Презентация на тему "Внеклассное занятие по литературному чтению школы 8 вида"

Содержание

• 
  Слайд 1
  

  Патриотическое воспитание. Тема: «Литературное творчество писателей о родном крае». Внеклассная работа по литературному чтению в коррекционной школе Учитель-дефектолог Медведева С.В.

• 
  Слайд 2
  

  Цель: Духовно-нравственное воспитание учащихся школы 8 вида через формирование познавательного интереса к родному краю, знакомство и понимание волжского культурного наследия.

• 
  Слайд 3
  

  Задачи: 1. Познакомить с различными жанрами волжского народного творчества. 2. Воспитывать любовь к родному краю, уважение к окружающим людям. 3. Развивать память, связную речь и воображение.

• 
  Слайд 4
  

  Если крикнет рать святая: "Кинь ты Русь, живи в раю!" Я скажу: "Не надо рая, Дайте родину мою". С. Есенин. Герб г. Жигулевска.

• 
  Слайд 5
  

  1. Жигули – неиссякаемый источник вдохновения для писателей и поэтов.   Для многих из нас Жигули - символ отважного исторического прошлого волжан, любимый и дорогой уголок России. А еще Жигули – песенный и былинный край. По формальным признакам Самарская Лука1 - это небольшая территория, прилегающая к крупной излучине Волги у Жигулевских гор2. У путешествующих по Волге эти места всегда оставляли яркие впечатления от увиденного. Горы и их волжское обрамление создали на Самарской Луке не только уникальные ландшафты3 и необычное сочетание животных и растений, но и породили особый дух традиционной культуры. Необычная для равнинной России природа стимулировала проявление и закрепление здесь характерного образа жизни, фольклорных 4мотивов. Устное народное творчество на Самарской земле.

• 
  Слайд 6
  

  2. Народная проза Самарской Луки. С XVIII века русские ученые начали собирать и записывать произведения фольклора, возникла наука — фольклористика. Ученые выяснили, что фольклор у разных народов и местностей отличается. Существует, например, фольклор Русского Севера, Алтая, Южного Урала, Самарского края и др. Дмитрий Николаевич Садовников, талантливый литератор, поэт, переводчик первым выделил территорию Самарского края и стал собирателем местного фольклора. Первый его труд Жигули и Усолье на Волге, позднее - Сказки Волжской вольницы5. Современный собиратель фольклора Самарской Луки Юрий Константинович Рощевский – автор многих статей и книг. Одна из его книг Народная проза Самарской Луки, в которой собраны произведения народного творчества, мифы, легенды, предания, басни, сказки и былички6. 3. Природные объекты в народной прозе. Названия природных объектов Самарской Луки тесно связаны с историческими событиями, проходившими много веков назад. Например, есть на Самарской земле села Ермаково и Кольцово. Последнее носит имя сподвижника Ермака Тимофеевича – атамана Кольцо. Народная проза представлена легендами, мифами и преданиями, связанными с названиями гор и курганов: Молодецкий курган и Девья гора, Царев курган, Манчиха, Стрельная, Утес Шелудяк, пещера Разина. Об этом говорят сохранившиеся легенды, записанные со слов старых людей.

• 
  Слайд 7
  

  Жемчужиной Поволжья — средней полосы России — называют Жигулевские горы. И не только потому, что они величественны и прекрасны во всякое время года. Жигули — это многие геологические эры, сотни миллионов лет. Их растительный и животный мир удивителен. Жигули возникли под действием внутренних сил земли, вызвавших подъем, изгибы и сброс пластов. Именно это обусловило выход на поверхность известняков, доломитов, гипсов, из которых сложились горы. Жигулевские горы

• 
  Слайд 8
  

  «В августе 1636 года голштинское посольство, плывя на корабле "Фридрих" по Волге в Персию, достигло берегов Самары...»Эта немецкая миссия осталась в памяти потомков во многом благодаря тому, что среди её участников находился выдающийся учёный Адам Олеарий. В своей книге он подробно описал быт населявших Россию народов и встречавшиеся на пути русские города. Ему, кстати, самарцы обязаны первым изображением молодой волжской крепости.     Вместе с Олеарием плыл его близкий друг Пауль Флеминг, которому суждено было стать первым известным нам певцом Жигулей. Изумительная природа Самарской Луки не могла не привести поэта в восхищение, а местные предания, рассказанные русскими, вдохновляли на создание изящных и образных стихов. Этот сонет, например, познакомил просвещённую Европу с загадочной Девьей горой: Скажите, русские, так весть в устах народаПро гору - истинна? Так правда то, что тутПремудрый карла жил, как нам передают,И дева здесь была из исполинов рода?И гору дивную хранит с тех пор природаИ Девичьею все поднесь её зовут?Что сталось с девою? Вестей нам не дадутО судьбах дочери одризского народа?С забвеньем время всё с собою унесло,Добро минувшего погибло, как и зло!Мне страшен вид горы: столь дико и столь властно, -Я вижу, вверх она стремится к облакам,Как варвар дерзостный противится богам,С Олимпа на него взирающим бесстрастно. Он первым воспел Жигули

• 
  Слайд 9
  

  легенды и предания о природных объектах

• 
  Слайд 10
  

  В этих горах казаки людей жгли. Это была разбойничья пытка. Если человек не говорил, где спрятал добро, его раздевали до гола и секли зажженными ветка­ми, пока он не выдавал свою тайну. С той поры местных жителей стали дразнить жигулевцами, а горы называть Жигулями.Окружили враги атамана. Влез Шелудяк на скалу. Солдаты за ним. Бросился Шелудяк вниз. Камни раз­двинулись, попал атаман к Хозяйке гор. Долго жил Шелудяк в подземелье. Не радовала его каменная неволя. Погиб он в тоске. С тех пор Хозяйка гор плачет. Ее слезы текут в Каменную Чашу.

  Во время одного из своих походов русский царь Иоанн Грозный остановился как-то раз в Жигулевских горах. Захотелось ему свое войско посчитать. Повелел царь каждому воину по горсти земли на одно и то же место бросить. Когда войско исполнило царский приказ, из горстей земли образовался курган-великан. И стали называть его Царевым курганом Почему горы Жигулями зовут? Утес Шелудяк По горсти

• 
  Слайд 11
  

  Своенравна, как все красавицы, горда и вольнолюбива Волга. Всем, казалось бы, взял Молодец. И ростом не обижен — зеленой шапкой до самого неба дотянулся. И силушкой не обойден — сколько бурь ни про­носилось над ним, выстоял, сколько молний ни обжигало его каменную грудь, все окалиной к ногам ссыпались. А уж о верности и говорить нечего — от зари до зари готов был глядеться Молодец в светлые очи Волги. Но не люб он был красавице. Уж больно молчалив: веками словечка не обронит. Да и на подъем тяжел: столетьями стоит, не шелохнется. То ли дело — седовласый Каспий! И мудр, и велеречив, и нравом не по возрасту пылок. Лишь ветром жарким пахнет на него пустыня, тотчас заколышется, забурлит, разгуляется — ни одному молодцу с ним тогда не потягаться. Седыми космами по тучам хлестнет — и на сотни верст содрогаются берега от гула, грохота и клокота. Плывут ли над Волгой пушистые облака, звезды ль в бездонье ее вод смотрятся — все грезит красавица о встрече с могучим Каспием. И решилась однажды Волга: кинулась навстречу Каспию через леса и долины. Увидел это могучий Молодец и, объятый ревнивой яростью, двинулся наперерез красавице с верной своею дружиной. Тяжко пришлось Молодцу, за века крепко прирос он к месту. Шаг ступит — скалы с плеч рушатся, еще раз переступит — земля окрест трещинами идет, холмами выоборяется. И все же успел детинушка: преградил он дорогу Волге каменной своей грудью. Разбурлилась, вспенилась Волга, но видит — не пробиться ей силушкой, не вырваться из полона. Приласкалась тогда обманщица к великану, речами, сладко журчащими, усыпила его со дружиною и кошачьей неслышной поступью, круто обогнув спящих, убежала-таки к далекому Каспию. ...Много веков минуло с той поры. Обратился в Молодецкий курган крепко уснувший Молодец, лесом поросла его очарованная дружина. Вечен сон их навеянный немолчным журчанием Волги. Так вот и появились на свет Жигули... Каменный молодец. (легенда)

• 
  Слайд 12
  

  Давно это было, очень давно. В те времена на месте Жигулевских гор простиралась обширная равнина. На ней паслись несметные стада, хлеба колосились в рост человека. Хорошо тут жилось людям. Но случилось так, что соседей, кочевавших за Волгой, обуяла зависть. Они и до этого разбойничали по чужим землям. А тут решили совершить набег на Волгу, взять в полон мирных людей, что жили по ее берегам. Подплыли они на челнах. И только хотели было высадиться, как услышали грозный окрик: - Что вам тут надо, вражьи люди? Уходите, пока не поздно! Оглянулись в страхе пришельцы. И видят: на бе­регу стоят двое — добрый молодец по имени Микула и подруга его Дарьица. Осмелели враги. Что им два человека? У них-то целая рать. И стали они стрелять из луков в русского богатыря и его подругу. Пустили в них тучу стрел. А потом пригляделись и ахнули. Увидели чудо: перед ними не люди, а два высоких утеса с отвесными скалами. Встали они на крутом берегу неприступной стеной. В это время Волга будто глубоко вздохнула. Поднялась она мощной волной и стала опрокидывать один за другим вражьи челны. Началась суматоха в стане пришельцев. Тонут они в бурных волнах. Кого-то на помощь зовут. Но никто их не слышал. Только время от времени, как эхо в горах, раздавался тот же грозный окрик: — Что вам тут надо, вражьи люди? Уходите, пока не поздно! Много жадных и жестоких кочевников погибло тогда в волжских водах. А те, что уцелели, поспешили на восток, откуда явились. И стоят с тех пор на крутом берегу Волги два славных утеса. Один называют Молодецким курганом, а другой — Девьей горой. Утесы над Волгой. (предание)

• 
  Слайд 13
  

  Песня о лучшем городе Слова и музыка А. Мишенькина Разливается свет над плотиной, Укротившей могучий поток. В этом свете лучей негасимых Просыпается мой городок. Плещет Волга задумчивой синью, К Жигулям убегает волна, И нет места мне лучше в России, Лучше города нет для меня. Здесь на месте лесов непройденных Разлилась Волга морем седым, Но курганы хранят и поныне Атаманских костров теплый дым. Плещет Волга задумчивой синью, К Жигулям убегает волна, И нет места мне лучше в России, Лучше города нет для меня. Жигулёвск - это город героев, Своей славой в труде знаменит. Потому-то он очень нам дорог, Его имя на сердце лежит. В городе родном Слова и музыка Л.В. Вервейн В городе родном Я живу давно. Знаю каждый дом, Каждое окно. Лучики дорог Улыбаются, В город-городок собираются п-в Город-городок - городочек, Вольный ветерок - ветерочек. Волжский бережок - бережочек. Город – городок - городочек. В Жигулевске жизнь Так устроена: Красотой она Переполнена. Горы, люди, лес- Все стараются Потому-то здесь Так влюбляются! Авторские песни земляков о Жигулёвске.

• 
  Слайд 14
  

  Летом 1870 года Васильев вместе с И.Е. Репиным, его братом и художником Е.К. Макаровым совершают поездку по Волге. Хотя главной целью поездки было собрание Репиным натурного материала для задуманной им картины о бурлаках, жизнь и работа на Волге оказались чрезвычайно плодотворными для Васильева. Картина "Вид на Волге. Барки"явилась результатом летней поездки Васильева на Волгу. В этом полотне в первый момент поражает масштаб неба, которому Васильев отдал больше половины холста. Затем внимание привлекают причаленные к берегу барки и группа бурлаков, отдыхающих возле костра. Главное в этом полотне - не жанровый мотив, а именно, пейзаж. Ведь не случайно в названии "Вид на Волге. Барки" о бурлаках вообще не упоминается, в отличие от "Бурлаков на Волге" И. Репина.    Васильев передал умиротворенность широких волжских просторов, наступившую после грозы, о которой напоминает только край оставшейся вверху тучи. оттеняющего великолепие живописи неба. Голубизна воды и неба контрастирует с золотистой гаммой барок и песка.   В пейзаж деликатно вписана жанровая сцена с бурлаками, которая позволяет осмыслить и живо представить все происходящее. В ее группировке Васильев достиг непринужденной свободы и спокойствия. Введя в пейзаж бытовой мотив, художник стремился передать слитность человека с природой. Сизоватый дымок от костра и висящий на треножнике котелок напоминают о близости часа обеда. И хотя Васильев и Репин - оба используют в своих полотнах бурлацкую тему, она получает в их картинах разную трактовку. Если Репин стремился сосредоточить внимание на характерной выразительности фигур, то Васильев предложил пейзажное решение этого мотива. Главным стимулом его творчества было создание пейзажа, духовно возвышающего человека. ВАСИЛЬЕВФедор Александрович (1850-1873) РЕПИН Илья Ефимович (1844-1930)

• 
  Слайд 15
  

  1. Расскажи запомнившееся предание или легенду о природных объектах.2. Нарисуй свой герб для нашего города. Используй заготовки форм.3. Составь рассказ о любимом уголке родного города Жигулевска.

  Творческое задание:

• 
  Слайд 16
  

  1. Книга Д. Садовникова «Сказки и предания Самарского края».2. Виртуальная галерея живописи.3. Материалы Жигулевского историко-краеведческого музея.

  Источники: