Презентация на тему "Традиции и обычаи казахского народа"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Традиции и обычаи казахского народа

• 
  Слайд 2

  Бата

  Бата - благословение перед дальней дорогой, испытаниями, благодарность за угощение, гостеприимство, доброту. Это особый вид поэтического творчества. Благословение произносят обыкновенно старшие по возрасту аксакалы

• 
  Слайд 3

  Коримдик

  Көрімдік - подарок, который полагается давать за увиденных впервые молодую невестку, новорожденного, верблюжонка. "Коримдик" - от слова "кору" - смотреть, видеть. "Коримдик« служит для выражения добрых намерений родственников, близких

• 
  Слайд 4

  Сүйінші

  Сүйінші - обычай, согласно которому путник, принесший в дом добрую весть, в благодарность получает от хозяев ценный подарок.

• 
  Слайд 5

  ​Байғазы

  Байғазы – традиция, предусматривающая возможность получения подарка человеком, приобретшим обновку.

• 
  Слайд 6

  «Атмингизипшапан жабу» (Атмінгізіп шапан жабу)

  «Атмингизипшапан жабу» (Атмінгізіп шапан жабу) - высокий почет. Согласно традиции, дорогой гость, посетивший аул, в знак признания заслуг, получает в подарок от местных жителей коня и дорогой чапан (халат из верблюжьей шерсти с ситцевой подкладкой)

• 
  Слайд 7

  Бес жақсы

  Бес жақсы - подарок для уважаемого человека, состоящий из пяти ценных вещей (верблюд -«кара нар», быстроногий скакун - «жуйрикат», дорогой ковер - «калы килем», алмазная сабля - «алмаскылыш», а также соболья шуба - «булгынишик»

• 
  Слайд 8

  Жылу

  Жылу – традиция, связанная с оказанием материальной, моральной и финансовой помощи людям, пострадавшим в результате стихийных бедствий

• 
  Слайд 9

  Белкотерер

  Бел көтерер – традиция угощать пожилых людей. Для стариков, готовятся вкусные, а самое главное – мягкие блюда, такие как казы, жент, кумыс, творог и т.д. Традиция белкотерер, является примером заботы о пожилых людях

• 
  Слайд 10

  Қонақасы

  Қонақасы – обычай, связанный с угощением гостя. Казахский народ издревле славился своим гостеприимством, пришедших гостей всегда было принято угощать самыми лучшими блюдами.

• 
  Слайд 11

  Құдалық (сватовство)

• 
  Слайд 12

  Калын мал (калым)

  После официальной части сватовства, по традициям казахской свадьбы, сторона жениха должна уплатить стороне невесты калын мал. Выплачивался он в основном скотом. Размер его зависел от достатка и состояния сватающихся

• 
  Слайд 13

  Келінтусіру (ввести невестку в дом)

  Невесту традиционно не подвозили к порогу, а оставляли на некотором расстоянии от аула вместе с женге. Девушки выходили на встречу невесте и не открывая лица, вводили в дом и сажали за ширму (шымылдык) с другими девушками. Встречающие осыпали всех шашу(конфеты, баурсаки, монеты)

• 
  Слайд 14

  Традиция саукелекигизу

  Традиция саукелекигизу – это особо торжественный обряд для невесты, когда на ее голову одевали свадебный головной убор –саукеле с особым покрывалом желек. Саукеле - не только самая дорогая часть убранства невесты, он также служил символом начала новой жизни, память о прежней беззаботной жизни девушки

• 
  Слайд 15

  «Беташар»

  «Беташар» - это обряд открытия лица невесты, традиционно проводимый на казахской свадьбе. Обряд проходил под песню, которая так и называется "Беташар". Певец-импровизатор , характеризую в стихах почтенных родственников призывал невесту поклониться каждому, в ответ на это близкие родственники мужа дарили подарки. Песня заканчивается наставлениями, пожеланиями, советами.

• 
  Слайд 16

  Проводы невесты «қыз ұзату»

  Вечером перед началом церемонии в дом девушки вновь приезжают сваты. Количество визитеров должно быть не четным (5-7 человек). Рано утром, невесту вместе со сватами отправляют в дом жениха. Процедура прощания, сопровождается исполнением казахской ритуальной песни«Жар-жар»

• 
  Слайд 17

  Нике кию (венчание по мусульманской религии)

  Жених с невестой садятся перед муллой, у которого в руках пиала с водой и серебряными монетами. Мулла читает молитву три раза и после каждой молитвы жених с невестой должны отпить из пиалы воду в одном и том же месте. После этого пиала передается присутствующим, которые пьют воду и берут из пиалы чайной ложкой монеты. Этот обряд проходит в мечети.

• 
  Слайд 18

  Ерулик (ерулік)

  Ерулик (ерулік) – если в аул прибывали новоселы, в их честь устраивался ерулик – небольшой праздник, позволявший прибывшим быстрее адаптироваться на новом месте. Также обычай ерулик включал в себя и помощь в бытовом обустройстве новичков

• 
  Слайд 19

  Шілдехана (шилдехана)

  Шілдехана (шилдехана) - торжество, связанное с рождением ребенка. Проведение шильдекана связывали с поверьем, "согласно которому в три первые ночи духи могут похитить новорожденного, подменить его. Шумное веселье молодежи должно было отпугнуть их"

• 
  Слайд 20

  Есімқою - обряд имянаречения

  Исполнение обряда поручают наиболее уважаемым людям, которые кроме всего прочего, благословляют младенца

• 
  Слайд 21

  Бесікке салу

  Бесікке салу - праздник, устраиваемый после укладки новорожденного в люльку. Как правило, организуется на 3-5 день после отпадания пуповины у малыша

• 
  Слайд 22

  Қырқынаншығару

  Қырқынаншығару - обряд, исполняемый на сороковой день после рождения ребенка. Включает в себя: купание младенца в 40 ложках воды, а также первую стрижку волос и ногтей

• 
  Слайд 23

  Тұсау кесер

  Тұсау кесер - по казахскому обычаю, в день, когда ребенок сделал свои первые шаги, в юрту приглашался самый старый и уважаемый в ауле человек. Он должен был перерезать ножом специальные веревки , опутывающие ножки ребенка (разрезание пут). Делалось это для того, чтобы в будущем малыш мог красиво ходить и быстро бегать

• 
  Слайд 24

  Сүндетке отырғызу - обряд обрезания

  Сүндетке отырғызу - обряд обрезания. Обряд проводится, когда ребенку исполняется 5-7 лет. В этот день родители зовут в юрту муллу, который и проводит данную процедуру. По случаю сүндетке отырғызу, организуется большой праздник. Пришедшие на той, делают щедрые подарки виновнику торжества и его родителям