Презентация на тему "Мағжан Жұмабаевтың шығармашылығы."

Содержание

• 
  Слайд 1

  Мағжан Жұмабаевтың шығармашылығы.

  Орындаған:Фархатұлы М. Тексерген:Жұмәділов А.Р.

• 
  Слайд 2
  

  Мағжан Жұмабай (Әбілмағжан) Бекенұлы (25 маусым 1893, Солтүстік Қазақстан облысы, қазіргі Мағжан Жұмабай ауданы, Сасықкөл жағасында дүниеге келген.Алашқозғалысының қайраткері, ақын қазақ әдебиетінің жарқын жұлдызы өкілі.

• 
  Слайд 3

  Мағжан шығармашылығы

  Батыс пен Шығыстың руханиқазынасын сабақтастыру негізінде қазақ поэзиясынтақырып, түр мен мазмұн жағынан байытты. Жұмабайұлы ел ішіндегіәлеуметтік мәселелерді көтерді (“Шынсорлы”), халқын өнер-білімге шақырды (“Ләззат қайда?”, “Жазғы таң”,“Өнер-білім қайтсе табылар”, “Балалық шақ”, “Қазағым”, “Қарағым”, “Осы күнгі күй”, “Мен сорлы”). Жұмабайұлы шығармаларындағы романтикалық сарын, әсіресе, оның символистікарнадажазған өлеңдерінен айқын көрінеді.Ақын символизмі болашақ пердесінашатынжаңа мифология туғызды, келешексуретін салу саясатшылардың емес, ақындардың қолында дегенсенімгеайналды (“От”, “Пайғамбар”, “Күншығыс”, “Жаралыжан”, “Айға”, т.б.). Ақын дыбыс-буынның соныүндестіктерін тауып, қазақ жырынбайытатүсті (“Шолпы”). Жұмабайұлы поэзиясындағы құнарлы арнаның бірі – түркі тақырыбы.Түркі халықтарының бірлігітақырыбы Жұмабайұлы поэзиясының әуелден қалыптасқан алтын арқауы іспетті.

• 
  Слайд 4

  Мағжантану ғылымы

  Жұмабайұлы – философ ақын. Ақынның философиялық көзқарасы өз өлеңдерінде жақсылық пен жамандық, әділдік пенәділетсіздік тәрізді қарама-қайшылықты философиялық ұғымдарды шебершендестіребілуіненбайқалады. Олдүниені біртұтас құбылыс ретіндеалып, адамдысолұлы табиғат, жаратылыстың біртуындысы, бөлшегі ретіндесуреттейді. Табиғатсыз, жаратылыссызадамжоқ. Ал табиғат адамсыз да күн көре береді. Бірақ сана оған бағынбайды, денебағынса да сезімбағынбайды. Сондықтан олбұлқынады, серпінеді, үстем болғысы келеді 

• 
  Слайд 5

  Мағжан поэзиясы

  Жұмабайұлы қазақ лирикасының сыршылдығын тереңдетті, адамның нәзік сезімдерінетілбітіребілді. Бұл қасиет оның, әсіресе, махаббатлирикасынатән (“Сүй, жансәулем”, т.б.). Жұмабайұлы – әлемдік поэзиядаэкологиялық тақырыпты алғаш жырлаушылардың бірі (“Айда атыңды, Сәрсембай”, “Шойынжол”). Олтехикалық прогрескеқарсы болған жоқ, оның ұлттық-мәдени, руханидәстүрлерді бұзуына қарсы еді. Техника жетістіктерінқызыға жырлайотырып, туған жердің әсем табиғатынан айырылыпқалмауға үндеді.

• 
  Слайд 6

  Мағжан поэмалары

  Жұмабайұлы қазақ поэмасының баяндаустилін, шешендікмәнерін өзгерту қажет екендігіналғаш айтқандардың біріболды. Қазақ поэмасынсуреткерлікарнаға бұрды. Адам жанының,психология әлемінің құпия сырларын, иірімдерін, даму диалектикасын шеберлікпенкестелепөрнектей білді. Жұмабайұлы поэмаларына лирикалық тереңдік пен эпикалық кең құлаштылық бірдейтән. Ақын шығармашылығының үлкен бірарнасы – халыққа білім беру, педагогика саласы. Мектепоқушыларына, мұғалімдерге арнап “Педагогика” (1922, 1923), “Бастауышмектептеанатіліноқыту жөні” (1925) еңбектерін жариялады. Ақан сері, Базар жырау, Әбубәкір Диваев туралызерттеуеңбектер жазып, ауызәдебиеті үлгілерін жинауға жәрдемдесті.

• 
  Слайд 7

  Мағжан публицистикасы

  Жұмабайұлы аудармасаласынаүлкен мән берді. И.Гете, Г.Гейне, Әбу Фирас, А.В. Кольцов, М.Ю. Лермонтов, А.А. Фет, И.И. Дмитриев, И.П. Мятлов, А.А. Блок өлеңдерін, А.М. Горький, В.В. Иванов, Д.Н. Мамин-Сибиряк, т.б. әңгімелерін қазақ тілінеаударды. Таңдаулы прозалық шығармалар аударуменқоса Жұмабайұлы “Шолпанның күнәсі” әңгімесі арқылы қазақ әдебиетіне психологиялық талдау, сана ағымы әдістерін енгізді.

• 
  Слайд 8

  Қазақтың Ұлы ақыны Мағжан Жұмабайұлының ескерткiшi

  Мағжан Жұмабайұлы және Интернационал көшелерiнiң қиылысында орналасқан алаңда Солтүстiк Қазақстан жерiндетуған көрнектiқазақ ақыны Мағжан Жұмабайұлының ескерткiшiорнатылған.Оның авторы — Қазақстан Республикасының жетекшiмүсiншiсi, халықаралық конкурстардың лауреаты және дипломанты, Суретшiлеродағының мүшесi Марат Әйнеков.

• 
  Слайд 9
  

  САУ БОЛЫҢЫЗДАР!