Презентация на тему "Культура народов Месамерики"

Содержание

• 
  Слайд 1
  

  Древняя Америка. Храмовая архитектура индейцев Месамерики.

• 
  Слайд 2
  

  Искусство Древней Америки характеризуется в целом как этнографическое. При этом формы и общая направленность были настолько специфическими, что оно не могло оказать серьёзного влияния на европейскую культуру. Однако красочная орнаментальность изобразительного искусства в сочетании с прихотливыми формами испанского зодчества обеспечила неповторимость колоритной мексиканской культуры, возникшей в результате колонизации Центральной и Южной Америки испанцами в конце 16 века. В начале 20 века она послужила могучим импульсом к зарождению яркого, самобытного явления, как мурализм (монументальная живопись на стенах общественных зданий). В 1920 – 1930-е годы культура Месамерики стала одной из главных составляющих стиля Ар Деко, её влияние прослеживается в декоративном оформлении зданий и интерьеров в США и большинстве европейских стран.

• 
  Слайд 3
  

  Диего Ривера «Карнавальная мексиканская жизнь» Хосе Клемента Ороско «Американская цивилизация» Давид Сикейрос

• 
  Слайд 4

  Проектная деятельность

  Проследите влияние древних образов на современную жизнь. Как проявляется эстетика египетской, древнеамериканской орнаментики в архитектурных проектах, оформлении интерьера, дизайне одежды, украшений? Найдите предметы быта, модные аксессуары, архитектурные элементы декора, соответствующие одному из стилей.

• 
  Слайд 5
  

  Из многочисленных земледельческих цивилизаций, сложившихся в I тыс. до н. э. на территории Америки, наиболее известной является цивилизация индейцев Центрально – Мексиканского плато и полуострова Юкатан: науа, ацтеков, майя. Культура наиболее значимых древних племён индейцев Древней Америки включает культуру Теотиуакана (I тыс. до н. э. – VIII в.), майя (II тыс. до н. э. – XVв.), ацтеков (XIII – XVIв.).

• 
  Слайд 6

  Теотиуакан – «город богов»

  Пирамида Солнца Экономической основой существования теотиуаканского общества являлось орошаемое земледелие. Орошение осуществлялось в виде строительства чинамп, т. е. насыпных островков среди озёр и болот. Общественный строй - теократия

• 
  Слайд 7
  

  Теотиуакан

• 
  Слайд 8
  

  Пирамиды Луны и Солнца возводились на высоких многоступенчатых платформах. Она представляет собой четырёхступенчатый блок, сложенный из земли и камней, с периметром основания тысяча метров. Все храмы расписаны фресками и покрыты нарядным каменным рельефом, отштукатуренным и ярко раскрашенным. Декор выполнял религиозную функцию.

• 
  Слайд 9
  

  Наиболее часто встречается бог дождя Тлалока («заставляющий расти»). Культ существует со 2 века до н. э. По природе благодетельное божество, но может вызвать наводнения, засухи, град, заморозки.

• 
  Слайд 10
  

  Скульптурные и живописные изображения, жестко очерченные и, как правило, сделанные в профиль, походят на плакаты, а слабо проявленный антропоморфизм придаёт им абстрактно-символическое звучание, не лишая их при этом своеобразной прелести.

• 
  Слайд 11
  

  Ометеотль – божество противоположностей (совмещает женское и мужское начало) Бог двойственности у науа. Автохтонный оберег народов науа. Автохтоны (от греческого-коренной) – вид организмов, обитающих в данной местности со времени своего становления.

• 
  Слайд 12
  

  Фреска с изображением подземного рая Тлалока. В ветвях гигантского дерева толуач, усыпанного жёлтыми и розовыми цветами и растущего прямо из головы бога влаги с глазами совы, клыками ягуара и завитками змей под носом, сидят птицы. Из их клювов торчат крючки, похожие на вопросительный знак, означающий пение. В воде плавают моллюски с ручками и ножками, намекающими на движение. Под головой бога Тлалока, множество людей, окружённых порхающими бабочками, бегают, болтают, демонстрируя счастливую жизнь.

• 
  Слайд 13
  

  Теотиуаканский тип культовых сооружений стал определяющим в архитектуре индейцев Центральной Америки. Так же строили в середине 13 века ацтеки, основавшие город Теночтитлан («плодовое дерево, растущее из камня»), или Мехико. Там они увидели орла, сидящего на кактусе и пожирающего змею. Возвеличили своего бога - покровителя Уицилопочтлидо уровня бога солнца, они отождествили его с пятым Солнцем. Жизнедеятельность Солнца обеспечивалась кровью жертв и погибших в ритуальной войне воинов. Смерть порождала жизнь и воспринималась как средство поддержания космического порядка и всеобщего благоденствия. Храм Уицилопочтли. 13 в. Для совершения жертвенного ритуала. Теночтитлан. Реконструкция.

• 
  Слайд 14
  

  «Обитель тех, кто знает дорогу к богам».

• 
  Слайд 15
  

  Змея – означает 5 день календаря. Имеет высокое религиозное значение. Соединяет в себе качества птицы и змеи как дуалистической системы, связывающей небо и землю.

• 
  Слайд 16
  

  «Восьмерица». Такие круги часто применялись в качестве знаков на барельефах.

• 
  Слайд 17
  

  Пернатый змей – главный символ Звёздного неба. Это знаки божественного закона, единого для неба и земли.

• 
  Слайд 18
  

  Солнце - огромный раскалённый шар, дающий жизнь. Руины храма бога Кецалькоатле. (Сочетание образа птицы и змеи). Творец мира, бог мудрости. Атланты. Прежде они поддерживали часть свода.

• 
  Слайд 19
  

  Чудовищный пёс. Сопровождает души воинов, погибших в бою. Жрец и владыка Кецалькоатля. Версия: он строит плот из змей и уплывает по морю в блаженный край, где пребывают боги.

• 
  Слайд 20
  

  Ритуальный нож. Бог Кецалькоатль Солнечный камень

• 
  Слайд 21
  

  Комплекс Паленке: дворец Правителей, храм Солнца, храм Надписей.