Презентация на тему "Массовое сознание: характеристика и структура"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Массовое сознание: характеристика и структура

  «То, что называют общественным мнением, скорее заслуживает имя общественных чувств» (Б. Дизраэли)

• 
  Слайд 2

  Два подхода к толкованию массового сознания:

  1) нечто стихийное, иррациональное, разрушительная сила, не играющая самостоятельной роли в истории – Э Каннети, С. Московичи, Г. Лебон, Г. Тард, З. Фрейд; 2) созидательная сила исторического процесса – К. Маркс, М. Вебер, Э. Дюркгейм, Л. Толстой, В. Бехтерев, Дж. Локк, Е. Прохоров

• 
  Слайд 3

  Е. П. Прохоров. Журналист и массовое сознание. М., 2007.

  подлинная массовость не убивает личностный мир сознания, наоборот, возникает сознательная и активная сплоченность высокоразвитых личностей развитое массовое общество – основа для развития личности информационная политика СМИ должна быть адекватна объективным нуждам массового общества необходимо обозначить и реализовать пути возвышения массового сознания (массовой культуры) в фактор духовного производства

• 
  Слайд 4

  Массовое сознание

  сознание общества – те идеи, принципы и нормы, настроения и переживания, традиции и привычки, в которых общество осознает и переживает себя, свое бытие, как нечто целостное, единое (В.Н. Садовников) это совокупность духовных образований, подсознательных актов, которые свойственны каждому члену человеческой группы или вообще всем людям, обуславливает мотивы действия и поведения людей (А.К. Уледов)

• 
  Слайд 5

  Структурамассового сознания

• 
  Слайд 6

  Взаимозависимостьмассового сознания

• 
  Слайд 7

  Обыденное сознание

  Сознание здравого смысла, формируется в процессе накопления практического опыта Это массовое сознание, в котором находит свое отражение конкретное общественное бытие, преломленное сквозь призму общественной жизни Включает совокупность привычных представлений, понятий и мнений Источник идеалов, убеждений и ценностных ориентиров Дает человеку ориентировку в жизни, но лишено глубокого понимания действительности

• 
  Слайд 8

  Общественное сознание

  духовный результат развития общества, выражающий его социальное, экономическое и политическое бытие продукт всей общественной деятельности людей имеет регулятивную функцию Виды и формы: Нравственное Правовое Художественное Научное Политическое Массовое

• 
  Слайд 9
  
• 
  Слайд 10

  Субъекты массового сознания (носители)

  1. Масса – множество, которое активизируется под влиянием внешних событий (П. Винтерхофф-Шпурк) «большие группы», «социальные движения»,«множество» 2. Толпа– крайняя неустойчивая форма массы (понятие количественное и визуальное) 3. Массовый человек – (количественная характеристика переходит в качественную), человек, неотличающийся от других и повторяющийобщий тип, средний, заурядный (Б. А. Грушин)

• 
  Слайд 11

  «Публика» (Г. Тард)

  Промежуточное звено между индивидом и массой («толпа – это прошлое, а публика – будущее») Обладает общим менталитетом, проявляющимся в самосознании Развивается по пути интеллектуализации Разновидности: 1) собранная публика– скопление людей, интересующихся одним и тем же предметом – сходные ожидания, установки, ориентации = «друг с другом» (люди в кинотеатре ) 2) несобранная публика – публика разрозненная, атмосфера характеризуется ослабленностью эффекта заражения и неполной деиндивидуализацией = «друг около друга» (аудитория СМИ, фанаты)

• 
  Слайд 12

  Масса: варианты интерпретации

  толпа, характеризующаяся отсутствием различий, однообразием, бесцельностью, отчуждением, недостатком интеграции гетерогенная аудитория, противостоящая классу и относительно гомогенным группам «сверхорганизованное» «бюрократизированное» общество: тенденция к униформизму людей и их отчуждению, решения принимаются лишь наверху иерархии = низкое качество современной цивилизации (Х. Ортега-и-Гассет) «механизированное» общество – продукт машинной техники, в котором человек является придатком машины, простым элементом технологии «недифферинцированное множество потребителей информации СМИ» – аудитория массовых коммуникаций

• 
  Слайд 13

  Условия формирования массового человека

  Массовый человек - элементарный продукт эволюции исторического сознания Возникновением больших городов. Основной катализатор - специфические формы массовой культуры, стандарты духовной жизни СМИ обращаются к сторонам психики, общими для всех людей, подавляют индивидуальность Возникает во времена кризиса, в омуте психических эпидемий Х. Ортега-и-Гассет: 1) житейский комфорт, жизнь, лишенная преград; 2) никаких социальных барьеров, все узаконено равны

• 
  Слайд 14

  Характеристика Массового Сознания

  синкретичность (противоречиво, различно, изменчиво) аморфность, фрагментарность, размытость - неопределенность, разорванность, отсутствие структуры – нет устойчивой культурной системы гетерогенность – неоднородность массы ситуативность – временность существования социально по своей природе (оперирует историческим опытом, архетипами), продукт взаимодействия людей обладает способностью к самопорождению – спонтанному возникновению и изменению непосредственно направлено на практическую деятельность и реализуется в ней селективно (отбирает только то, что соответствует первоначальным представлениям) единая модель – удобная для воздействия

• 
  Слайд 15

  Хосе Ортега-и-Гассет:

  Массовый человек обречен быть посредственным, не отличающимся от других и повторяющим общий тип. Жизнь его неумолимо теряет достоверность и становится видимостью, игрой в жизнь, и притом чужую… Стихийный рост массы предполагает совпадение целей, мыслей, образа жизни…

• 
  Слайд 16

  Агломерат и валентность

  Агломерат – социально-психологическое новообразование, возникает в результате слияния деструктивных, утративших свою валентность индивидуальных сознаний Валентность – такие качества личности, которые являются залогом сохранения ее независимости в коммуникационном акте (сильная и слабая = способность сопротивляться воздействию)

• 
  Слайд 17

  Массовое сознание

  Б. Васильев. На пределе // Известия. 1991. 2 января: Большевики открыли истину, секрет которой заключался в весьма простых посылах: масса требует не идей, а лозунгов, не логики, а обещаний, не призывов к размышлению, а угадывания ее настроения»

• 
  Слайд 18

  Хосе Ортега-и-Гассет:

  Масса – всякий и каждый, кто ни в добре, ни в зле не мерит себя особой мерой, а ощущает таким же, «как и все», и не только не удручен, но доволен собственной неотлечимостью

• 
  Слайд 19

  Карл Густав Юнг:

  Всякая большая компания, составленная из превосходных по отдельности личностей, обладает как таковая моральностью и интеллектом неповоротливого, тупого и агрессивного животного. Чем больше организация, тем неизбежнее ее спутниками выступают безнравственность и не желающая ничего видеть глупость.

• 
  Слайд 20

  Ж. Бодрийяр Ж. Липовецки

  Место человеческого общения — «тусовка», поверхностность восприятия приводит к неспособности глубоко чувствовать и переживать — развивается «прохладная» культура Каждый живет как бы в бун­кере равнодушия, защищенный от собственных и чужих страстей Положение усугубляют современные СМИ, особенно телевидение, действующее тоже в режиме «холод­ного соблазна»

• 
  Слайд 21

  Сергей Кара-Мурза:

  Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится ее повелителем, кто же стремиться образумить ее, тот всегда бывает ее жертвой

• 
  Слайд 22

  Картина мира Масчеловека

  1) блип-культура – случайные вспышки отражения действительности в сознании («компенсаторный эффект», «наркотизирующий эффект») 2) игровое отношение к реальности жизнь – игра, производное толкование фактов 3) фундаментальная абсурдность - разрушение целостности, фрагментарность, мозаичность,«эффект раздвоенного сознания», «расколотое сознание»

• 
  Слайд 23

  Логическое мышление (???)

  Научно-техническое мышление чрезвычайно сузило объем термина «понимание» И.Р. Шафаревич Столетиями прославляемый разум является упрямым противником мышления М. Хайдеггер

• 
  Слайд 24

  Мышление здорового человека

• 
  Слайд 25

  Иван Александрович Ильин

  Человек, находящийся в состоянии внутреннего раскола, есть несчастный человек… У него не хватает внутреннего органа для того, чтобы быть счастливым. Этот внутренний орган называется гармонией, согласованной тотальностью (т.е. неподкупностью) влечений и способностей, единением инстинкта и духа… Человек, несущий в себе внутренне расщепление, не знает счастья. Его ждет вечное разочарование и томление. Он обречен на вечную и притом безнадежную погоню за новыми удовольствиями… … если он воспринимает истину, то он не может решить, истина это или нет, ибо он не способен к целостной очевидности…Он не способен иметь убеждения (все относительно: добро, зло, справедливость, патриотизм)

• 
  Слайд 26

  Организация массы

  Человек с подорванной моралью легко манипулируем –отключается «систему навигации» А. Гитлер: «Да, мы варвары и хотим ими быть. Это почетное звание. Мы омолодим мир» Х. Ортега-и-Гассет: «Жажда жизни неизменно оборачивается разрушением самих основ жизни» Метод: «угнетение психики посредством размывания исторического сознания народа» ( Г. Лассуэл) Черта психологической войны – действовать в направлении разрыва уз традиционного социального порядка, разъединение общества, атомизация людей

• 
  Слайд 27

  ИПВойна

  Массовая культура становится не только средством распространения тех или иных образцов культуры, проводником каких-либо конкретных идей, но и реальным оружием в острейшей политической борьбе на мировой арене ▲ Россия: многообразие культур

• 
  Слайд 28

  Мераб Мамардашвили:

  «Сомнительно, чтобы без активного личностного начала народ сохранил свою национальность» Так ли это?

• 
  Слайд 29

  Мотивы обращения аудитории к СМИ

  информационный развлекательный коммуникативный – общение социальная идентификация – поиск референтной группы утилитарный – практические, бытовые потребности самопознание и самоутверждение