Презентация на тему "А.Н. Островский: Снегурочка"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Александр Николаевич Островский

  «Снегурочка»

• 
  Слайд 2

  Драматургия А.Н. Островского

  Обращается к национальному прошлому Вводит в систему персонажей носителей народной нравственности Неугасающая народная вера в превосходство добра над злом Впервые в пьесе заговорили так, как и в жизни

• 
  Слайд 3
  

  «На сцене настало такое время, когда можно не только играть, но и жить» (актёр П.М. Садовский)

  Островский сам занимался распределением ролей Создал 47 пьес При жизни было около 3000 представлений в Санкт-Петербурге, Около 20000 в провинции, около 24000 в народных театрах

• 
  Слайд 4

  Пьесы

  «Гроза» «Без вины виноватые» «Бесприданница» «Свои люди – сочтемся» «Без вины виноватые» «Не всё коту масленица» «Не было ни гроша, да вдруг алтын»

• 
  Слайд 5
  

  Идёт от сказки к мифам Прототип Мизгиря – Кирибеевич (полюбил Снегурочку, сам же и погубил её) В финале рушится мировосприятие Мизгиря: если боги его обманули, то зачем же и жить на свете? Красота Снегурочки наводит смуту в мирную жизнь берендеев. В ней синтезируются холод и тепло, и лишь царь не смог влюбиться в неё. Самое главное в жизнь людей – любовь. Ради неё можно принести в жертву свою жизнь. Языческое начало в сказке: возрождение природы, которая становится созидающей силой Важное место занимает свобода «Снегурочка»

• 
  Слайд 6

  Л.М. Лотман «Островский и драматургия второй половины XIX века»

  В начале 70-х годов он создает драматическую сказку «Снегурочка» (1873), в которой, изображая разные проявления и «формы» любовной страсти на фоне фантастических обстоятельств, сопоставляет ее с животворящими и разрушительными силами природы. Это произведение явилось попыткой писателя — знатока фольклора, этнографии, фольклористики — основать драму на реконструированных сюжетах древних славянских мифов. 

• 
  Слайд 7
  

  Вместе с тем «Снегурочка» Островского явилась одной из первых в европейской драматургии конца XIX в. попыток интерпретировать современные психологические проблемы в произведении, содержание которого передает древние народные представления, а художественная структура предусматривает синтез поэтического слова, музыки и пластики, народного танца и обряда  При жизни пьеса не имела успех, практически провалилась на сцене

• 
  Слайд 8

  Образ Снегурочки

  1. Мураш                              Полно, Чего тебе бояться? Не похожа Снегурочка на наших баб и девок. 2. Бермята Великий царь, она любви не знает.

• 
  Слайд 9
  

  Снегурочка                     А ты берешь Купаву, Ведешь к царю, целуешь. Разве лучше Снегурочки Купава? Вот обида, Какой забыть нельзя.    Снегурочка Несладко мне украдкой целоваться. Подумай ты, когда теперь дождешься, Чтоб царь велел из всех девиц-красавиц Красавицу поставить напоказ!

• 
  Слайд 10
  

  Мизгирь меня пугает: ищет, ловит. И что сказал, послушай! Что Снегурка Его жена. Ну, статочное ль дело: Снегурочка – жена? Какое слово Нескладное!  

• 
  Слайд 11

  Завязка

  Купава В Ярилин день, на солнечном восходе, В глазах царя венками обменяться И взять меня женой, тогда прощайте. В его дому, в большом посаде царском, На всем виду, богатою хозяйкой Забарствую. Сегодня мой Мизгирь Приедет к нам в слободку спознаваться С девицами и парнями. Увидишь, Порадуйся со мной!

• 
  Слайд 12

  Язык пьесы

  Красавицы-девицы Сердечный друг Резвиться-веселиться Батюшко, светлый царь, Нешто так водится? Где ж это писано, Где же показано? Сердце-то вынувши Голубчик сизокрылый

• 
  Слайд 13

  Законы берендеев

  Бермята                         Воруют понемножку.  Царь И ловите?  Бермята                    Зачем же их ловить, Труды терять? Пускай себе воруют, Когда-нибудь да попадутся; в силу Пословицы народной: "Сколько вору Ни воровать, кнута не миновать."  

• 
  Слайд 14

  Традиции берендеев

  Для них является неслыханным обидеть того, кого полюбил Вина Мизгиря достойна смертной казни Обычаи священны

• 
  Слайд 15
  

  Бермята                       Его заставить можно, Премудрый царь.   Царь                               Не терпит принужденья Свободный брак.

• 
  Слайд 16
  

  Царь Честной народ, достойна смертной казни Вина его; но в нашем уложеньи Кровавых нет законов, пусть же боги Казнят его по мере преступленья

• 
  Слайд 17

  Проблема берендеев

  Благополучие – велико слово! Не вижу я его давно в народе, Пятнадцать лет не вижу. Наше лето Короткое, год от году короче Становится, а весны холодней – Туманные, сырые, точно осень, Печальные. До половины лета Снега лежат в оврагах и лядинах, Из них ползут туманы по утрам

• 
  Слайд 18

  Ярило сердит на берендеев

  В сердцах людей заметил я остуду Немалую; горячности любовной Не вижу я давно у берендеев. Исчезло в них служенье красоте; Не вижу я у молодежи взоров, Увлажненных чарующею страстью; Не вижу дев задумчивых, глубоко Вздыхаюших. На глазах с поволокой Возвышенной тоски любовной нет, А видятся совсем другие страсти: Тщеславие, к чужим нарядам зависть И прочее.

• 
  Слайд 19

  Решение проблемы

  Продумал я всю ночь, до утра вплоть, И вот на чем остановился: завтра, В Ярилин день, в заповедном лесу, К рассвету дня сойдутся берендеи. Велим собрать, что есть в моем народе, Девиц-невест и парней-женихов И всех зараз союзом неразрывным Соединим, лишь только Солнце брызнет Румяными лучами по зеленым Верхам дерев. И пусть тогда сольются В единый клич привет на встречу Солнцу И брачная торжественная песнь. Угодней нет Яриле жертвы!

• 
  Слайд 20

  Смысл финала

  Снегурочки печальная кончина И страшная погибель Мизгиря Тревожить нас не могут; Солнце знает, Кого карать и миловать. Свершился Правдивый суд!

• 
  Слайд 21

  Сходство и различие с канонической сказкой

• 
  Слайд 22

  Символизм сказки