Презентация на тему "Заметный след Китая в развитии мировой культуры" 11 класс

Содержание

• 
  Слайд 1

  Тема: «ЗАМЕТНЫЙ СЛЕД КИТАЯ В РАЗВИТИИ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ»

  Выполнила ученица 11 класса МОУ СОШ № 14 Чекундинского сельского поселения Провизион Кристина. Научное общество учащихся Руководитель НОУ учитель: Кирченко Людмила Владимировна

• 
  Слайд 2
  

  Цель: Исследовать художественные достижения и вклад Китая в мировую культуру. Задачи: 1. Познакомиться с художественным наследием Китая. 2. Понять, как сложилось своеобразие китайского искусства и в чем заключается главный смысл его прекрасных художественных произведений.

• 
  Слайд 3
  

  Китай все страны мира превзошел,Во всех искусствах до вершин дошел.Узбекский поэт – Алишер Навои (1441-1501).

  На протяжении нескольких тысячелетий на территории Китая развивалась яркая и самобытная культура, подарившая человечеству выдающиеся произведения архитектуры и изобразительного искусства, литературы и философии, музыки и театра. На культуру Китая существенным образом повлияло отношение к природе как к органичному целому, живущему по своим законам. Именно природа и закономерности ее развития оказались в центре творческих поисков, надолго определивших особенности развития всех без исключения видов искусства. Жизнь человека в Китае постоянно соизмерялась с жизнью природы, ее циклами, ритмами, состояниями. Где человек был «мерой всех вещей», в китайском искусстве он лишь малая частица природы. Китайская цивилизация, одна из самых древних на земле, достигла успехов во всех видах искусства.

• 
  Слайд 4
  

  Самит с изображением крылатого коня Династия Тан, VIII–IX вв.

• 
  Слайд 5
  

  ВАНЬ ГУЙВторое путешествие на юг императора Кан-широспись по шелку, тушь, XVII век.Музей Метрополитен, Нью-Йорк

  «Когда смолкают звуки, меркнут образы, и моя воля воспаряет привольно, что же такое эта воля? Она во мне или вне меня? В вещах ли она или вещи от нее рождаются? Здесь должно быть различие, и оно внятно мне. Сколь же велика сила духа, обретаемая в долгие часы ночного бдения при горящей лучине! Так приходит ко мне покой души и понимание природы вещей».

• 
  Слайд 6
  

  Сижу один под сенью густого бамбука, Играю на цитре и песню пою вдохновенно.В чаще лесной никто меня не услышит.Только ясный месяц приветливо светит с небес. Ван Вэй. VIII век.

• 
  Слайд 7

  В гармонии с Вселенной

  НИ ЦЗАНЬОСЕННИЕ ДЕРЕВЬЯ НА РЕЧНОМ ОСТРОВКЕ1371. Свиток на бумаге, тушь. Собрание С.С. Ван, Нью-Йорк  

• 
  Слайд 8
  

  ВАН ВЭЙПРОСВЕТ ПОСЛЕ СНЕГОПАДА В ГОРАХ У РЕКИФрагмент свитка на шелкеVIII в. Собрание Огава, Киото

• 
  Слайд 9
  

  Ван И, Ни Цзань (написал сосну и камни). Портрет ученого и поэта. Яна Чжуси. 1363. Музей Гугун, Пекин

• 
  Слайд 10

  Три ландшафта Дао

  Тринитарную схему творения можно представить в виде трех ландшафтов Дао. ВАН ВЭЙПРОСВЕТ ПОСЛЕ СНЕГОПАДА В ГОРАХ У РЕКИФрагмент свитка на шелкеVIII в. Собрание Огава, Киото ГО СИОСЕНЬ В ДОЛИНЕ ЖЕЛТОЙ РЕКИФрагмент со свиткаXI в. Шелк, тушь. Галерея Фрир, Вашингтон

• 
  Слайд 11
  

  Цзян Цань. Утреннее путешествие после снегопада.Свиток на шелке. XII в. Киевский Государственный музей западного и восточного искусства

• 
  Слайд 12

  Энергийный ландшафт.

  Первый вселенский энергийный ландшафт можно представить себе в виде взаимодействия двух эфирных субстанций: темной - инь и светлой - ян.

• 
  Слайд 13

  Космический ландшафт.

  Ван Вэй. Портрет ученого Фу Шэна. VIII в.

• 
  Слайд 14

  Цивилизационный ландшафт

  .

• 
  Слайд 15

  Образные эквиваленты

  «Суть дао — пустота… глядишь на него — не можешь видеть, слушаешь его — не можешь слышать». «Дао — вещь такая: неясная и смутная, безликая и туманная». Го Си. Ранняя весна. 1072. Музей Гугун, Пекин

• 
  Слайд 16

  Амулет с триграммами

• 
  Слайд 17

  Таблица гексаграмм

• 
  Слайд 18

  Крылатый дракон. IV в. до н. э.

• 
  Слайд 19

  Совершенство стилизованной формы

  Главенство линии в китайской живописи отражает суть прозрения художником небесного идеального образа вещей. СЮЙ ВЭЙБАМБУК Фрагмент свитка на бумагеXVI в. Тушь. Галерея Фрир, Вашингтон

• 
  Слайд 20
  

  Ритмический узор в живописи является абстрактно- геометрической метафорой понятия мирового узора Неба, Земли, Духа, всеобщего узора жизни дао. Сюй Вэй. Цветы и растения.XVI в. Фрагмент свитка. Бумага, тушь.Государственный музей искусства народов Востока, Москва

• 
  Слайд 21
  

  Невидимое дыхание первозданного узора находит выражение и в Схематически - экспрессивном изгибе линий рисунка, и в Ритмически насыщенных Композиционных структурах, и в общей декоративности, объединяющей столь разнящиеся на первый взгляд пейзажную живопись и Декоративно - прикладное искусство. Жэнь Бонянь. Глицинии. Середина XIX в.

• 
  Слайд 22
  

  Юнь Шоупин. Цветы граната. XVII в.

• 
  Слайд 23

  Вывод

  Народ Китая, создавший одну из наиболее древних художественных традиций, сумел пронести сквозь все коллизии своей истории ее глубокое национальное своеобразие. Сегодня художественное наследие великого соседа России является одним из наиболее ярких на карте мировой художественной культуры.

• 
  Слайд 24

  Литература

  Кравцова М.Е. История культуры Китая. — СПб., 2003. Лукьянов А.Е. Поэтико-философский пейзаж души Ли Бо // Ли Бо. Пейзаж души: Поэзия гор и вод. — СПб., 2005. Лян Сэнь. Горы, воды, луна в «мягкой» лирике Ли Бо // Ли Бо. Пейзаж души: Поэзия гор и вод. — СПб., 2005. Малявин В.В. Китайское искусство: Принципы. Школы. Мастера. — М., 2004. Торопцев С.А. Пейзажная лирика Ли Бо как самовыражение поэта // Ли Бо. Пейзаж души: Поэзия гор и вод.

• 
  Слайд 25
  

  СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!