магическими свойствами.

• 
  Слайд 15
  

  В I в. до н.э. пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина были названы одним из семи чудес света. И сегодня они поражают своим величием: «Всё боится времени, но время боится пирамид».

• 
  Слайд 16
  

  Пирамида Хеопса имела вначале 146 м высоты, теперь она достигает лишь 137 м, а на месте её вершины образовалась площадка шириной в 10 м. В настоящее время пирамида Хефрена – единственная, сохранившая полированную облицовку, её высота меньше пирамиды Хеопса, но так как она стоит на более высоком месте, её вершина находится на том же уровне. Пирамида Микерина достигает 66 м в высоту.

• 
  Слайд 17
  

  Пирамиды, будучи символами вечности, являются только частью некрополя наряду с погребениями цариц, сфинксов и заупокойными храмами. Сфинкс с туловищем льва и головой царя олицетворял сверхъестественную силу фараона, власть которого простиралась «над всеми существами, ходящими на двух или четырёх ногах, над всем, что летает и порхает». Заупокойные храмы также символизировали вечность, воспроизводя в камне легенду о каждодневном умирании и новом рождении солнечного бога Ра. Наиболее примечательны однотипные храмы Амона-Ра в Карнаке и Луксоре, возведённые по обеим сторонам Нила недалеко от города Фивы – бывшей столицы Египта.

• 
  Слайд 18
  
• 
  Слайд 19
  
• 
  Слайд 20
  
• 
  Слайд 21
  
• 
  Слайд 22
  
• 
  Слайд 23
  
• 
  Слайд 24
  
• 
  Слайд 25
  
• 
  Слайд 26
  
• 
  Слайд 27
  
• 
  Слайд 28
  
• 
  Слайд 29
  
• 
  Слайд 30
  

  Большое место в искусстве Древнего Египта занимали рельефные и фресковые композиции, с помощью которых декорировались стены заупокойных храмов и гробниц. Они располагались таким образом, что фигуры, интервалы между ними давались в строго пропорциональном соотношении с общим архитектурным ансамблем. Уравновешенность всех элементов определяла целостность композиции и позволяла охватить её одним взглядом.

• 
  Слайд 31
  

  На рельефах и фресках обычно изображали сцены загробной жизни, бальзамирование и оплакивание умерших, обряды, совершаемые при погребении; чёткими, ритмичными рядами шествуют вереницы слуг, несущих дары покойному; жертвенные столы уставлены яствами; множество людей, работающих на полях и в садах, охотников и рыболовов, скотоводов и пастухов; бесконечный поток пленных с захваченными трофеями. Иногда в рельефах и фресках представлены сцены повседневной трудовой жизни египтян: охота в нильских зарослях, рыбная ловля.

• 
  Слайд 32
  

  Фрески гробницы Нефертари (Фивы)

• 
  Слайд 33
  

  Композиция с животными и растениями. Роспись из гробницы в Фивах.

• 
  Слайд 34
  

  Повседневная жизнь египтян. Фреска.

• 
  Слайд 35
  

  Дикая кошка. Деталь гробницы номарха Хнумхотепа II в Бени-Хасане.

• 
  Слайд 36
  

  Удод. Деталь гробницы номарха Хнумхотепа II в Бени-Хасане.

• 
  Слайд 37
  

  Тутанхамон с женой в саду. Рельеф на крышке ларца.

• 
  Слайд 38
  

  Рельеф на спинке золотого трона Тутанхамона.

• 
  Слайд 39
  

  Переправа через Нил. Рельеф. Гробница принцессы Идут.

• 
  Слайд 40
  

  Рельеф гробницы Мерерука

• 
  Слайд 41
  

  Рельеф гробницы Мерерука

• 
  Слайд 42
  

  Представления египтян о вечной жизни предполагали существование не только бессмертной души, но и нетленного тела. Это привело к созданию статуй, которые фараон заказывал для погребения ещё при жизни. Характерной особенностью египетской пластики стало изображение человека в идеальном возрасте, т.е. достигшим расцвета духовных и физических сил.

• 
  Слайд 43
  

  Египетская скульптура строго подчинялась канону – своду правил, сложившихся в процессе художественной практике и закреплённой традицией. В понятие канона входили определённость позы (стоящие фигуры с выставленной вперёд левой ногой, сидящие на троне или коленопреклоненные), чёткая симметрия, пропорциональность и тщательная проработка всех деталей. Лицо должно было воплощать отрешённость от всего земного, безразличие к радостям и печалям. Статуи смотрят в неведомую, бесконечную даль, в вечность.

• 
  Слайд 44
  

  Большой сфинкс фараона Хефрена в Гизе

• 
  Слайд 45
  

  Статуя фараона Аменемхета III

• 
  Слайд 46
  

  Статуя фараона Хефрена

• 
  Слайд 47
  

  Царевич Рахотеп и его жена Нофрет

• 
  Слайд 48
  

  Статуя сидящего писца Каи

• 
  Слайд 49
  

  Литература: 1. Искусство: Энциклопедия для детей [Текст] - М.: «Аванта+», 2002 2. История искусства зарубежных стран. Т.1. [Текст] – М.: «Просвещение», 1998 3. Данилова, Г.И. Мировая художественная культура. От истоков до XVII века. 10 класс: учебник для общеобразоват. учреждений [Текст]/ Г.И.Данилова. – М.: Дрофа, 2008 4. Дмитриева, Н.А.. Искусство древнего мира. [Текст]/ Н.А.Дмитриева, Н.А.Виноградова. -– М.: «Просвещение», 1986 5. Любимов, Л.Д. Искусство древнего мира. [Текст]/Л.Д.Любимов. – М.: «Просвещение», 1980

• 
  Слайд 50
  

  Интернет-ресурсы: Древний Египет [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.egyptolog.ru Дата обращения: 1.04.2012 Энциклопедия мифологии [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://godsbay.ru/civilizations/mesopotamiya_kultura.html Дата обращения: 1.04.2012 Культурология [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://kultprosvet.in/istoriya-mirovoy-kulturi-shkoli-napravleniya-i-te/5-2-kultura-drevnego-egipta/vse-stranitsi.html Дата обращения: 1.04.2012