Презентация на тему "История политических учений в России" 11 класс

Содержание

• 
  Слайд 1

  История политических учений в России:

  Особенности развития политической мысли; Основные направления развития российской политической мысли.

• 
  Слайд 2

  Особенности развития политической мысли

  В развитии политической мысли России выделяют 7 периодов: 1 этап – 11-17 в.в. 2 этап – конец 18 в.- первая четверть 19 в. 3 этап – вторая четверть 19 в. – октябрь 1917 г. 4 этап – октябрь 1917 – начало 90-х гг. 20 в. 5 этап – начало 90-х годов 20-го в. по н.в. 6 этап – октябрь 1917 г. – начало 90-х г.г. 20 в. 7 этап – начало 90-х годов 20-го в. по н.в.

• 
  Слайд 3

  1 этап – 11 – 17 в.в.

  Характерные черты: Неотделимость политической мысли России от религиозной Идентификация власти с божественным началом Основные идеи: Независимость русского государства; Единение всех русских земель; Осуждение междоусобиц; Особая миссия России (Теория «Москва – Третий Рим») Представители: Митрополит Илларион, монах Нестор, князь Владимир Мономах, монах Филофей.

• 
  Слайд 4

  2 этап – конец 17 в. – первая половина 18 в.

  оолдд Основная черта: Обоснование верховенства царской власти, необходимости и правомерности абсолютизма Основные идеи: Превосходство светской власти над духовной; Оправдание самодержавия как неизбежной и необходимой формы существования страны и народа. Представители: Феофан Прокопович, В.Татищев, И.Посошков, М.Щербатов, С .Десницкий

• 
  Слайд 5

  3 этап – вторая половина 18 в.

  Основная черта: Идейная поляризация политической мысли, распространение плюрализма идеологий дворянского либерализма и консерватизма, аристократической идеологии. Основные идеи: Обоснование «Просвещенного абсолютизма»; Отстаивание необходимости феодально-крепостного строя; Критика существующего строя, необходимость отмены крепостного права, ограниченной власти монарха. Представители: Князь Щербатов, Я.Козельский, Н.Курганов, В.Поленов, Д.Фонвизин, А.Радищев.

• 
  Слайд 6

  4 этап – первая половина 19 в.

  Основные идеи: Обоснование революционных планов коренного преобразования государственного устроя России; Критика деспотизма в организации гос.власти; Необходимость конституционной монархии, разделения властей, правового государства. Представители: М.Сперанский, Н.Мордвинов, Н.Карамзин, П.Пестель, Н.Муравьев, В.Вернадский, Б.Чичерин Основные черты: Борьба с феодализмом Поиск лучших путей развития России

• 
  Слайд 7

  5 этап – 2 половина 19 в.

  Возникновение революционного демократизма и его слияние с утопическим социализмом. Основные идеи: Критика не только феодального, но и буржуазного государства; Отрицание всякого эксплуататорского строя; Ненависть ко всем видам социального и политического угнетения, неравноправия, глубокая вера в светлое будущее народа; Огромное внимание к национальному вопросу. Представители: А.Герцен, В.Белинский, Н.Чернышевский, М.Бакунин, П.Лавров, Г.Плеханов

• 
  Слайд 8

  6 этап – октябрь 1917г. – начало 90-х. г.г. 20 в.

  Коммунистический период Основная черта: Развитие теории марксизма - ленинизма Представители: В.Ленин, И.Сталин 7 этап – начало 90-х годов 20-го в. по н.в . Начало в России своеобразного ренессанса классической и неоклассической политической мысли

• 
  Слайд 9

  Основные направления развития российской политической мысли

  Основныечертыконсервативноймысли в России; Разновидностироссийскоголиберализма; Разновидностироссийскогорадикализма.

• 
  Слайд 10
  
• 
  Слайд 11
  

  Основателемроссийскогоконсерватизмасчитается Н. М. Карамзин. В 1811 г. Карамзинпишет «Записку о древней и новойРоссии в ееполитическом и гражданскомотношениях», в которойрезкокритикуетлиберальныереформы, начатыеАлександром I. В «Записке» сформулированклассическийпринципрусскойохранительнойидеологии: «…требуемболеемудростиохранительной, нежелитворческой». ИдеиКарамзинасталиосновойдляразвитиярусскойконсервативноймысли, в дальнейшемпредставленной Н. Я. Данилевским, К. Н. Леонтьевым, К. Н. Победоносцевым, евразийцами и др. Рядконсервативныхидейбылзаимствованславянофилами, хотя в целомэтотечениеможноотнести к умеренно-либеральному. Последовательнымкритикомдемократии, с еготочкизрениясамогострашноговидадеспотизма, был Л. А. Тихомиров, автортрактата «Монархическаягосударственность». ГибельностьевропейскогопутидляРоссииобосновывает К. П. Победоносцев в своейзнаменитойработе «Великаяложьнашеговремени». Такойложнойидеейявляется, поегомнению, теорияпарламентаризма: выборынеотражаютволюизбирателей, а избранныепредставителируководствуютсялишьсобственнымичестолюбивымиинтересами.

  Н.М.Карамзин К.Н.Победоносцев

• 
  Слайд 12
  
• 
  Слайд 13
  

  «Правительственный» либерализмбылпредставленимператрицейЕкатериной II. С воцарениемАлександра I правительственныйлиберализмобрелхарактерконкретнойпрограммыдействия, котораябыласформулированаМ. М. Сперанским. ЕгоидеисталиосновойдлялиберальныхреформАлександра II. Непоследовательностьпроводившихся «сверху» реформусиливалалиберализмоппозиционный, представителямикоторогонаначальномэтапеегоразвитиябылиН. И. Новиков, Я. П. Козельский, Д. И. Фонвизин, А. Н. Радищев. К середине XIX в. сложилисьтакиенаправлениярусскойлиберальноймысли, какславянофильство и западничество. Славянофилы – А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, К. С. Аксакови др. – обосновывалисамобытныйпутьразвитияРоссии, основанныйна «народномсамодержавии», «духовномправославии» и «общинномколлективизме». Западники Н. В. Станкевич, Т. М. Грановский, К. Д. Кавелин и др.связывалибудущееРоссиис перенесениемнароссийскуюпочвуопробованных в Европеидейправовогогосударства с конституционнымигарантиямиличныхсвобод, идейпарламентаризма и разделениявластей.Представителемтакназываемого«охранительного» либерализмав РоссиибылБ. Н. Чичерин. Он виделсутьлиберализма в «примирении» началасвободы с началомвласти и закона.КрупнейшимипредставителямитеориисоциальноголиберализмабылиП. И. Новгородцев, Л. И. Петражицкий, Б. А. Кистяковскийи др. Развиваяклассическиепринципыправовогогосударства они обосновывалинеобходимостьегопревращения в «социальное», тоестьтакое, котороеобеспечитчеловекудостойныематериальныеусловияегополитическойсвободы

• 
  Слайд 14
  

  Революционное «вольнодумство» былохарактернодлямногихпредставителейрусскойобщественноймысликонца XVIII в.: Н. И. Новикова, Н. А. Радищева и др. Революционно-демократическоетечение в политическойидеологииначала XIX в. яркопредставленорадикальнымкрыломидеологиидекабризма. В «Русскойправде» П. И. Пестельвыдвигалтребованиеликвидациикрепостногоправа и самодержавия, провозглашенияРоссииреспубликой, свободыпечати и вероисповедания.Равенствопередзакономподкрепляетсяравенствомсоциальным, котороеобеспечиваетсяравнымиэкономическимивозможностями и мерамипротивнеумеренногообогащения. Можносказать, чтопестелевскиеидеипредварялирусскийсоциализм, онизаложилиосновуконцепции «общинногосоциализма», сформулированнойреволюционерами-демократами и народниками. А. И. Герцен, В. Г. Белинский, Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбовсчитали, чтотолькокоренноепреобразованиеобществанасоциалистическихначалах в ходекрестьянскихреволюцийспособнообеспечитьравенство и демократию; русскаякрестьянскаяобщина – готоваяячейкабудущегосоциалистическогообщежития. Идея «русскогосоциализма» былаподхваченанародниками (П. Л. Лавров, П. Н. Ткачев, М. А. Бакунин и др.), новскореподвергласьрезкойкритикесостороныотечественныхмарксистов.