Содержание
-
Перелистывая книги В.П. Астафьева
Предлагаю обратиться к творчеству великого сибирского писателя
-
-
Последний поклон - масштабный цикл автобиографических рассказов и повестей о трудном, голодном, но прекрасном деревенском детстве. Автор описывает жизнь своего народа на протяжении 30-90-х годов XX века. Повествуя о деревенской жизни в трудные 30-40-е, Астафьев передает исповедь этого поколения. В повестях и рассказах - благодарность судьбе за возможность общения с природой, с людьми, умевшими жить "миром", спасая ребятишек от голода, воспитывая в них трудолюбие и правдивость и умение радоваться малому даже в самые горькие дни своей жизни. Начальные главы "Последнего поклона" лиричны, с мягким юмором и легкой иронией, тогда как последующие, направленные против разрушения национальных основ жизни, обличительны и полны горечи. Книга адресована подрастающему поколению. Главная героиня " Поклона " — Витькина бабушка Катерина Петровна. Она именно потому и станет нашей общей русской бабушкой, что соберёт в себе в редкой живой полноте всё, что ещё осталось в родной земле крепкого, наследного, исконно родного, что мы про себя каким-то внесловесным чутьём узнаём как своё, будто всем нам светившее и заранее и навсегда данное.
-
Затеси Эту книгу автор писал всю свою жизнь. Она составлена из лирических миниатюр, которые писатель называл «затесями». Книгу можно рассматривать как фрагменты дневников Астафьева, если бы он вел дневники. Примечание: Первоначальное название цикла лирических зарисовок — «Дыханье родной земли». Название «Затеси» впервые появляется в 1965 году, первое отдельное издание затесей вышло в 1972 году. Писатель постоянно возвращался к циклу в течение всей жизни, включал в него и исключал различные рассказы. По этой причине содержание цикла в каждом издании существенно разнится. «Весенний остров» - одно из самых светлых и задушевных произведений В.П. Астафьева из цикла «Затесей».Литературный герой на пароходе плывет по Енисею, с особым трепетом узнавая родные, знакомые с детства места. И вдруг видит остров, на котором каким – то образом сохранилась весна. Произведение «И прахом своим...» примечательно глубочайшим философским содержанием. Большая его часть – это описание молодой елочки, которая растет из старого пня. Удивительной поэтичностью отличается это описание. Мы видим объем и форму в описании леса, мы вдыхаем аромат смолы.
-
Стародуб повесть, 1959 год «Кто-то из налетом побывавших в Сибири «знатоков»,- пишет В.П.Астафьев, – печатно брякнул, будто цветы у нас не пахнут. И пошла небыль кочевать на бумаге. Нет, наши цветы пахнут, пахнут по – особому… Вот, допустим, у стародубов запах густ, таёжен, таит в себе какую – то пещерную мрачность, а в цветении он застенчив и прекрасен этой застенчивостью. Понюхав потаенный цветок стародуб, не скажешь растроганно: «Ах, какая прелесть», но непременно примолнешь в себе, и что-то древностью веющее встревожит память…» («Посох памяти»). Писателю очень хотелось перенести на бумагу хотя бы отблеск этого таежного цветка, дать читателю ощутить его запах и цвет.Главные герои повести: люди живущие по законам природы, защитники ее (Култыш и Фаефан). Они символ человеческой надежности, щедрости души и чистой.
-
«Пастух и пастушка» Это маленькая повесть, рассказывающая о Великой Отечественной войне. Она состоит из четырех частей: «Бой», «Свидание», «Прощание», «Успение». Каждая часть имеет свой эпиграф. Так, еще не прочитав произведения, можно понять, о чем пойдет речь. Главным героем повести является лейтенант Борис Костяев, ему 20 лет. Главное место в повести занимает любовь. Солдату необходимо высокое чувство, вера в то, его ждут. Любовь – жизнь, духовность, а война – смерть, кровь, конец. С Люсей он познакомился в избушке, где ночевала часть взвода. Тяжелая судьба солдата развела их судьбы, но в памяти его потом всплывали моменты счастья рядом с ней, ее длинная русская коса, коротенькое желтое платьице. Герой умирает от легкого ранения в руку, но умирает, потому что не может жить в войне. Шла война… Борис и Люся созданы друг для друга, но время не позволяет быть им вместе. Жизнь и смерть – проблема произведения. Не раз на протяжении повести автор заставляет задуматься над ней. Зачем? Зачем так мучаются люди? Войны зачем? Смерти?
-
Звездопад. Девятнадцатилетний солдат Ерофеев был на фронте в годы Великой Отечественной войны. После тяжелого ранения, в результате которого он потерял способность действовать рукой, Ерофеев оказался в госпитале. Здесь он встретил такую же молодую студентку Лиду, работавшую медсестрой, и полюбил её... Сейчас Ерофеев, взрослый человек, вспоминает о себе в войну, о своей трудной солдатской судьбе, о своей любви, о том, какой она была чистой и достойной преклонения, о незабываемости и неистребимости такой любви.
-
Царь-рыба Широко известное повествование в рассказах, связанных единым авторским замыслом и местом действия — Сибирью. Герои книги — люди сложной судьбы. Их жизнь тесно связана с суровой и прекрасной природой края, отношения к которой различны: одни ощущают себя её детьми, у других — чисто потребительский подход, разрушающий и сибирскую тайгу, и душу того, кто не осознаёт свою ответственность за сохранение природы. Впервые полностью повествование в рассказах было напечатано в сокращенном виде, в номерах 4-6 журнала «Наш современник» за 1976 год, за исключением глав-рассказов «Дамка» и «Норильцы». «Дамка» появилась в «Литературной России» за 1976 год, глава «Норильцы», снятая цензурой, увидела свет только спустя 25 лет. В 1990 году Астафьев восстановил текст этой главы и опубликовал в журнале «Наш современник» №8/1990 г. под названием «Не хватает сердца». К 1993 году в России, республиках и за рубежом книга выдержала более 100 изданий, по ней был снят фильм «Таёжная повесть», а всяческих дискуссий и научных работ по ней сделано куда больше объёма самой книги. В 1978 году ей присудили Государственную премию СССР.
-
До будущей весны
Произведение В. П. Астафьева наполнено тревогой за судьбу родной страны, переживающей период «всяческих преобразований и великих строек, исказивших лик святой Руси, превративших ее в угрюмую морду, покрытую паршой всяческих отходов, блевотиной грязной плесени и ядовитыми лишаями»; за человека, утрачивающего человеческое лицо, совесть, достоинство. Автор призывает остановиться, вглядеться в свое лицо: куда уведет этот путь? Не от самого ли себя? А ведь счастье – в честности и верности своим принципам, в простых человеческих радостях, умении любить.
-
«Веселый солдат» – в действительности, повесть совсем не веселая, как невесел в своей основе тяжелый и ужасающий военный быт. За истекшие десятилетия не исчерпалась в Викторе Астафьеве искренняя злость к равнодушным губителям солдатских жизней – к бездарным командирам, к «народному кумиру» Жукову и к самому Отцу Генералиссимусу. Но, все же слишком просто было бы назвать эту исповедь «окопной правдой» – книга полна подлинной жалости и сострадания, свойственных той русской литературе, которую Томас Манн называл «святой».
-
Прокляты и убиты Солдат и война как она есть – жестокая, полная несправедливости и страшных лишений, где подвиг – это зачастую случайное стечение обстоятельств, а подлость – лучшая тактика выживания. И неважно, что эта война носит эпохальное название «Великая отечественная». Для персонажей В. Астафьева, которые видят ее изнутри, она означает постоянный страх, голод и бесконечные бессмысленные приказы командования, воюющего числом, а не умением. Война, описанная в этой книге оказывается совсем не такой, какой ее показывали советские фильмы, как бы хороши они ни были. Однако, прочитав эту книгу можно понять, почему ветераны плачут в День победы, а многие не любят рассказывать о войне. В книге - великая правда о Великой войне, обратная сторона медали. Говорят, когда лес рубят, то щепки летят. Страшно оказаться одной из этих щепок.
Нет комментариев для данной презентации
Помогите другим пользователям — будьте первым, кто поделится своим мнением об этой презентации.