Презентация на тему "Культура не славянских народов"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Культура не слов'янських народів

  Підготували:Левіна Наталія Криворог Наталія

• 
  Слайд 2
  
• 
  Слайд 3

  Печеніги

  У X—XIII ст. східноєвропейські степи стали ареною дій кочівників. Велика посуха, що перетворила степову зону Азії на пустелю, примусила кочівників просуватися на захід в пошуках нових пасовищ . До середини IX ст. печеніги жили у заволзьких степах і були частиною племінного об'єднання тюрок-огузів . Згодом під тиском гузів печеніги були вимушені перетнути Волгу й заглибитися в східноєвропейські степи. Перші згадки руських літописів про печенігів датуються до 915 р.: "Придошапеченезипервое на Рускую землю и створиша мир с Игорем, идошек Дунаю”

• 
  Слайд 4
  

  Східніавторивідзначаютьнаявність в печенігів дорогого посуду з золота і срібла, багато прикрашеноїзброї, срібноїпоясноїгарнітури. «Ціпеченігиволодіють чередами; у якихбагато коней і баранів, і навітьбагатозолотий і срібної посуду, багатозброї. Вони маютьсрібні пояса». Деякі з названихвиробів, зокрема золоту і срібний посуд, печеніги, мабуть, купували в Херсонесіабо ж самоїВізантії. Звертаютьувагу і багатіприкрасикінськоїзбруї і вузди. Цесрібні бляшки, прикріплені на ремені за допомогою штифтів з шайбами. На стикуналобнихременівперебувалирешми – великілистовидниебляхи-бубенци. До складу конструкціївуздечкивходиликрестовидниерозподільники. Усі бляшки обладнанідекоративнимиелементами як хвиль, розеток, кілець, рельєфнихджгутів, плетінки, чотирьох- івосьмилепестковихсуцвіть.

• 
  Слайд 5
  

  Прикраси, подібніновокамянским, знайдено на КняжійГорі й у культурних шарах XX ст. Новгорода, а поясні наконечники, виявлені в похованнях на ПівдніУкраїни. Технологічніособливості прикрас, які з поховань печенежской знаті, свідчать, по-перше, про місцеве, причорноморське, їхвиробництві, а по-друге, про доситьрівніпрофесіоналізмумайстрів. Коли на першомуетапі (друга половина X – початок ХІ ст.) переважаютьтрадиції Сходу, то, на другому (XI – початок XII в.) помітнішоюстаєвпливВізантії. Що ж до речей давньоруськогопоходження, то в ціломууспадковувалиорнаментальнімотивипричорноморських прикрас другоїполовиниX – у першійполовині ХІ. Однією з яскравихсвідченьцьому є можливезображення верблюда на фресцікиївськогоСофійського собору. Безсумнівно, цейспосібзапозичено з печенежского побуту.

• 
  Слайд 6

  Обряд поховання

  Підтвердженнямпоширення прикрас серед печенежской військовоїзнатіслужатьпоховання, виявлені в курганах поблизусілТраповка і МирнеОдеської,БулгаковоМиколаївській, БлаговкаЛуганської, Новокамянка, Каланчак, Первоконстантиновка, Максима Горького, МихайлівкаХерсонської областей. Датируются похованняX–XI ст. Іноді як могильноїямипеченігивикористовуваликатакомбискіфськихкурганів. Похованнязавждиорієнтовані головою на захід, поручзліва – кіньабойогоопудало. Обохсупроводжуютьзброю (шаблі, луки, стріли), зброя (уздечниенабори, вудила,стремена). Іноді над похованнямизнатнихвоїнівчивождівпеченіги ставили кам'яністатуї. Єдність і стійкість похоронного обряду печенігівсвідчить, певне, про відноснуетнокультурнуєдність по всійстеповійтериторії Дону до Дунаю. На думку ряду дослідників, на культурному і етнічномуобразіпеченігівпомітнопозначиласьіхвзаємодія з пізніми сарматами і аланами, хочапереконливихархеологічнихдоказівцьомупокищо не виявлено.

• 
  Слайд 7
  

  Західнішерозглянутогопридніпровськогорегіонуситуаціяпевногозмішуваннянаселенняколишньоїплемінноїтериторії з сусідамитакождоситьчіткопростежується. Так, в межиріччіСтира, Серета, Дністра, Прута, де панівнимиявлялисябезкурганнийпоховальний обряд (зафіксованоблизько 70 ґрунтовихмогильників), такожвідоміпідкурганніпоховання на півтора десятках некрополів – вірогіднопереселенцівізбільшпівнічнихтериторій, для якихкурганибули характерною рисоюцієїсумноїобрядовості.

• 
  Слайд 8
  

  Бронзові бляхи-решми — прикраси кінської упряжи. Самарська область, одинокий курган «Червоний жовтень». X—XI вв..

• 
  Слайд 9
  

  Ліпний глиняний посуд печенізького типу. Астраханська область, городище Самосділка. X – XI вв.

• 
  Слайд 10
  

  Стремено та іншізнахідки з похованьпеченізького некрополя 2 пол. Х ст. в с. ЧомаБерегівського району

• 
  Слайд 11
  

  Денцяліпнихслов’янськихгорщиків з могильника VІІІ-ІХ ст. н.е. в с. ЧервеньовоМукачівського району

• 
  Слайд 12
  

  Вуздечковийнабір Х-ХІ ст. З кургану поблизу с. Новакам’янка, Херсонська область. Розкопки 1974 р.

• 
  Слайд 13

  Хазари

  Нестор-літописецьпочинаєруськуісторіюзізгадуванняданини, щохазаризбирализіслов'янських племен СередньогоПодніпров'я, а варяги — із племен Новгородськоїземлі в 9 в. Нестор розповідає, як степовики-хазары підійшли до землі полян і зажадаливід них данини.Хазарикочували на родючих землях передгір'ївПівнічного Кавказу і, що не меншважливо, знайомібули з побутомдревніхміст. Як і всякікочівники, вони швидкознаходиливигоду в політичнійборотьбі, що, як завжди, вели на Кавказівеликідержави.

• 
  Слайд 14

  Обряд поховання

  ІбнФадлан, який збирав інформацію про хазарів з других рук, дуже скупо і плутано описує похоронне спорудження та обряд похорону хазарського кагана. Деякі відзначені їм риси дозволяють, однак, зробити висновок про подібність поховання кагана з похованнями Аларіха і Аттіли. З першим із них, зближує пристрій могили під водою, а також вбивство учасників похорону, що мало місце і час поховання Аттіли і навряд чи переслідувало ту мету, яку вказують і Йордан і ІбнФадлан; учасників похоронної церемонії вбивали для супроводу їх пана в загробне життя, а не для того, щоб приховати місце поховання, у хазар називалося складним архітектурним спорудженням, що підносяться над водою, якщо могила влаштовувалася дійсно під водою.

• 
  Слайд 15
  
• 
  Слайд 16
  
• 
  Слайд 17

  Половці

  В більшості своїй половці сповідували тенгріанство з верховним божеством Тенгрі (високе синє небо) і Умайя (його дружина-земля). Так само вони поклонялися тваринам, особливо вовкові (подібне вірування існувало і у торків), якого кипчаки вважали своїм предком-тотемом. У половецькому суспільстві була особлива прошарок шаманів, що називалися «бахси». Шамани займалися ворожінням, а також лікуванням, заснованим на спілкуванні з добрими і злими духами. У половців був розвинений похоронний культ, а також культ предків, поступово переріс у культ «вождів-героїв». Культ предків був головним компонентом язичницьких вірувань половців.Необхідно коротко назвати три кола найцінніших пам'ятників половецького світу. Один з них - знаменитий «Кодекс Куманікус», Кіпчакской-латинсько-перський словник, створений в 1303 році, вже в період існування Золотої Орди. Мова цього словника дуже близький до сучасного кримськотатарському. Друге коло - багаті поховання Кіпчакской воїна разом з останками коня і з озброєнням (вони є дуже цінним історико-археологічним і антропологічним матеріалом). Нарешті, третій - по Рубрук, над прахом своїх небіжчиків вони насипали кургани і ставили знамениті Кіпчакскойбалбали («кам'яні баби»), поставлені, як і в тюркські каганаті, в честь воїнів, полеглих у боротьбі за свою землю. Це прекрасні пам'ятки матеріальної культури, що відображають багатий духовний світ їх творців.

• 
  Слайд 18
  

  За свідченнями джерел половці були прекрасними степовими наїзниками і мали свій військовий лад. Головним заняттям половців було скотарство , внаслідок чого вони кочували з одного місця на інше. Тим не менш, вони мали і постійні літні і зимові стійбища. Спочатку половці вели так зване табірним кочування, згодом (з кінця XI століття) змінилося іншим типом кочовища, коли за ордами, куренями і аіламі закріплювалися певні ділянки землі під пасовища. Природа половецьких степів чимало сприяла розвитку і процвітанню кочового скотарства. З іншого боку, положення кочівників було досить важким в холодні зими. Золото і срібло вони добували грабежем і торгівлею. Є версія, що міст половці не будували, хоча в їх землях згадуються міста Шарукань, Сугров, луска, закладені саме половцями. Крім того, Шарукань (нині місто Харків) був столицею західних половців. Є версія, що тривалий час половці володіли Тмутараканью (за іншою версією в цей час вона належала Візантії). Ймовірно, їм платили данину грецькі кримські колонії [19] У половецькому суспільстві існувала невеликий прошарок ремісників. Половецькі хани вели розкішне життя. Головною їжею простих кочівників були м'ясо, молоко та просо, улюбленим напоєм - кумис. Одяг половці шили за власними степовим зразкам. Повсякденним одягом половцям служили сорочки, каптани і шкіряні штани. Домашніми справами, за повідомленнями ПланоКарпіні і Рубрука, зазвичай займалися жінки. Становище жінок у половців було досить високим. Норми поведінки половців регулювалися «звичайним правом». Важливе місце в системі звичаїв половців займала кровна помста.

• 
  Слайд 19

  Обряд поховання

  Для половецького поховального обряду характерне застосування каменю при спорудженні курганних насипів, поховання відбувалися в неглибокій ямі головою на схід, поруч із людиною хоронили повний кістяк коня. У похованнях зустрічаються шаблі, овальні кресала, срібні гривні, дзеркала. Одним з пам'ятників орди половців, що кочували в Пріхопірї є курганний могильник у с. Лісове. Половецькі поховання знаходилися під невеликими земляними насипами діаметром до 12 м, висотою до 0,7 м. В одному з курганів виявлена ​​характерна для половецького поховального обряду кам'яна кладка. Померлі поховані у прямокутних ямах головою переважно на захід - це пережиток печенізького обряду. Одне з поховань в могильнику біля С.Третьяков також скоєно за змішаним печенізькою-половецьке обрядом. За половецьким обрядом - цілий кістяк коня, західне орієнтування похованого співвідноситься з печенізьким. У чоловічих половецьких похованнях знайдені предмети спорядження вершника і коня (стремена, вудила), предмети озброєння (шабля, залишки берестяного сагайдака, наконечники стріл), ножі, залізні пряжки, кістяні гудзики. В інвентарі жіночих поховань - бронзові дзеркала, намиста, ножиці.

• 
  Слайд 20
  
• 
  Слайд 21
  
• 
  Слайд 22
  
• 
  Слайд 23

  Половецькакамінна статуя ізЛуганська

• 
  Слайд 24
  

  Дякуємо за увагу!