Презентация на тему "Мораль и нравственность"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Мораль и нравственность

• 
  Слайд 2

  Мораль в жизни людей

  Мораль исторически является первой формой общественного сознания, благодаря которой первобытное человеческое общество стало принципиально отличаться от животного стада. Утрата морали означает превращение человека в человекоподобное существо. французский философ Эмиль Мунье(1905—1950) Неандертальский человек еще сидит в каждом из нас и для его проявления достаточно «снять культурные одежды»

• 
  Слайд 3

  Примеры падения нравов

  Гедонистическая мораль – вид морали, сопряженный с культом наслаждений.

• 
  Слайд 4

  Мораль и нравственное сознание

  Мораль— это совокупность одобренных общественным мнением норм, определяющих отношения людей в социуме, их обязанности друг перед другом и перед обществом. Нравственное сознание является отражением в сознании людей отношения к нравственным нормам в предельно широком спектре позиций: от страстного утверждения этих норм и словом, и делом до негативного и даже нигилистического их восприятия и поведения, соответствующего отрицательному отношению к нравственным нормам.

• 
  Слайд 5
  

  Вморали существуют аспекты, взаимодействующие друг с другом: познавательный, оценочный регулятивный Существуют различия и в уровнях одобрения моральных норм: часть из них поддерживается на уровне микроколлектива (малой группы, узкого круга друзей), другие имеют более широкие источники поддержки: кланово-этнические, национальные, классовые и общесоциумные.

• 
  Слайд 6

  Функции морали:

  В морали присутствует двоякая оценка различных жизненных ситуаций: с точки зрения задач и требований обществаи с точки зрения интересов индивида.

• 
  Слайд 7
  

  Мораль эффективна лишь тогда, когда ее нормы внедрены в индивидуальное сознание (средствами образовательно-воспитательной системы, СМИ и др.) и находят в нем живой отклик. Нравственность — степень усвоения личностью моральных ценностей общества и практическое следование им в повседневной жизни, т. е. выражение человеческого в человеке. В истории было много коллизий относительно нравственности: регламентация общественных нравов, отсутствие тайны исповеди, мысленные прегрешения.

• 
  Слайд 8

  Моральные убеждения

  Моральный автоматизм, когда поле человеческих действий заранее ограничено сферой морально допустимых поступков и соответственно другие варианты поступков просто не воспринимаются личностью. Разрешение моральных ситуаций, требующих активного привлечения моральных представлений и этических категорий

• 
  Слайд 9

  Этические категории

  Этические категории — это фундаментальные понятия морали, отражающие события жизни с точки зрения самых общихморальных оценок.

• 
  Слайд 10

  Моральные категории

  Добро и зло. Эти категории возникли в период раннего матриархата и первоначально обозначали внешние силы, благоприятные либо враждебные человеку. Категория долга. В ней на уровне общественного мнения (сознания) представлена совокупность обязанностей человека перед обществом, а на уровне индивидуального сознания — понимание личностью этих обязанностей и принятие их ею. Требование долга является моральной основой социальной дисциплины

• 
  Слайд 11
  

  3. Совесть -отражающая способность личности к эмоциональной оценке совершенных и совершаемых ею поступков, соотносимых с идеей должного. Совесть — это «сторожевой пункт» общества в индивидуальном сознании. Манипуляция личностью возможна лишь при условии отключения совести. Совесть, как и образование, портит людей

• 
  Слайд 12
  

  4. Категории чести и достоинства личности отражают признание ценности личности на основе наличия у нее некоторых обязательных черт: благородства, готовности к самоотверженности, определенной сдержанности и соблюдения в отношениях с другими людьми правил, принятых той или иной референтной группой.

• 
  Слайд 13
  

  5. Категория счастья фиксирует переживания человека, удовлетворенного своей деятельностью, своим положением и открывающимися перспективами. Гедонистическая этика усматривает счастье в наслаждениях, религиозная — в страдании, потребительская — в деньгах и вещах.

• 
  Слайд 14
  

  6. Моральный идеал — это представление о совершенной системе моральных норм, воплощаемых в деятельности и поведении личности. Моральный идеал задает цели нравственному развитию. В этом качестве он отражает, прежде всего, несовершенство реальной моральной практики и выступает важнейшим фактором развития морали и целостного осуществления ее норм и требований в жизни и поведении личности.

• 
  Слайд 15

  Нравственная культура

  Реализация нравственных норм и требований, осуществление нравственного идеала встречают ряд трудностей и препятствий: низкая общая культура людей, не воспринимающих те или иные этические категории (честь, долг, совесть и др.). люди принадлежат к различным социальным группам, имеющим неодинаковые фундаментальные интересы и цели своей жизни и поведения. эгоистические групповые и индивидуалистические идеалы и цели заставляют отступить на задний план или вообще исчезнуть с горизонта общесоциумные задачи и интересы. невоспитанность личности проявляется в отсутствии у нее собственного нравственного переживания общесоциумныхнравственных требований и норм, в отсутствии чуткости к положению и душевному состоянию других людей и целых социальных групп (паралич эмпатии, т. е. сопереживания).

• 
  Слайд 16
  

  Человек часто рассуждает правильно, но эти рассуждения приобретают у него демонстративный и приспособленческий характер (социальная мимикрия). Мир художественной литературы и художественной культуры в целом раздвигает горизонты личности и открывает ей многие из тех насущных связей и взаимозависимостей мироздания, которые закрыты для повседневного опыта профессиональной специализации, ограничений социального статуса и т. д.