Презентация на тему "Каргопольская глиняная игрушка"

Содержание

• 
  Слайд 1
  

  Каргопольская глиняная игрушка Составила Яковлева Е.М.

• 
  Слайд 2
  

  КАРГОПОЛЬСКАЯ ИГРУШКА - русский художественный промысел, распространенный в районе города Каргополя Архангельской области.Возникновение промысла Издавна в Торопове, Гриневе, Печникове - деревнях Панфиловской волостиКаргопольскогоуезда, сложилсясезонныйгончарный промысел наместныхкрасныхглинах.

• 
  Слайд 3
  

  ИскусствоизготовлениякерамикизародилосьнаКаргопольскойземлеещё в эпохукаменноговека. НастоянкахКаргопольскойнеолитическойкультуры (4 - 3 тыс. дон.э.) найденыобломкиглинянойпосуды, украшенныеямочно-гребенчатыморнаментом, а такжепримитивныефигурки, изображающиелюдей, птиц и животных. Истокитрадиционногогончарного промысла Каргопольяуходят в 11 - 13 века, ковременамславянскойколонизациикраяизНовгородских и Ростово-Суздальскихземель.

• 
  Слайд 4
  

  Конкретныесведения о развитиигончарстванаКаргопольеотносятсялишь к 19 - началу 20 в.в. Наибольшееразвитиеонполучил в деревнях Панфиловской волости, в окрестностяхселаПечниково. В 1902 годуздесьработалонадому 43 гончара, изних 30 человек в деревняхГринево, Олеховская, Огнево и Ананьино. Как и всекрестьяне, каргопольскиегончарыпахализемлю, растилинанейхлеб, держалискот. И лишь в свободноеотсельскохозяйственныхработвремясадилисьзагончарныйкруг. Делалипосудуразныхразмеров, форм. Изостатковглины "стряпали" величавыхбаб, домашнююживность, лесноезверье, звонкоголосыхуточек-свистулек, особолюбимыхдетворой. Своиизделияпанфиловскиегоршечникипродавалинаместныхярмарках, развозилипоближайшимдеревням, продавалиих и в Каргополе.

• 
  Слайд 5
  

  Каргопольская глиняная игрушка как художественное явление сегодня по праву занимает одно из первых мест среди российских народных промыслов игрушки. Большая заслуга в этом принадлежит известным мастерам из д. Гринево: Ивану Васильевичу Дружинину (1887 - 1949г.г.) - талантливому мастеру - классику каргопольской игрушки и Ульяне Ивановне Бабкиной ( 1889 - 1977г.г.) - самой знаменитой мастерице.

• 
  Слайд 6
  

  Огромный интерес к её творчеству в 60-е годы способствовал возрождению промысла. В Каргополе создали гончарный цех, который в 1968 г. стал филиалом предприятия народных художественных промыслов "Беломорские узоры" (г.Архангельск). Возглавил предприятие потомственный гончар из д. Токарёво Шевелёв Александр Петрович. Сохранив традиционные сюжеты, Шевелёв начал разрабатывать новые. В новой игрушке появились усложненность, многофигурность, движение, натурализм, разнообразие цвета, тщательная лепка, заглаженная поверхность.Деревенская тема в игрушке осталась главной.

• 
  Слайд 7
  

  С И М В О Л Ы Берегиня - это одна из старославянских рун, впоследствии выродившаяся в букву "Буки" алфавита. Руна Берегини - это руна Богини-Матери, ведающей и земным плодородием, и судьбами всего живого. Богиня-Мать дает жизнь душам, приходящим, чтобы воплотиться на Земле, и она отнимает жизнь, когда приходит время. Поэтому руну Берегини можно назвать и руной Жизни, и руной Смерти. Эта же руна является руной Судьбы.

• 
  Слайд 8
  

  "Медведь" - знак Плодородия У славянских народов "медведко" считается подателем плодородия земли, существовало поверье о связи медвежьего культа с плодородием женщины. После венца молодых встречали в медвежьей шкуре и желали им счастья, богатства и деторождения.Медведь у большинства гончаров - добрый "хозяюшко леса". Он выходит на встречу к людям полным пирогов. Балагур, весело играет на гармошке

• 
  Слайд 9
  

  "Олень. Лось. Баран" - знаки Неба Каргопольскимглиняным оленям, лосям и баранам ставили на боках большие буро-красные круги, (либо золотили), которые символизировали бесконечный бег солнца. С ними было связано представление о довольстве и благе, а само слово "рогато" значило на Севере жить в изобилии и богатстве.

• 
  Слайд 10
  

  "Полкан" - знак СолнцаПолкан, огромный и добрый богатырь, защитник людей от сил зла. Он наполовину бравый генерал: грудь у него крепкая, лицо круглое с большой окладистой бородой, а туловище-как у коня, и на ногах копыта. На груди Полкана-лучистое солнышко.Человек здесь-образ большого мира, и его поведение или действия оказывают прямое воздействие на природу, на плодородие земли. Полканв каргопольской игрушке - это образ неодолимо могучего богатыря. Очень редко лепили Полкана удалым и молодцеватым, обычно он статный "стар матёр человек".

• 
  Слайд 11
  

  "Тяни-толкай"Фигурка тяни-толкаясосотоит из двух коней - черного и белого. Конь - одно из самых почитаемых у славян животных. Белые и рыжие кони считались посланниками тепла, солнечного света и всякого блага, то конь черный несет саму Смерть. Всадник на коне - символ сам по себе многогранный, а тем более всадник на тяни-толкае, олицетворяющий собой постоянную борьбу между светлой и темной сторонами человеческой души.

• 
  Слайд 12
  

  СУВЕНИРВ современной Каргопольской игрушке, кроме традиционных фигур, широко используются многофигурные композиции, появляется характер и движение, стремление к тому, чтобы "всё было как в жизни".Мастерами установлены темы и сюжеты, чаще всего это крестьянская жизнь, будни и праздники.Разрабатываются и новые сюжеты, связанные с календарными праздниками, с различными мероприятиям и выставками, проходящими в городе.

• 
  Слайд 13
  

  Традиции лучших мастеров продолжает Валентин Дмитриевич Шевелев- известный Каргопольский гончар и игрушечник, член Союза художников России. В Каргополе открыт частный "Музей семьи Шевелевых". В нем показано творчество представителей этой семьи ведущих свои родовые корни от токаревских гончаров.Также Каргопольская глинянаяигрушкавыставляется и в Русскоммузее.