Презентация на тему "Экспансия Ислама VII - IХ вв"

Содержание

• 
  Слайд 1
  

  ЭКСПАНСИЯ ИСЛАМА (VII - IХ века)

• 
  Слайд 2
  
• 
  Слайд 3
  
• 
  Слайд 4
  
• 
  Слайд 5
  

  В I тысячелетие до н.э – возникновение первых городов на Аравийском полуострове В VII веке - родоплеменной строй: МЕДЖЛИС - СОВЕТ ВОЕННЫЕ ВОЖДИ

• 
  Слайд 6
  

  Пещера Хира на горе Джабаль ан - Нур, где согласно мусульманскому убеждению Мухаммед получил первое откровение ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИСЛАМА 610 год - Мухаммад видит архангела Джабраила (Гавриила), который изложил основы нового учения и провозгласил Мухаммада пророком единого Бога - Аллаха

• 
  Слайд 7
  

  «Он был среднего роста: ни высоким, ни низким. Лицо у него было розовато-белое, глаза — тёмные, волосы — густые, блестящие, очень красивые. Лицо обрамляла борода. Длинные волосы ниспадали на плечи. Цветом они были чёрные… Походка у него была столь живой, что казалось, с каждым шагом он отрывается от земли, и вместе с тем движения его были столь легки, словно он не касался её. Однако в походке его не было гордости, присущей сильным мира сего. В лице его было столько доброты, что нельзя было отвести глаз. Голодным было достаточно взглянуть на него, как они тотчас забывали о пище. Страдальцы забывали при нём о своих бедах, очарованные мягкостью его черт и его речи. Все видевшие его были единодушны в том, что никогда, ни раньше, ни позже, не встречали человека, беседа с которым была бы столь приятна. Нос у него был прямой, зубы редкие. Временами волосы свободно ниспадали у него с головы, иногда он завязывал их в два или в четыре пучка. К 62 годам у него практически не было седых волос…» Исламский историк и богослов Ибн Джарират - Табари  «Всеобщая история» 

• 
  Слайд 8
  

  Наиболее часто встречающаяся в исламском искусстве форма изображения Мухаммеда — каллиграфическое написание его имени

• 
  Слайд 9
  

  Со времён Османской империи описания Мухаммеда каллиграфически выписывали в ХИЛЬИ, обычно в обрамлении сложных узоров. Зачастую хильи включали в муракки и книги, а также помещали в рамки и украшали ими дома. Традицию создавать хильи создал османский каллиграф Хафиз Осман. В хильях никогда не содержится изображений Пророка, даже стилизованных и символических

• 
  Слайд 10
  

  622 год – переселение (хиджра) Мухаммада из Медины в Мекку

• 
  Слайд 11
  

  КОРАН –СВЯЩЕННАЯ КНИГА МУСУЛЬМАН СУННА – МУСУЛЬМАНСКОЕ СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ, ДОПОЛНЕНИЕ К КОРАНУ

• 
  Слайд 12
  

  ИСЛАМ –РЕЛИГИЯ СПАСЕНИЯ ЖЕСТКИЕ ТРЕБОВАНИЯ К НОРМАМ ПРАВЕДНОЙ ЖИЗНИ НАМАЗ ХАДЖ

• 
  Слайд 13
  

  ШАРИАТ – СВОД ПРАВОВЫХ И РЕЛИГИОЗНЫХ НОРМ ПРАВЕДНОГО ПОВЕДЕНИЯ, ЕДИНСТВЕННЫЙ ИСТОЧНИК ПРАВА

• 
  Слайд 14
  

  ЦЕРКОВНЫЙ СУД = СВЕТСКИЙ СУД ВОИНСТВУЮЩЕЕ УЧЕНИЕ: ДЖИХАД – СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА С НЕВЕРНЫМИ

• 
  Слайд 15
  

  ЗАКРЕПЛЕНЫ НОРМЫ ПАТРИАРХАТА

• 
  Слайд 16
  

  АРАБСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ «ХАЛИФ» – «НАМЕСТНИК – ЗАМЕСТИТЕЛЬ»

• 
  Слайд 17
  

  732 год – потерпели поражение от франкских рыцарей, экспансия арабов в Европу была приостановлена

• 
  Слайд 18
  

  ПРИЧИНЫ ЛЕГКОСТИ И БЫСТРОТЫ АРАБСКИХ ЗАВОЕВАНИЙ Военное искусство арабов Идеи ислама были более понятны, чем идеи христианства и зороастризма Не сложилась церковная иерархия: муллой мог стать любой верующий Переход земельных владений феодалов общинам крестьян, принявших ислам Арабы – «дети пустынь» – не претендовали на участки земледельцев Религиозная терпимость Принявшие ислам, получали экономические привилегии: они платили лишь ХАРАДЖ – земельный налог и налог в помощь бедным, немусульмане платили ещё и ДЖИЗЬЮ – подушную подать

• 
  Слайд 19
  
• 
  Слайд 20
  

  750 год – РАСПАД АРАБСКОГО ХАЛИФАТА

• 
  Слайд 21
  
• 
  Слайд 22
  

  ХАЛИФ ГАРУН АЛЬ - РАШИД Знать получает в пожалование земли СЕПАРАТИЗМ ЗНАТИ ВОССТАНИЯ КРЕСТЬЯН И РАБОВ ИЗ – ЗА РАСТУЩИХ ПОВИННОСТЕЙ

• 
  Слайд 23
  

  ОСНОВА АРМИИ – БЕРБЕРЫ И ТУРКИ БЕРБЕР ТУРОК

• 
  Слайд 24
  

  ХI ВЕК – ТУРКИ ПОДНЯЛИ ВОССТАНИЕ И ЗАХВАТИЛИ БАГДАД. ИХ ПРЕДВОДИТЕЛЬ ПРИНЯЛ ТИТУЛ СУЛТАНА (ШАХИНШАХА – ЦАРЬ ЦАРЕЙ). ТЕЧЕНИЯ ИСЛАМА СУННИТЫ ШИИТЫ ХАРИДЖИТЫ

• 
  Слайд 25
  

  Ома́р Хайя́м Нишапури́ (عُمَر خَیّام نیشابوری‎);  —персидский философ, математик,  астроном и поэт. Внёс вклад в алгебру построением классификации кубических уравнений и их решением с помощью конических сечений. Известен во всём мире как выдающийся философ и поэт. В Иране и Афганистане Омар Хайям также известен созданием самого из ныне используемых календарей. Памятник Омару Хайяму в Бухаресте, Румыния ИСТОРИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ АРАБСКОГО ХАЛИФАТА

• 
  Слайд 26
  

  Каирская цитадель. Мечеть Мухаммеда Али в Каир Мечеть Имама, Иран.

• 
  Слайд 27
  
• 
  Слайд 28