Презентация на тему "Идеал личности в Китае"

Содержание

• 
  Слайд 1
  

  Тема 13. Идеал личности в Китае История и личность

  032301.65 «Регионоведение» ИМОСТ, кафедра МОЗР

  Петрова Наталья Владимировна

• 
  Слайд 2
  

  Цели и задачи лекции

  2

  • Цель лекции – сформировать у студентов следующие умения:
  • Формулирование проблем и вопросов, позволяющих отнести те или иные характеристики человека к определенной теории личности
  • Анализ и прогнозирование политического процесса в Азии с учетом специфики представлений о личности в данном регионе
  • Задачи лекции – рассмотреть биографии и личностные характеристики личностей, которые оказали заметное влияние на общественно-политическое развитие своей страны и азиатского региона в целом.
• 
  Слайд 3
  

  Компетенции, которые должен приобрести студент в результате изучения данной темы

  3

  • Анализ и прогнозирование общественного и политического процесса в Азии через призму представлений о человеке и личности в конкретном регионе.
  • Адекватное восприятие представителей других культур и традиций.
  • Свободное ориентирование в терминах теорий личности и религиозных понятиях.
• 
  Слайд 4
  

  Содержание

  4

  • Ключевые понятия
  • Учебный материал
  • Рекомендуемая литература
• 
  Слайд 5
  

  Ключевые понятия

  5

  • Цинь Шихуан-ди (кит. 秦始皇, «Первый император Цинь»; настоящее имя Ин Чжэн кит. 嬴政, 259—210 гг. до н. э.) — правитель царства Цинь (с 246 г. до н. э.), положивший конец многовековой эпохе Воюющих Царств.
  • Мао Цзэдун (кит. трад. 毛澤東, 26 декабря 1893 — 9 сентября 1976) — китайский государственный и политический деятель XX века, главный теоретик маоизма.
• 
  Слайд 6
  

  Учебный материал

  6

  Правитель Китая – «Сын Неба». Это посредник между людьми и Небом. Он середина гармонии, поддерживает равновесие, а значит малейшая его ошибка может привести к непоправимым последствиям. Он несет ответственность за всё происходящее.

  Император обладает огромным энергетическим потенциалом и сверхъестественными способностями.

  Чтобы он не ошибался существует строгая регламентация всей его жизни.

• 
  Слайд 7

  У-фу

  «Пять благих знамений» - подтверждение того, что император поддерживает гармонию:

  7

  7

• 
  Слайд 8

  Символ императора

  Символ императора – дракон. Император обладает всеми свойствами дракона.

  8

• 
  Слайд 9

  Цинь Шихуан-ди

  Родился в 259 г. до н.э. В 13 лет стал правителем царства Цинь – одного из 7 царств, существовавших на территории Китая. В 221 г. до н.э. путем войн, подкупов и обманов объединил весь Китай. Правил на основании легизма – неукоснительного соблюдения закона. Умер в 210 г. до н.э.

  9

  9

• 
  Слайд 10

  Основные мероприятия Цинь Шихуан-ди

  Ввел строгую централизацию.Собрал все оружие у населения.Построил единую систему дорог.Ввел на всей территории Китая единую систему измерений, письма, денежную систему.Сжег конфуцианские книги.Применял насильственное переселение для заселения малонаселенных участков.

  10

• 
  Слайд 11

  Строительство при Цинь Шихуан-ди

  1) При нем была построена Великая китайская стена.

• 
  Слайд 12
  

  12

  2) Желая увековечить своё имя грандиозными стройками, Цинь Шихуанди заново отстроил столицу империи – город Сяньян. Сюда свозилось всё самое лучшее. Рядом с городом находился императорский дворец, который превосходил своим великолепием всё, что было построено ранее. О его размерах можно судить по тому, что главный зал дворца вмещал десять тысяч человек. Строили этот дворец 700 тысяч рабов. Помимо дворца вблизи столицы у Цинь Шихуанди было ещё более 600 дворцов, в которых он останавливался, разъезжая по всей стране, при этом ни в одном дворце он не задерживался более, чем на одну ночь.

  12

• 
  Слайд 13

  Гробница Цинь Шихуан-ди

  Ничто не иллюстрирует могущество Цинь Шихуанди лучше, чем размеры погребального комплекса, который был построен ещё при жизни императора. По свидетельству Сыма Цяня, к созданию мавзолея было привлечено 700 тысяч рабочих и ремесленников. Периметр внешней стены захоронения был равен 6 км.

  Курган с захоронением первого императора был идентифицирован археологами только в 1974 году. Его исследование продолжается до сих пор, причём место захоронения императора ещё ожидает вскрытия.

• 
  Слайд 14
  

  14

  Для сопровождения императора в потустороннем мире было изваяно бесчисленное терракотовое войско. Лица воинов индивидуализированы, их тела прежде были ярко окрашены.

  14

• 
  Слайд 15

  Мао Цзэдун (1893-1976 гг.)

  Сын разбогатевшего крестьянина. В 13 лет ушел из дома. В 1918 г. Вступил в кружок марксизма. В 1921-1925 гг. выполнял различные поручения коммунистической партии. В 1925 г. исключен из компартии за связь с партией гоминьдан.

  • В 1926 г. вновь избран в ряды КПК. В 1928-1934 гг. на части территории Китая организовал Китайскую советскую республику.
  • 1934 г. – «Великий поход».

• 
  Слайд 16

  Великий кормчий

  • С 1935 г. – председатель КПК.
  • С 1949 г. – лидер Китайской Народной Республики.
  • 1957 г. – кампания «100 цветов».
  • 1958 г. – «Большой скачок».
  • 1960 г. – полемика с Н.С.Хрущевым.
  • 1966 – 1968 гг. – Великая культурная революция.
  • 1976 г. – умер.

• 
  Слайд 17

  Культ личности Мао

  Культ личности Мао Цзэдуна зарождается ещё в начале сороковых годов. Уже тогда на занятиях по изучению теории коммунизма используются главным образом труды Мао. В 1943 году начинают выходить газеты с портретом Мао на передовице, а вскоре «идеи Мао Цзэдуна» становятся официальной программой КПК. После победы коммунистов в гражданской войне плакаты, портреты, а позже и статуи Мао появляются на площадях городов, в кабинетах и даже в квартирах граждан. Однако до гротескных размеров культ Мао был доведён Линь Бяо в середине 1960-х. Тогда был впервые опубликован цитатник Мао — «Красная книжечка», ставшая впоследствии Библией культурной революции. Толпы молодых людей доводят себя до истерии, выкрикивая здравицы «красному солнцу наших сердец» — «мудрейшему председателю Мао». Мао Цзэдун становится фигурой, на которой в Китае сосредотачивается практически всё.

  В годы культурной революции хунвэйбины (красные охранники) избивали велосипедистов, осмелившихся появиться без изображения Мао Цзэдуна; пассажиры автобусов и поездов должны были хором повторять выдержки из сборника изречений (цитатника) Мао; классические и современные произведения уничтожались; книги сжигались, чтобы китайцы могли читать только одного автора — «великого кормчего» Мао Цзэдуна, издававшегося в десятках миллионов экземпляров.

• 
  Слайд 18
  

  Рекомендуемая литература

  18

  100 великих правителей XX века / Авт.-сост. А.А.Островцов, М.А.Островцова. - М. : Мартин, 2000. - 479с.

  Бурлацкий Ф.М. Мао Цзэдун, Цзян Цин и Советник Дэн / Ф.М.Бурлацкий. - М. : ЭКСМО-Пресс, 2002. - 378с.

  История Китая: Учебник для студ. вузов / Авт. Л.С.Васильев, З.Г.Лапина, А.В.Меликсетов и др.; Под ред. А.В.Меликсетова. - 2-е изд., испр. и доп. - М. : Изд-во Моск. гос. ун-та: Высш. шк., 2002. - 736с.

  Ланьков А.Н. КНР вчера и сегодня. Неформальная история Северной Кореи / А. Н. Ланьков. - М. : Восток-Запад, 2005. - 445,[3] с.

  Соколов Б.В. Сто великих политиков / Б. В. Соколов. - М. : Вече, 2008. - 432 с.

• 
  Слайд 19
  

  19

  Использование материалов презентации

  Использование данной презентации, может осуществляться только при условии соблюдения требований законов РФ об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления.

  Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается только после получения письменного согласия авторов.