Презентация на тему "Туган телем- татар теле" 5 класс

Содержание

• 
  Слайд 1
  

  "И туган тел, и матур тел, Әткәм-әнкәмнең теле! ДөньядакүпнәрсәбелдемСинтуган тел аркылы." ГабдуллаТукай

• 
  Слайд 2
  

  Туган җирең – Идел буе, Һәр телнең бар туган иле, Туган илең кебек назлы, Җырдай моңлы татар теле. Наҗар Нәҗми

• 
  Слайд 3
  

  Без- татарлар, туган телебез татар теле. Татар теле... Тугач та иң газиз кешеңнән ишетә башлаган, күп гасырлык тарихы булган, Каюм Насыйрилар, Тукайлар нигез салган, 7 миллион халык сөйләшкән, дөньядагы иң дәрәҗәле 14 тел исәбенә кергән, чит илләрдә дә өйрәнелә торган, бүгенге көндә камилләшкән, иң-иң авыр кимсетүләргә дә түзгән, сынмаган- сыгылмаган, баш имәгән горур татар теле!

• 
  Слайд 4
  

  Татар теле – ЮНЕСКО тарафыннанбөтендөнья халыкарааралашу теле дипсаналган 14 телнең берсе: ИНГЛИЗ, НЕМЕЦ, ФРАНЦУЗ, ИСПАН, ИТАЛЬЯН, ПОРТУГАЛ, ГАРӘП, ФАРСЫ, РУС, КЫТАЙ, ТӨРЕК, ЯПОН, ҺИНД, ТАТАР ТЕЛЛӘРЕ. Татар телен белгән кеше 30 дан артык төрки халык белән җиңел аңлаша һәм аралаша ала.

• 
  Слайд 5
  

  Тата́ры (самоназвание — тат. татар, tatar, мн. ч. татарлар, tatarlar) — тюркский народ, живущий в центральных областях европейской части России, в Поволжье, Приуралье, в Сибири, Казахстане, Средней Азии, Синьцзяне, Афганистане и на Дальнем Востоке. Татары являются вторым по численности этносом (этноc - этническая общность) после русских и самым многочисленным народом мусульманской культуры в Российской Федерации, где основным ареалом их расселения является Волго-Уральский. В пределах этого региона наиболее крупные группы татар сосредоточены в Республике Татарстан и Республике Башкортостан.

• 
  Слайд 6
  

  Татарский народ с единым литературным и практически общим разговорным языком сложился в период существования огромного тюркского государства - Золотой Орды. Литературным языком в этом государстве был так называемый "идельтеркисе" или старотатарский, основанный на кыпчакско-булгарском (половецком) языке и вобравший в себя элементы центральноазиатских литературных языков. Современный литературный язык на основе среднего диалекта возник во второй половине XIX и начале XX веков.

• 
  Слайд 7
  

                Татар теле башка төрки телләрне белү өчен ачкыч булган. Һиндстан, Кытай, Иран һәм башка күп кенә илләр белән рәсми эш кәгазьләре татар телендә алып барылган. Шунлыктан Россиядәге башка төрки телләр арасында татар теленең дәрәҗәсе югарырак булган.

• 
  Слайд 8
  

  1764 нче елдан башлап Әстерхан мәктәпләрендә солдат балаларына татар теле укыталар. Екатерина II боерыгы буенча, гимназиянең беренче татар теле укытучысы итеп Сәгыйть Хәлфин билгеләнә. Гимназиядә татар телен укыту тәҗрибәсенә нигезләнеп, ул әлифба яза. 1778 нче елда бу хезмәт Мәскәүдә басылып чыга. Татар басма әлифбасының тарихы шушы китаптан башлана.

• 
  Слайд 9
  
• 
  Слайд 10
  

  В древности тюркские предки татар пользовались руническим письмом, о чем свидетельствуют археологические находки в Приуралье и Среднем Поволжье. С момента добровольного принятия Ислама одними из предков татар, волжско-камскими булгарами - татары пользовались арабской письменностью, с 1929 года по 1939 год - латинской графикой, с 1939 года используют кириллицу с дополнительными знаками. Самый ранний из сохранившихся литературных памятников на старотатарском литературном языке (поэма Кул Гали «Кыйса-и Йосыф») написан в ХIII веке.

• 
  Слайд 11
  

  Со второй половины XIX в. начинает формироваться современный татарский литературный язык, к 1910-м годам полностью вытеснивший старотатарский.Современный Татарский язык, относящийся к кыпчакско-булгарской подгруппе кыпчакской группы тюркской языковой семьи, подразделяется на четыре диалекта: средний (казанскотатарский), западный (мишарский), восточный (язык сибирских татар) и крымский (язык крымских татар). Несмотря на диалектальные и территориальные различия татары являются единой нацией с единым литературным языком, единой культурой - фольклором, литературой, музыкой, религией, национальным духом, традициями и обрядами.Татарская нация по уровню грамотности (умению писать и читать на своем языке) еще до переворота 1917 года занимала одно из ведущих мест в Российской империи.

• 
  Слайд 12
  

  XVIII гасыр ахырыннан башлап татар теле дәресләре Мәскәү университеты каршындагы Академик гимназиядә, Тобольскида һәм башка берничә шәһәрдә дә алып барыла. Томск, Оренбург, Саратов, Әстерхан, Ставрополь гимназияләрендә татар теле мәҗбүри уку предметлары исемлегенә кертелә.

• 
  Слайд 13
  

  1812 нче елдан Казан университетында татар теле укытыла башлый.

• 
  Слайд 14
  

  “Сөйләбездәге сүзләрне мәрҗән бөртекләренә тиңлим мин” – дигән Гамил Афзал. Мәрҗәннең бер төймәсе генә урынында булмаса да, аның матурлыгы югала. Сүзләрнең берсен генә дөрес кулланмасак та ,сөйләмебезнең дә яңгырашы, эчтәлеге юкка чыга дип әйткән бөек шәхесебез.

• 
  Слайд 15
  

  Тел ул – буыннан-буынга ана сөте белән күчә килгән һәм күчәчәк мөкатдәс бер мирас. Х. Сәрьян

• 
  Слайд 16
  

  Выдающийся ученый, писатель и просветитель татарского народа КаюмНасырив течение своей более чем полувековой научной, литературной и педагогической деятельности издал около сорока трудов по художественной литературе, фольклору, филологии, педагогике, математике, истории, географии, астрономии и другим отраслям науки. КаюмНасыри был истинным ученым, он горячо любил свою родину, свой народ и много сделал для его развития.  Первым печатным его трудом был учебник "Синтаксис", вышедший в свет в 1860 году. Затем выходят его книги по различным отраслям знаний, а также литературные произведения. В 1871 году он начал издавать настольный ежедневный календарь, мечтал об издании татарской ежедневной газеты. 

• 
  Слайд 17

  .

  “Берәркеше башка телнеөйрәнмәкчебулса, баштаүзтеленбелсен”, -дигән тел белгечеКаюмНасыйри.

• 
  Слайд 18
  

  “Туганоясыннанаерылган кош Канатынамәңге ял тапмый. Тугантеленяратмаганкеше Башкаларныңтеленяратмый”, - дипяздыӘхмәтЕрикәй.  

• 
  Слайд 19
  

  Депутат Государственной думы России, председатель парламента и правительства Национально-культурной автономии мусульман тюрко-татар Европейской России и Сибири, профессор Сорбонны, юридической школы, Анкарского и Стамбульского университетов - все это лишь часть должностей талантливого татарского богослова СадриМаксуди. Он прожил яркую, многогранную и плодотворную жизнь. Будучи известным по всему миру ученым, Максуди сделал весомый вклад в развитие и становление общественной деятельности и политики нескольких стран. Именно Максуди стал первым в истории мусульманином, возглавившим кафедру парижской Сорбонны.

• 
  Слайд 20
  

  “Телебезнеөйрәнмибашлаганкөннәнбашлап без бетәбашлаячакбыз. Безнеңбермилләтбулып тора алуыбызтелебезнесаклыйалуыбызгабәйледер. Телебезнесаклыйалсак, бермилләтбулып тора алырбыз, әгәртелебезнесаклыйалмасак, милләтебездәнмәхрүмбулырбыз”- СадриМаксуди. 

• 
  Слайд 21
  

  Яндың да син, туңдың да син, Нишләтмәде язмыш сине. Дөньяда күп нәрсә күрдең, Әй мөкатдәс татар теле, Әй син батыр татар теле! Наҗар Нәҗми

• 
  Слайд 22
  

  И минем җандай кадерлемИ җылы, теретелем! Х.Туфан

• 
  Слайд 23
  

  Татарча да яхшы бел, Русча да яхшы бел, Икеседә безнең өчен Биккирәкле, затлы тел. Шәйхи Маннур

• 
  Слайд 24
  

  Туган тел ул – Бездән соң да Яшәр өчен туган тел. Бүгенгедән киләчәккә Дәшәр өчен туган тел.Дәрдмәнд

• 
  Слайд 25
  

  И минем җандай кадерлем, И җылы, тере телем. Кайгылар теле түгел син, Шатлыгым теле бүген. Тик синең ярдәм белән мин, Тик синең сүзләр белән Уйларын йөрәккәемнең Дөньяга әйтә беләм. Х. Туфан

• 
  Слайд 26
  

  Кил, өйрән, и туган, бер башка телне, Бүтән телләр белү – яхшы һөнәрдер. Катыштырма вә ләкин телгә телне, Тел уйнатмак наданлыктан әсәрдер. Дәрдемәнд

• 
  Слайд 27
  

  Тел дигән дәрья бар, Дәрья төбендә мәрҗән бар. Белгәннәр чумыпалыр, Белмәгән карапкалыр. Нәкый Исәнбәт

• 
  Слайд 28
  

  Туган телләр була бер генә – Туган телнең кадрен бел генә. Татар теле – туган тел, Безнеңгазизбулган тел. Әти-әни, әби-бабайБезнесөяторган тел. Шәйхи Маннур