Презентация на тему "Джон Мильтон «Потерянный Рай»"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Джон Мильтон «Потерянный Рай»

  Выполнили: гр. ТМПА1-09-06

  Зверева М., Наглаева Т., Осорова Д.

• Слайд 2

  Джон Мильтон 9.12.1608 – 8.11.1674

  • Английский поэт, политический деятель, мыслитель.
  • Родился в семье нотариуса, близкого пуританским кругам.
  • В 1632 году окончил Кембриджский университет, получив степень магистра искусств.
  • В период Английской буржуазной революции 17 века Мильтон - выдающийся публицист, сторонник индепендентов.

  Неоднократно высказывал тревогу по поводу положения дел в Англии, порицая нарушение прерогатив парламента, отсутствие религиозной свободы, расправу с демократическим движением. К этому времени относятся его переводы псалмов и сонеты.

• Слайд 3

  Творческий путь

  После реставрации Стюартов (1660) сочинения Мильтона "Иконоборец" и оба памфлета "Защита английского народа" были публично сожжены.

  Избежав тюрьмы и смерти, Мильтон вёл уединённую жизнь. Его бедствия усугубила слепота. В этот период напряжённого творчества им созданы поэмы на библейском материале "Потерянный рай" (1667) и "Возвращенный рай" (1671), а также "История Британии" (1670).

  Окончанием творческого пути явилось созданием поэмы «Самсонборец» (1671), прославляющей борьбу народа против тирании. Умер в Лондоне в 1674 г.

  Литературная слава пришла к нему после смерти.

• Слайд 4

  Потерянный рай

  «Потерянный рай» — христианская эпопея о возмущении отпавших от Бога ангелов и о падении человека. В противоположность героическим эпопеям Гомера и средневековым эпопеям. Пуританин Мильтон избрал библейский сюжет и передавал его согласно словам Писания; кроме того, его действующие лица принадлежат большей частью к области сверхчеловеческой и не допускают реализма описаний.

• Слайд 5

  «Потерянный рай»

  Великое значение «Потерянного Рая» — в психологической картине борьбы неба и ада. Кипучие политические страсти Мильтона помогли ему создать грандиозный образ Сатаны, которого жажда свободы довела до зла. Первая песнь «Потерянного Рая», где побежденный враг Творца горд своим падением и строит пандемониум, посылая угрозы небу, — самая вдохновенная во всей поэме.

  В книге содержится авторское отступление о физической слепоте, которая не мешает, но даже способствует внутреннему прозрению поэта.

• Слайд 6

  Картина мироздания

  Поэма поражает читателя своим космизмом, грандиозной картиной мироздания, созданной воображением поэта. Сюжет взят из Ветхого Завета о грехопадении Прародителей - Адама и Евы.

  Поэт размышляет о причине непослушания первой четы людей, которые нарушили единственный запрет Творца всего сущего и были изгнаны из Эдема. Поэт называет виновника падения Адама и Евы: это Сатана, явившийся им в облике Змия.

• Слайд 7

  Грехопадение в поэме

  Стремясь определить, с чего же началось грехопадение, автор обращается к моменту низвержения Сатаны и тому, как, придя в себя после многодневного беспамятства от удара, падшие ангелы проводят совет о том, как им действовать дальше.

• Слайд 8

  Рай на земле

  Сатана поражен видом Рая на Земле. Красота рождает в нем раскаяние. Но он упорствует в своем высокомерии и нежелании уступать. Второе сильнейшее впечатление на него оказывает вид первых людей. Он сознается себе в том, что готов их полюбить за совершенство, но считает, что его долг как предводителя падших ангелов довести до конца задуманное.

• Слайд 9

  Отрывок из поэмы

  "- Ты слышал, Рафаил,- сказал Господь,-
  Какую смуту учинил в Раю
  Из Ада ускользнувший Сатана,
  Успешно бездну тьмы преодолев;
  Как он супругов ночью возмущал,
  Чтоб их и заодно весь род людской
  Сгубить. Поговори, как с другом друг,
  Полдня с Адамом . . .
  В беседе растолкуй,
  Сколь он безмерно счастлив, и внуши,
  Что вправе счастьем он располагать
  По воле собственной, что эта воля
  Свободна, но пременчива, и пусть
  Сие запомнит; преподай совет
  Быть осторожным, чтоб на ложный путь
  В беспечности излишней не вступить;
  Ему открой грозящую опасность
  Со стороны коварного Врага,
  С Небес низверженного и теперь
  Замыслившего и других склонит
  К паденью, чтоб лишились и они
  Блаженства. . .
  Враг пустит в ход предательство и ложь.
  Открой Адаму всє, дабы не мог
  Оправдываться, если он падет
  По воле собственной; что, мол, врасплох
  Застигнут был и что его никто
  Не вразумил и не предостерег!"

• Слайд 10

  Прониконвение Сатаны в рай

  Увидев Человека, Сатану охватывает страх, зависть, отчаяние. Сатана, под видом тумана, проникает в Рай и вселяется в спящего Змия. Змий разыскивает Еву и лукаво обольщает ее, восхваляя перед всеми прочими созданиями.

• Слайд 11

  Грех Евы

  Подведя Еву к Древу Познания, Змий убеждает вкусить плод. Свобода воли, дарованная Богом Человеку, оборачивается грехопадением Евы. Адам из любви к Еве, понимая, что она погибла, решает погибнуть вместе с ней. Вкусив плод, они впустили Грех, а за ним и Смерть в новозданный мир. Греховное человечество подпадает под власть Сатаны, и только Семя Жены сотрет главу Змия. Само человечество обречено замаливать первородный грех молитвами и покаянием.

• Слайд 12
  

  Оборотясь, они в последний раз
  На свой недавний, радостный приют,
  "На Рай взглянули: весь восточный склон,
  Объятый полыханием меча,
  Струясь, клубился, а в проеме Врат
  Виднелись лики грозные, страша
  Оружьем огненным. Они невольно
  Всплакнули - не надолго. Целый мир
  Лежал пред ними, где жилье избрать
  Им предстояло. Промыслом Творца
  Ведомые, шагая тяжело,
  Как странники, они рука в руке,
  Эдем пересекая, побрели
  Пустынною дорогою своей.