Презентация на тему "Образы славянской мифологии"

Содержание

• 
  Слайд 1
  

  Образы славянской мифологии

• 
  Слайд 2

  ДАЖЬБОГ

  Бог Солнца и его олицетворение. В «Слове о полку Игореве» Дажьбожьи внуки-русские. Покровителем и родоначальником которых считалось это светоносное божество. Некоторые ученые растолковывают слово «славный» как «происшедший от Солнца», «потомок солнца».

• 
  Слайд 3

  стрибог

  Повелитель, верховный властитель ветров. Слово «стри» означает воздух, поветрие. «Слово о полку Игореве» называет ветры Стрибожьими внуками, которые веют с моря стрелами, то есть мечут молнии из дождевой тучи.

• 
  Слайд 4

  ВЕЛЕС

  Велес(или Волос)-славянское «скотий бог», олицетворение хозяйской мудрости. Первоначально считался звериным богом вообще и покровителем охотничьей добычей. В «Слове о полку Игореве» читаем: «Или так бы запел ты, вещий Боян, внук Велеса : «Кони ржут за Сулой – звенит слава в Киеве. Трубы трубят в Нова – городе, стоят стяги в Путивле».

• 
  Слайд 5

  ХОРС

  Божество света, родственное Дажьбогу (богу Солнца). В «Слове о полку Игореве» о князе Всеславе сказано, что он ночью рыскал волком, пробегая из Киева до Тмутаракани прежде Хорса, то есть восхода солнца.

• 
  Слайд 6

  КАРНА И ЖЕЛЯ

  Божества погребального обряда : Карна – олицетворение печали , Желя – беспредельного сострадания. В «Слове о полку Игореве» читаем: «А Игорева храброго полка не воскресит! По нем кликнула Карна, и Желя поскакала по Русской земле, размыкивая огонь людям в пламенном роге».

• 
  Слайд 7

  ДИВ

  Див - одно из многих воплощений верховного бога Сварога (владыки Вселенной, родоначальника богов). Это вихрь-человек. Сверкающий, точно молния, который внезапно появлялся на пути войска, идущего в поход, на бой, и выкликал пророчества: то страшные, то благоприятные. В «Слове полку Игореве» «Див кличет вверху дерева…».

• 
  Слайд 8

  СОЛНЦЕ

  Одно из первых божеств древних славян (наряду с месяцем и звездами). В фольклоре к солнцу обращаются герои в трудных случаях жизни, и божество дня, сострадая несчастью, помогает им. Вместе с тем солнце является и карателем всякого зла. То есть нечистой силы, мрака и холода, а потом и нравственного зла – неправды и нечестия.

• 
  Слайд 9

  ВЕТЕР

  В «Слове…» Ярославна плачет, приговаривая: «О ветер, ветрило! Зачем, господин, веешь ты наперекор? Зачем мчишь хиновские стрелочки на своих легких крыльицах на воинов моего лады?...»В поверьях славян ветры обычно представали существами одушевленными. Русские сказки, песни и заговоры наполнены обращениями к ветрам с просьбой о помощи как к существам живым и готовым выручить в беде.

• 
  Слайд 10

  ФОЛЬКЛОРНЫЕ ТРАДИЦИИ в «Слове о полку Игореве»

  Образы птиц и животных

• 
  Слайд 11

  Сокол

  Сокол пользовался в русском фольклоре большим почетом. Он считался воплощением небесных стихий. Сокол боевит, победоносен, неотразим в сражениях. Ему уподобляются многие сказочные герои. В «Слове…» читаем: «Далеко залетел сокол, птиц избивая – к морю!» , «Уже соколам крылья подсекли саблями поганых…»

• 
  Слайд 12

  Ворон

  В древности считался птицей, связанной с миром мертвых, со смертью. Народная мифология уверяет: ворон черен оттого, что связан с силами тьмы. В «Слове…»: «…но часто вороны граяли, трупы между собой деля».

• 
  Слайд 13

  Кукушка

  Вещая птица, посвященная богине весны Желе. Она определяет долготу человеческой жизни. В народных песнях славян прилетает горевать над умершими; она – олицетворение невыносимой сердечной печали по милым умершим людям.

• 
  Слайд 14

  орел

  Для всех славянских народов орел - царь –птица, олицетворение гордого могущества и вольности. Бог –громовник Перун чаще всего воплощался в нем. По старинному поверью, появление орла над войском служило предзнаменованием победы.

• 
  Слайд 15

  Волк

• 
  Слайд 16
  

  Животное, чаще других встречающееся в фольклоре славян. Осмысленность поведения волчьей стаи, хитрость, ум и отвага серых хищников всегда внушали не только страх, но и уважение. Образ волка неоднозначен. Вор и разбойник по своей звериной натуре, волк помогает человеку в сказках. Это след почитания волка как тотема, священного предка, покровителя людей из своего племени .Но со временем почитание тотема и страх перед лютым хищником разошлись в разные стороны. Волк стал более недругом , чем помщником. В «Слове…» волку уподобляются как русский князь, так и половчане.

• 
  Слайд 17

  Цветопись в «Слове о полку Игореве»

  «Слово» в работах мастеров Палеха

• 
  Слайд 18

  Палехская миниатюра

• 
  Слайд 19

  выступление

• 
  Слайд 20

  затмение

• 
  Слайд 21

  поход

• 
  Слайд 22

  Редуцированнные(краткие , ослабленные) гласные

• 
  Слайд 23

  Фольклорные традиции в «Слове…"

• 
  Слайд 24

  В.М.Васнецов «После побоища Игоря Святославича»