Презентация на тему "Духовная жизнь мордвы"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Урок 14

  Тема Духовная жизнь мордвы § 14 учебника

• 
  Слайд 2

  План

  Взаимодействие мордовской культуры и православия. Православие в мордовском крае во второй половине XIX века. Крестьянское старчество.

• 
  Слайд 3

  1.Взаимодействие мордовской культуры и православия

  Итогом длительного взаимодействия христианства с традиционными мордовскими верованиями явилось соединение православия с дохристианскими верованиями и обрядами мордвы.

• 
  Слайд 4
  

  Христианского Бога мордва стала называть именем своего верховного божества. Для мокшан – Шкай. Для эрзян– Нишкепаз. На место дохристианских праздников пришли православные праздники. Православные традиции внедрялись в обряды мордвы: крещение, венчание, отпевание.

• 
  Слайд 5
  

  Изменился вид мордовских кладбищ. На могильные срубы сменились крестами. Крест проник в мордовскую вышивку. Божница в переднем («красном») углу с иконами и лампадой стала непременной частью убранства мордовской избы.

• 
  Слайд 6

  2.Православие в мордовском крае во второй половине XIX века

  К концу XIX века на территории мордовского края действовало 642 храма и монастыря. Заслугой священства является основание школ и начальной гуманитарной науки. Первые исторические очерки о городах, сёлах и монастырях мордовского края написали священники И. Беляев, А. Масловский, И. Ягодинский, А. Соловьёв.

• 
  Слайд 7
  

  XIX век стал эпохой организации женских монастырей. Чуфаровский монастырь Уриловский монастырь Ковыляйский монастырь Куриловский монастырь Краснослободский монастырь Пайгармский монастырь Яковщинский монастырь

• 
  Слайд 8

  Благотворительность монастырей и храмов

  Указом Екатерины II от 13 декабря 1793 года разрешалось в Саровской пустыне содержать больницу для престарелых монашествующих и раненых солдат, которая стала образцом для других монастырей. Престарелые воины содержались на средства самого монастыря. По примеру Саровской пустыни при всех монастырях открывались больницы и амбулатории, которые посещали более 5 тыс. человек.

• 
  Слайд 9
  

  Саровская пустынь отправляла священников на службу в русскую армию. Главной задачей священника в армии, кроме совершения богослужений, было влияние на свою паству личным примером, поддерживать патриотизм, любовь к Отечеству. Из послужного списка полкового священика о. Феогноста, имеет награды: серебряная медаль на Георгиевской ленте, орден Св. Анны 3-й степени, орден Св. Анны 2-й степени с мечами, Св. Владимира 4-й степени с мечами.

• 
  Слайд 10

  3.Крестьянское старчество

  Крестьянское старчество явление оригинальное и глубоко национальное. Ста́рчество в православии — особый иноческий подвиг, восходящий к византийской традиции исихазма.

• 
  Слайд 11
  

  Затворник-пещерник Сканова монастыря Яков Баранов никогда не выходил на поверхность земли. Иоанн Сезиновский не выходил из затвора; с людьми беседовал редко, через дверь. Чуфаровский провидец Игнатий Вершинин основал две обители Чуфаровскую и Шеин-Майдановскую. Отшельник Флегонт Островский выходец из народа, выбрал путь пустынножителя.

• 
  Слайд 12
  
• 
  Слайд 13

  Задание

  Выделите общие черты и различия в религиозных воззрениях мордвы XVIII и XIX веков.

• 
  Слайд 14

  Домашнее задание

  § 14 учебника, вопросы и задания