Презентация на тему "Древние народы Пензенского края"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Древние народы Пензенского края

• 
  Слайд 2

  .

  Одним из самых древних народов, следы которого обнаружены учёными на территории Пензенского края, была мордва.

• 
  Слайд 3

  Мордва

  Мордва - многочисленная историческая общность представителей финно-угорской группы языковой семьи на территории России. Народ делится на две основные языковые группы: мордва-мокша и мордва-эрзя. При этнографической и культурной общности каждая группа сохранила собственное самоназвание – мокша и эрзя, а также различия в языке, материальной и духовной культуре

• 
  Слайд 4

  Расселение

  В Пензенской области мордва – мокша расселена в основном в Мокшанском, Наровчатском, Белинском и Шемышейском районах, мордва-эрзя – в Шемышейском районе. В Городищенском, Никольском, Пензенском и Сосновоборском районах находится значительное количество смешанных мокшанско-эрзянских поселений, составляющих отдельную группу мордвы.

• 
  Слайд 5

  Татары и чуваши

  Пензенскую землю также обживали с древности татары и чуваши.

• 
  Слайд 6
  

  Заселение татарами-мишарями Пензенского края. началось в 17 веке.

• 
  Слайд 7
  

  Активное заселение Пензенского края чувашским народом относится к 16-17 вв., когда началось строительство засечно-сторожевых черт.

• 
  Слайд 8
  

  Активная колонизация поволжских земель русскими начинается после взятия Казани и Астрахани.

• 
  Слайд 9
  

  В 16-17 вв. Пензенский край стихийно заселяется русскими переведенцами из Новгородской, Воронежской, Казанской губерний, Краснослободска, Шацка, Козлова, Алатыря, Суздаля, Москвы (ссыльные, участники Медного бунта), а в 18 веке – из Санкт-Петербурга, Архангельской, Киевской губерний.

• 
  Слайд 10

  Особенности русского народного костюма

  Все предметы, которые предназначались для изготовления одежды, украшались заклинательным орнаментом.

• 
  Слайд 11

  Прялка

  Они гарантировали изготовление вещи, которая могла служить оберегом от нечистой силы.

• 
  Слайд 12

  Предметы для изготовления одежды

  Прялка и веретено издавна вошли в человеческий быт.

• 
  Слайд 13

  Рубаха

  Основным видом одежды, которую человек носил от рождения до смерти, была рубаха.

• 
  Слайд 14

  Поверье

  Свою рубаху нельзя было продавать, считалось, что заодно с рубахой продашь и свое счастье, поэтому всегда так ценились люди, готовые отдать (подарить) последнюю рубашку. Рубаха обладала магической силой — если кто-то хотел причинить зло своему недругу, то достаточно было лишь на время завладеть его рубахой и произнести над ней заклинания, то есть навести порчу.

• 
  Слайд 15

  Пояс

  На Руси никогда не ходили «распояской», а завязанный пояс сопровождал человека всю жизнь. Особенно неприличным считалось молиться Богу без пояса, обедать или спать без него.

• 
  Слайд 16

  Поверье

  В народе говорили, что без пояса ходить грех. По поверью, подпоясанного человека бес боится; подпоясанного и леший в лес не заведет. Поэтому пояс весь был украшен символами, обладающими защитными свойствами, но и без них он представлял собой окружность (солярный знак) и являлся оберегом.

• 
  Слайд 17

  Полотенце

  Поверхность пояса, изготовленного на ткацком станке, увеличилась, а горизонтальный орнамент стал вытеснять более древний — вертикальный. Постепенно пояс стал шире и превратился в полотно. Простейшая форма полотна — это полотенце.

• 
  Слайд 18

  Мужской костюм.

  Основу мужского костюма составляли рубаха и порты (штаны). Порты шились из неотбеленной ткани, домашней крашенины или из пестряди и собирались на поясе на шнурок-гашник.

• 
  Слайд 19

  Кафтан

  Традиционной верхней одеждой был кафтан и его разновидности: полукафтанье, зипун. Кафтан был приталенным , с узкими рукавами и с небольшим стоячим или отложным воротником