Презентация на тему "Урало – Сибирская Роспись"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Урало – Сибирская Роспись

  Выполнила: Бажина М. А. Группа: ИЗО-31

• 
  Слайд 2

  История возникновения росписи

  Возникновение и распространение росписи связано с миграцией русского населения на Урал, пик которой, особенно у старообрядцев, пришелся на XVIII—XIX вв. Так вот, в XVII веке двухцветный мазок в Сибирь и на Урал принесли поморы. В конце XVIII - начале XIX веков переселенцы с юга России и Украины добавили обилие фантазийных форм, богатую цветовую гамму, композицию

• 
  Слайд 3
  

   В это время на Урале складывается два направления расписной утвари - роспись металлических и деревянных изделий.        Первое получило распространение в поселках при демидовских заводах стало ремеслом городским. Уже существовавшей в то время техникой письма расписывали подносы, сундуки, шкатулки, столы и т.д. Демидов организовал школу, создал производство, что послужило толчком для развития промысла.

• 
  Слайд 4
  

  Второе, стало ремеслом сельских районов Урала и было сосредоточено в наиболее заселённых посёлках.        Различные сёла специализировались на производстве какого-либо одного вида товара. Так, недалеко от Кунгура красили коромысла, около Оханска делали крашеные телеги, в Шадринском и Талицком районах точили и распиливали деревянные чаши, у Далматова — изготавливали прялки и т.д.        Развитию деревообрабатывающих промыслов способствовало обилие лесного материала (берёза, сосна и др.)

• 
  Слайд 5
  

  В ту пору на Урале и Сибири было немало чудо-мастеров народной росписи. Украсить свое жилище стремился каждый: ярким, роскошным узором покрывали не только стены дома снаружи и внутри, но и предметы быта и орудия труда. Если покупка коровушки-кормилицы обходилась крестьянской семье в 15 рублей, то роспись горницы - в 35 рублей.

• 
  Слайд 6

  Работы чудо мастеров

• 
  Слайд 7

  Работы чудо мастеров

• 
  Слайд 8
  

  Крестьянский быт, наполненный обрядовыми элементами декоративно-прикладного искусства, способствовал устойчивому сохранению в народных ремёслах древнейших мотивов. Например создание праздничных обрядовых прялок. Над ними трудились мастера-профессионалы, были выработаны определенные типы композиций прялочного декора, характерные для различных районов.        Детскую прялку родители дарили девочке в знак приобщения к труду. Большую прялку преподносили девушке, когда она достигала возраста невесты и должна была появиться на посиделках. Красивая прялка как бы представляла девушку, говорила о благополучии в её семье, служила дополнением к нарядному костюму. Прялку дарил молодой человек своей суженой. Она переходила по наследству от бабушек, матерей. Сохраняла память о близких людях.       

• 
  Слайд 9
  

  На Урале прялки чётко различались по конструктивному принципу. Были корневые, составные и токарные прялки. 

• 
  Слайд 10

  Урало-Сибирская роспись

  Эта роспись - выполняется как по дереву, так и по металлу. Она предполагает особую технику мазка, так называемый разбел, когда на кисть одновременно с Белилами берется и цветная краска. 

• 
  Слайд 11

  Отличительные особенности росписи

  Выполняется при помощи масляных красок Роспись совершается без термической обработки, то есть холодным способом Проста в технике своего выполнения  Используется ограниченное количество цветов, которые крайне редко смешиваются Цветовая гамма основана на контрастах.

• 
  Слайд 12

  Гамма росписи

  Ограничена несколькими цветами красных, синих, жёлтых, зелёных оттенков, редко пользовались темно-коричневым цветом. Но обязательно присутствовал белый — для моделировки форм и чёрный - для приписок графических элементов. 

• 
  Слайд 13

  Основные мотивы росписи

  цветы, ягоды, фрукты, виноград, травки и веточки. Реже используются фигуры птиц, животных и человека. Травки и веточки в композиции играют вспомогательную роль, объединяя мотивы в компактные букеты и в то же время, обогащая фон, внося разнообразие в композицию. 

• 
  Слайд 14
  
• 
  Слайд 15

  Поэтапное рисование элементов росписи

  Мы рассмотрим одну из школ Уpaло-Сибирской росписи: Кемеровскую. Ее отличительной особенностью является двухцветный мазок который получается, когда на один край плоской кисти набирают основной цвет, а на другой - более светлый, затем проводят несколько раз по палитре и получают цветовую растяжку.

• 
  Слайд 16
  
• 
  Слайд 17
  
• 
  Слайд 18
  
• 
  Слайд 19
  
• 
  Слайд 20
  
• 
  Слайд 21
  
• 
  Слайд 22
  
• 
  Слайд 23

  Пример росписи на изделии«Разделочная доска»

• 
  Слайд 24
  

  1 этап. Составление композиции на бумаге. 2 этап. После грунтования карандашом отмечаем расположение основных элементов на изделии. Крупные цветы или, если есть – животные.

• 
  Слайд 25
  

  3 этап. Далее приемом "двойной мазок" рисуем подмалевки цветов и рябины. Для выполнения двойного мазка кисточка ставится лопаткой. На одну сторону лопатки берется одна краска, например, в подмалевке цветка белая, а на другую сторону розовую краску. И затем методом кручения выполняем цветы. При помощи двойного мазка, желтая и оранжеваякраска,методом кручения рисуем рябину.

• 
  Слайд 26
  

  4 этап. Дополняем нашу композицию листьями. Листья рисуют двойным мазком - желтым и зеленым цветом. 5 этап. Заполняем пустующее пространство травкой.

• 
  Слайд 27
  

  6 этап. Методом "тычок" дополняем композицию цветами Заключительный этап - лакирование изделия.

• 
  Слайд 28

  Восстановление художественных промыслов Урала

  Проходит этапы: 1) восстанавливают приемы письма и технологию росписи с созданием на их основе современного ассортимента художественных, утилитарных изделий, сувениров и игрушек. 2)Затем проводят производственное апробирование восстановленных приемов и технологий. И одновременно обучение художников и мастеров специфическим особенностям этих приемов. 2)И наконец, наступает третий этап, когда роспись приживается на предприятии, налаживается выпуск изделий и она начинает жить своей собственной жизнью, подчиняясь законам развития искусства нашего времени" (Барадулин В.А. Уральская народная роспись по дереву). 

• 
  Слайд 29
  

  Активное участие в возрождении уральской росписи и создании нового ассортимента приняли художники НИЙХП — 3. Архипова, А. Бабаева, искусствовед В.А. Барадулип и др. Им удалось восстановить приемы уральской росписи и передать их местным мастерам. Однако искусство росписи не стоит на месте, оно развивается, сохраняя традиционные основы: своеобразный цветовой строй и монументальность композиций.

• 
  Слайд 30

  Современная урало-сибирская роспись

• 
  Слайд 31
  
• 
  Слайд 32
  
• 
  Слайд 33
  
• 
  Слайд 34
  
• 
  Слайд 35
  

  Спасибо За внимание !!!