Презентация на тему "Презентация куклы татарской национальности"

Содержание

• 
  Слайд 1
  

  Презентация куклы татарской национальности Воспитатель: Карпова Венера Асымовна Муниципальное дошкольное образовательное учреждение Детский сад № 18 комбинированного вида

• 
  Слайд 2

  Из истории татарского костюма(Татар киеме тарихыннан)

  Почему все такие красивые - Да народ праздничный Это что-то часть чего-то - Чем-то было раньше что-то Традиционная одежда татар состоит из следующих основных элементов: нижняя и верхняя одежда, головные уборы, обувь и украшения. Издавна эти элементы выступали согласованно, сочетаясь друг с другом по форме и цвету, образуя единый стиль.

• 
  Слайд 3
  

  В дореволюционное время многие женщи -ны не носили белья, нательной одеждой им служили рубахи и штаны. И они сверху надевали бешметы – длинные распашные кафтаны с рукавами, камзолы– безрукавные или с короткими рука - вами. Праздничными головными женскими уборами были калфаки.

  .

• 
  Слайд 4
  

  Важной составнойчастью нижней одежды женщин представляют штаны (ыштан). Их шили из двух штанин без боковых швов с клиньями и прямоугольной вставкой между ними. Женские штаны были очень широ - кими в бедрах, часто со сборками на талии и сужающиеся к голени.

• 
  Слайд 5
  

  В основе костюма татар лежат древние тюркские формы в виде длиной рубахи (кулмэк). По принципу кройки женских рубах середины 19 – 20 вв., можно разделить на 2 типа: 1) туникообразного покроя и 2) со скошенными и сшив-ными плечиками, иногда чуть завышенной талией, закругленными проймами. При этом его верхняя часть все больше подгонялась по фигуре, а подол юбки становился удлиненным и пышным.

• 
  Слайд 6
  

  Женская верхняя одежда очень разно -образна. Большой по -пулярностью пользо - вались камзолы и кафтаны (бишметы). Под камзолом обычно понимается короткая, приталенная, безру - кавов и с коротким рукавом одежда. Каф-таны некоторые шились до колен, без запаха (встык) с длинными рукавами с приталенной спинкой.

• 
  Слайд 7
  

  Широко были распрост- ранены кожаные сапоги ичиги(читек) – сапоги из мягкой подошвы и одно -тон-ной кожи (зеленого, коричного, бордового и др. цветов), украшенные способом сшивной мозаики криволинейными узорам из золотой нити. Ичиги кроились цельными от головки до верхнего края голенища (вытяжными); к головке пришивалась мягкая подошва. Шили их с изнанки и выворачивали.

• 
  Слайд 8
  

  В середине 19 – 20 вв. в качестве девичьего голов - ного убора бытовали калфаки. Он представлял собой вид длинного колпака, конец которого заканчивал – ся на конус. Украшались калфаки вышивкой золотой или серебряной нитями, бисером, жемчугом, иногда бахромой из золоченных нитей. Головной убор замужних женщин должн закрывать не только волосы, но и шею, плечи, спину. Сегодня это легкий фабрич - ный шелковый платок (занар чаулок).

• 
  Слайд 9
  

  Древнему стилю татарской одежде соот -ветствовали ажурные украшения: серьги (алка), налобное ожерелье (баш хаситасе), воротниковая застежка (яка чылбыры), широкие браслеты (белазек) и перстни (йвзек) и т.д.

  В настоящее время зеленый цвет у мусульман считался знаком особого отличия (зеленое знамя пророка). И в Коране о нем говорится: «В любом месте, куда не посмотришь, в раю великое блаженство и великая власть Аллаха. Они одеты в одежду из зеленого тонкого шелка и плотного атласа» (Коран, 76:20 – 21). Итак, зеленый цвет в сознании мусульман ассоцируется с райскими красотами и дарами, вот почему этот цвет у них любимый.

• 
  Слайд 10
  

  «Сегодня в повседнев – ном быту встречаются лишь отдельные элементы традиционного костюма. В настоящее время в Татарстане предпринима - ются активые действия, направленные на возрож - дение традиций народного костюма в современных условиях. Профессио –нальные художники, мо - дельеры, пытаются внес -ти национальный калорит в современную одежду» («Татары», с.314)