Презентация на тему "Каюм Насыйри – яркая звезда татарской культуры"

Содержание

• 
  Слайд 1
  

  КаюмНасыйри – яркая звезда татарской культуры СосновскихСветлана Георгиевна Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Танаевская средняя школа» Елабужского муниципального района Республики Татарстан

• 
  Слайд 2

  Краткая аннотация

  Каждый ученый - просветитель оставляет свой след в истории. КаюмНасыйри - не исключение. В конце XIX века наметились прогрессивные идеи о необходимости формирования татарской национальной школы. КаюмНасыйри внес бесценный вклад в создание светского образования своего народа, явился одним из первых новаторов реформистского течения. К. Насыйри является великой личностью. Он создает, наряду с многочисленными художественными произведениями, фундаментальные (основные) труды по языкознанию, природоведению, математике, арифметике, геометрии, географии, земледелию, ботанике, народной медицине, истории, этнографии, педагогике, устному народному творчеству, литературоведению, литературной критике, переводит с разных языков, в том числе и по различным отраслям науки. В данной работе мы будем рассматривать его труды в области татарского языка.

• 
  Слайд 3

  Задачи работы:

  1. Знакомство с биографией Каюма Насыйри. 2. Исследование литературных и научных трудов Каюма Насыйри. 3. Знакомство с просветительской деятельностью Каюма Насыйри.

• 
  Слайд 4

  КаюмНасыйри1825-1902

• 
  Слайд 5
  

  14 февраля 2015 года исполнится 190 лет со дня  рождения   крупного татарского    ученого, просветителя, выдающегося  педагога, писателя КаюмаНасыйри, посвятившего всю свою жизнь, весь свой талант родному татарскому народу. Отдавая дань уважения его деятельности, его вкладу в дело просвещения родного народа, целью своей работы мы определили изучение творческого наследия Каюма Насыйри.

• 
  Слайд 6
  

  Каюм Насыйри родился 1825 году в деревне Верхний Ширдан Зеленодольского района Республики Татарстан. Отец и дед его были довольно образованными людьми, несмотря на своё скромное социальное происхождение. В одном из своих исторических трудов он приводит свою родословную до седьмого поколения и описывает занятия своих предков.   Дом, в котором родился К.Насыйри

• 
  Слайд 7
  

  Здесь же деревенском мектебе он получил начальное образование. В 1841г. Каюм Насыйри приехал в Казань, поступил в медресе, где он жил и учился в течение 14 лет. Но пытливого юношу не могли удовлетворить предметы, преподаваемые в старом медресе. Поэтому он занялся самообразованием.  Каюм Насыйри упорно работал над изучением родного языка, собирал и изучал  татарский фольклор, учился русскому языку. Медресе «Мөхәммәдия»

• 
  Слайд 8
  

  После окончания медресе (1855г.) Каюм Насыйри  работал преподавателем татарского языка в русском Казанском духовном училище, а затем в Казанской духовной семинарии. Общение с русскими учителями помогло ему  углубить свои знания по русскому языку, понять и полюбить русскую классическую  литературу. Впоследствии К. Насыйри  пополнил свое образование в Казанском университете, куда он поступил на правах вольнослушателя. Духовное училище Казанский университет

• 
  Слайд 9
  

  С 1879 года  К.Насыйри посвятил себя писательской работе. Он на свои средства издавал многочисленные учебники, словари, научно-популярные книги и распространял их среди своего народа. Он переплетал свои книги, рисовал, чертил географические карты, занимался сбором устного народного творчества, изучал историю, традиции, обряды татарского народа и издавал их. В 1885 году его избрали членом Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете.

• 
  Слайд 10
  

  Великий просветитель, ученый, литератор -Каюм Насыйри - полвека служил духовному (возрождению) развитию образования. Жил в Казани. Умер в 1902 году. Похоронен в Казани, там же есть музей Каюма Насыйри. В его родной деревне поставлен бронзовый бюст К.Насыйри. В последние годы Министерство образования и науки присуждает премию имени К.Насыйри передовым учителям, школам, лучшим авторам учебников и учебным заведениям.

• 
  Слайд 11
  

  Архитектурно-этнографический музей КаюмаНасыйри в деревне Верхние Шырданы

• 
  Слайд 12

  Музей имени Каюма Насыйри в г.Казань

• 
  Слайд 13

  Экспозиции музея

• 
  Слайд 14
  
• 
  Слайд 15

  Современная улица имени КаюмаНасыйри в г. Казань

• 
  Слайд 16

  Труды КаюмаНасыйри

  Его деятельность носит энциклопедический характер. Из под его пера вышло большое количество работ по татарскому языкознанию, по литературе. Кроме того, он составил ряд учебников по математике: «Хисаблык» («Арифметика», 1873г.), «Гыйльме һәндәсә »(«Геометрия », 1895г.), написал ряд книг по географии, ботанике, земледелию. Он опубликовал также научно-популярную книгу для детей о явлениях природы «Бушвакыт» («На досуге», 1860г.),  положившую начало созданию татарской детской литературы. Каюм Насыйри был первым татарским ученым, который на практике стал осуществлять задачу просвещения своего народа, создавая на родном языке книги и учебники по разным отраслям знаний, используя достижения не только «восточной», но и мировой, в основном русской, науки.

• 
  Слайд 17
  

  Книга Каюма Насыйри «Зобдәте мин тәварихе рус» («Краткая история России»,1890г.), написанная на родном языке, впервые ознакомила татарский народ с русской историей.  с 1871г. начал печатать ежегодный настольный календарь. Календарь выходил систематически в течение 27 лет (1871-1897 гг.) Настольный календарь

• 
  Слайд 18
  

  Особенно велика была роль Каюма Насыйри в создании татарского литературного языка, где он выступал уже не как переводчик и популяризатор, а как ученый. Широкие массы не знали  и не понимали языка, которым пользовались в то время татарские ученые, писатели, духовенство. К Насыйри решительно  стал  на защиту народного татарского языка, который он считал оружием борьбы за культурное пробуждение народа. Таким образом, борьба Насыйри за родной язык принимала характер борьбы за общенародные интересы.

• 
  Слайд 19
  

  Всю жизнь К. Насыйри  трудился над тем, чтобы создать твердую научную базу для татарского языка, сделать его языком письменности и литературы, поднять его до уровня других  языков. В 1891-1896 г.  Каюм Насыйри впервые в истории татарского народа составляет и издает научную грамматику татарского языка, объяснительные словари татарского языка, правила правописания.

• 
  Слайд 20
  

  Значительны заслуги Каюма Насыйри и в развитии татарской художественной литературы

  В 1879 г. Каюм Насыйри приступил к работе  над одним из самых больших своих трудов – над книгой «Плоды для собеседников по литературе», литературным альманахом с образцами татарского фольклора. Каюм Насыйри  сам создавал литературные произведения и, кроме того, переводил на татарский язык лучшие произведения художественной литературы других народов. Переработанные им, с внесением ряда материалов, почерпнутых из быта татар, книги: «Повесть о сорока визирях», повесть «Авиценна» и другие пользовались широкой популярностью и выдержали несколько изданий.

• 
  Слайд 21
  

  Всю свою жизнь Каюм Насыйри горел в огне стремления как можно больше сделать для  своего народа, быть ему более полезным. Для того, чтобы народ жил, необходимо сохранить его культуру, его язык.Для современного поколения труды Каюма Насыйри также являются руководством к действию. Велика и многогранна была деятельность выдающего татарского просветителя.КаюмНасыйри справедливо можно назвать первым татарским энциклопедистом и яркой звездой на небосклоне татарской культуры.

• 
  Слайд 22

  Ссылки

  Музей КаюмаНасыри - отдел Национального музея Республики Татарстан Архитектурно-этнографический комплекс им. КаюмаНасыри Радик Салихов. Участь первопроходца (КаюмНасыри) АзатАхунов. КаюмНасыри: долгий путь к людям Игра-викторина для старшеклассников: "Гений татарского просвещения" к 180-летию со дня рождения КаюмаНасыри НасыриКаюм. Казанская энциклопедия