Презентация на тему "Славянские земледельческие обряды"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Славянские земледельческие обряды

  Михайлов Н.К.

• 
  Слайд 2
  

  Святки– с 7 по 19 января Масленица– с 21 марта (день весеннего равноденствия) Семик– седьмая неделя после первого весеннего полнолуния (зевершается днём летнего солнцестояния) Иван Купала– 7 июля, день летнего солнцестояния Календарь

• 
  Слайд 3
  

  Языческие боги

• 
  Слайд 4
  

  Языческие божества

• 
  Слайд 5
  

  Крещение Руси Было осуществлено князем Владимиром В конце Xвека Церковь: присвоила славянский календарь Функции языческих богов передала своим святым

• 
  Слайд 6
  

  С 7 по 14 января– «святыевечера» С 14 по 19 января–«страшные вечера» Рождество (христианский) Святки (славянский) 6 января- – вечер накануне Рождества Сочельник (христианский) 7 января- – первый день Святок

• 
  Слайд 7
  

  Колядки Ряженые Гадания Подблюдные песни Хоровод Славление Христославы Рождественский гимн Вертеп Ёлка Христианские понятия Языческиепонятия

• 
  Слайд 8
  

  Колядование, ряженые

• 
  Слайд 9
  

  Гадание

• 
  Слайд 10
  

  Баловство

• 
  Слайд 11
  

  Христославление, вертеп

• 
  Слайд 12
  

  Узкая масленица: Понедельник– встреча Вторник– заигрыш Среда– лакомки Широкая масленица: Четверг– разгуляй Пятница– тёщины вечёрки Суббота– золовкины посиделки Воскресение– прощёное воскресение Масленица («Проводы зимы,» 21 марта, в день весеннего равноденствия)

• 
  Слайд 13
  

  Масленица

• 
  Слайд 14
  

  Интересно: блины не являлись символом солнца у славянских народов

• 
  Слайд 15
  

  Семик Упоминовение усопших («Прощание с весной, встреча лета» , седьмая неделя после первого полнолуния)

• 
  Слайд 16
  

  Кумление Гадание

• 
  Слайд 17
  

  Иван Купала «Сдвиг солнца на зиму», в день летнего солнцестояния)

• 
  Слайд 18
  

  В настоящее время некоторые из традиций и обрядов затерялись во времени, другие претерпели изменения. Но они остаются всё так же притягательны и дороги русскому народу. Роль календарных праздников в народной жизни трудно переоценить. Незыблемость традиционных обрядов, точность их исполнения были предназначены для того, чтобы поддерживать установленный порядок в природе и обществе. Необходимо было сохранить духовные ценности общества и передать их последующим поколениям. Это была школа, где приобретался моральный опыт, усваивались правила взаимоотношений между людьми. Вывод