Презентация на тему "Материалы для подготовки к ЕГЭ по истории "Вопросы духовной культуры на ЕГЭ по истории "" 11 класс

Содержание

• 
  Слайд 1

  Духовная культура:православие в России.

• 
  Слайд 2

  Причины принятия христианства:

  Оправдание социального неравенства Необходимость укрепления княжеской власти Приобщение к европейским культурным ценностям Недопустимость международной изоляции.

• 
  Слайд 3

  Значение принятия христианства:

  Укрепление государства и власти князя Повышение международного авторитета Руси Приобщение Руси к византийской культуре Смягчение нравов Сплочение народа Появление русской православной церкви

• 
  Слайд 4

  Хронология. (I-XVIIвв.)

  I в.н.э. – проповеди Андрея Первозванного. Вторая половина IX в. - Кирилл и Мефодий. Около 957г. – крещение княгини Ольги с именем Елена. 980 г. – языческая реформа Владимира. 988 г. – Крещение Руси. 1051 г, - постановление Илариона, первого митрополита из русских на Киевскую митрополию. Около 1340 г. - основание Сергием Радонежским Троице-Сергиева монастыря. 1448 г. – провозглашение автокефалии Русской церкви. Около 1510 г. – выдвижение теории «Москва – третий Рим» в послании монаха Филофея к великому князю ВасилиюIII. 1551 г. - Стоглавый Собор. 1525 г. – осуждения нестяжателей церковным Собором. 1542-1563 гг. – деятельность «кружка» митрополита Макария. 1589 г. – учреждение патриаршества в России. 1653-1665 гг. – церковная реформа патриарха Никона.

• 
  Слайд 5

  Хронология. (XVIII-XXI вв.)

  1721 г. – церковная реформа Петра I, учреждение Синода. 1721 – 1917 гг. - Синодальный период. 1764 г. – указ о секуляризации церковных владений. 1822 г. – запрещение в России масонских лож и других тайных организаций. 1832 г. – оформление теории официальной народности С.С. Уварова «Православие, самодержавие, народность». 1917 г. – восстановление патриаршества, избрание патриархом митрополита Тихона. 1918 г. - Декрет об отделении церкви от государства, школы от церкви. 1923 г. – вынужденное признание патриархом Тихоном законности советской власти. 1990 г. – Закон СССР «О свободе совести и религиозных организациях». 7 января 1991 г.– появление в календаре нового государственного праздника – Рождества Христова. 17 мая 2007 г. – подписан акт о каноническом обращении Русской православной церкви заграницей с Русской православной церковью Московского патриарха – документ, провозглашающий объединение Русской православной церкви за границей (РПЦЗ) с Московским патриархом.

• 
  Слайд 6

  Основные понятия.(IX-XVI вв.)

  Язычество – общее название политеистических религий. Наряду с многобожием им присущи идолослужение и магизм. Волхвы – языческие жрецы, служители религиозного культа. Капище – место поклонений и жертвоприношений языческим богам. Крещение – христианский обряд (таинство), совершаемый над человеком, вступающим в христианскую церковь. При крещении человека троекратно погружают в воду, сопровождая обряд словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа». Митрополит – глава христианской церкви на Руси. Первым киевским митрополитом из русских людей был Иларион. Ливонский орден – католическая, государственная и военная организация немецких рыцарей-крестоносцев в Восточной Прибалтике XIII-XVI вв. Автокефалия – независимость Русской церкви от Константинополя. Ересь – оппозиционное6 направление по отношению к господствующему в религии толкованию догм и обрядов; течение, выступающее за преобразование церкви. «Жидовствующие» - название сторонников новгородско–московской ереси, обвиненных в приверженности иудаизму. Отрицали авторитет Церкви, церковные обряды, иконы, многие догматы православия. Иосифляне – последователи Иосифа Волоцкого, представители церковно-политического течения в России в конце XV-XVI вв.. Отстаивали незыблемость церковных догм, защищали церковно-монастырское землевладение. Стригольники – ересь в Новгороде и Пскове XIV в. Отрицали церковные обряды, осуждали обращение свободных людей в холопов. «Москва – третий Рим» - теория, сформулированная в начале XVI в. монахом Филофеем и обосновавшая значение Москвы как политического и православного центра и наследницы Византии. Теория утверждала, что первый Рим пал, второй Рим – Константинополь – тоже пал, а третий Рим – Москва – будет стоять вечно и четвертому не бывать. Нестяжатели – религиозно – политическое течение в Русском государстве в конце XV- начале XVI в., возглавляемое Нилом Соргским. Требовали отказа Церкви от богатств и земель, проповедовали аскетизм. Противники иосифлян. «Стоглав» - сборник решений Церковного собора 1551 г. в виде ста глав из ответов на вопросы Ивана IV о церковном «строении».

• 
  Слайд 7

  Основные понятия. (XVII – XVIII вв.)

  Раскол церковный – отделение от Русской православной церкви верующих, не признавших реформы патриарха Никона. Раскольники – официальное название сторонников старообрядчества в России. Синод – высший государственный орган, учрежденный для управления делами Русской православной церкви. Создан по приказу Петра I в 1721 г. вместо отмененного института Патриаршества. До 1726 г. именовался «Правительствующим», затем «Святейшим». Члены Синода назначались мператором из высших духовных лиц. Над ними был поставлен обер-прокурор – руководитель Синода, назначаемый с 1722 г. из светских чиновников. Секуляризация – обращение церковной собственности (в первую очередь земель) в государственную.

• 
  Слайд 8

  Основные понятия. (XIX – начало XXI в.)

  Масоны – представители религиозно-этического движения, ставившие перед собой задачу создать разветвленную всемирную организацию в интересах влияния на мировую политику. Славянофилы – представители либерального направления общественной мысли 1840-1850-х гг. Выступали за особый, отличный от западноевропейского, путь развития России, основанный на православии, единение царя и народа, крестьянской общине. Выступали за отмену крепостного права, свободу печати и т.д. (А.С. Хомяков, И.С. и К.С. Аксаковы, И.в и П.В Киреевские, Ю.Ф. Самарин и др.) Теория «Официальной народности» - система взглядов в области науки , просвещения, литературы в период царствования Николая I, сформулированная министром просвещения графом С.С. Уваровым. В основе теории – формула «Православие. Самодержавие. Народность» Атеизм – безбожие; отрицание существования Бога и всякого рода сверхъестественных сил. Канонизация – акт причисления того или иного лица к числу святых.

• 
  Слайд 9

  Некоторые прославленные святые земли русской.

• 
  Слайд 10

  X в. Ольга и Владимир – первые приняли христианство.

• 
  Слайд 11
  

  XI в. Страстотерпцы Борис и Глеб – первые святые; Антоний и Феодосий – основатели Киево-Печерского монастыря.

  Киево-Печерский монастырь Борис и Глеб Антоний и Феодосий

• 
  Слайд 12

  XII в. Монах Нестор.

• 
  Слайд 13

  XIII в. Святой благоверный Александр Невский

• 
  Слайд 14
  

  XIV в. Преподобный Сергий Радонежский,святой благоверный князь Дмитрий Донской

• 
  Слайд 15
  

  XV-XVII вв. преподобный Нил Сорский, праведный Василий Блаженный, Христа ради юродивый, Московский чудотворец.

  Нил Сорский Василий Блаженный

• 
  Слайд 16

  XVIII в. Святитель Тихон Задонский, блаженная Ксения Петербургская

• 
  Слайд 17

  XIX в. Преподобный Серафим Саровский

• 
  Слайд 18

  XX в. Праведный Иоанн Кронштадский

• 
  Слайд 19

  Известные русские митрополиты.

• 
  Слайд 20

  Илларион (1051-1054)

  Первый митрополит из русских, поставленный Ярославом в 1051г. без согласований с Константинополем. Этим актом установилась русская церковная автономия.

• 
  Слайд 21

  Петр (1308-1326)

  Митрополит Киевский и Всея Руси. Поддерживал московских князей в их борьбе за великое княжение. Перенес резиденцию в Москву. Канонизация Петра способствовала превращению Москвы в общерусский церковный центр.

• 
  Слайд 22

  Феодосий (1461-1464)

  Печать митрополита Феодосия Митрополиты стали титуловаться «Московскими и Всея Руси». Первый митрополит, которого великий князь Московский утвердил в сане единолично.

• 
  Слайд 23

  Макарий (1542-1563)

  Идея государственной и церковной централизации, сторонник иосифлян. Содействовал укреплению власти Ивана VI, впервые совершил акт венчания на царство. Боролся с новгородско-московской ересью. Инициатор созыва в 1551г. Стоглавого Собора, автор «Стоглава», «Великих Четий Миней», созвал два собора для канонизации русских святых. Канонизирован.

• 
  Слайд 24

  Иов (1587-1589)

  Последний митрополит. В 1589 г. принял титул патриарха.

• 
  Слайд 25

  Патриархи Всея Руси.

• 
  Слайд 26

  Иов (1589-1605)

  Получение Патриаршего престола для Русской церкви, распространение христианства, предание анафеме Лжедмитрия, канонизация Василия Блаженного.

• 
  Слайд 27

  Гермоген (1606-1612)

  Автор многих книг, противник поляков.

• 
  Слайд 28

  Филарет (1619-1633)

  Соправитель первого царя из семьи Романовых – сына Михаила.

• 
  Слайд 29

  Иоасаф I (1634-1640)

  Значение патриаршей власти снизилось, издана «Лествицавластем».

• 
  Слайд 30

  Иосиф (1642-1652)

  Становление Москвы в качестве центра мирового православия.

• 
  Слайд 31

  Никон (1652-1658)

  Церковная реформа, раскол.

• 
  Слайд 32

  Иоасаф II (1667-1672)

  Проклятие староверов.

• 
  Слайд 33

  Питирим (1672-1673)

  Был серьезно болен.

• 
  Слайд 34

  Иоаким (1674-1690)

  Исходатайствовал царскую грамоту о неподсудности лиц духовного сана гражданским властям. Киевская метрополия была подчинена Московскому патриархату.

• 
  Слайд 35

  Адриан (1690-1700)

  Выступал против антирусских мероприятий Петра I.

• 
  Слайд 36

  Тихон (1917-1925)

  Его раскаяние в действиях церкви, направленных против государственного строя, спасло РПЦ от полного уничтожения.

• 
  Слайд 37

  Сергий (1943-1944)

  Моления за победу

• 
  Слайд 38

  Алексий I (1945-1970)

  При нем отметили 500-летие автокефалии РПЦ. Сделал все, чтобы церковь выжила в период хрущевских гонений.

• 
  Слайд 39

  Пимен (1971-1990)

  Празднование 1000-летия христианства на Руси.

• 
  Слайд 40

  Алексий II (1990-2008)

  Объединение Русской православной церкви с зарубежной, усиление влияния Церкви.

• 
  Слайд 41

  Кирилл I (2009-…)

  Возглавил Церковь в 62 года. Усиление влияния Церкви, введение в школе модуля «Основы православной культуры» в курсе «Основы духовно-нравственной культуры народов России»