Презентация на тему "Европейский иррационализм"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Тема 7. Европейский иррационализм.

• 
  Слайд 2

  1. Понятие рационализма и иррационализма в истории.

  Согласно рационалистическому мировосприятию: весь мир разумно устроен; люди могут создать лучшие условия своего существования, опираясь на рациональные принципы. Однако, во второй половине XIX в. процессы автономизации личности приобрели необратимый характер.

• 
  Слайд 3
  

  Во второй половине XIX века процессы автономизации личности приобрели необратимый характер:

  Весь массив культуры оказался противопоставленным человеку и полностью отчужденным от него. В мышлении целого ряда теоретиков этой эпохи утверждаются иррациональные принципы. Мир предстал как воплощение непонятных хаотических закономерностей - чуждая противостоящая человеку среда.

• 
  Слайд 4

  Артур Шопенгауэр (1788-1860)

  Основной философский труд — «Мир как воля и представление» (1819). Иррациональный стиль мышления носит мистический характер, основан на вере в существование не подчиняющихся разуму сил , управляющих жизнью.

• 
  Слайд 5
  

  Объединяющей является идея о том, что наш мир не является единственной реальностью, и существует другая реальность, не постигаемая разумом .

  «Мировая Воля» - стихийная, слепая и бессмысленная сила, придающая энергетический импульс всему существующему

• 
  Слайд 6

  Сёрен Обю Кьеркегор (1813 - 1855)

  Обосновывал вторичность рациональности и первичность чистого существования (экзистенциальности), находящего смысл в вере

• 
  Слайд 7
  

  Кьеркегор противопоставляет философии Гегеляантропологическую философию:

  В качестве ведущих выдвигаются категории: индивид, судьба, отчаяние, страх, решимость. Вся философия разворачивается вокругexistentia –индивидуальной человеческой жизни человека. учение о трех стадиях человеческого существования .

• 
  Слайд 8
  

  Смысл жизни обретается человеком в результате трех стадий жизненного пути

  эстетическая стадия ( человек живет непосредственно, не задумываясь о цели и смысле жизни). этическая стадия ( начинается, когда человек задумывается о смысле своей жизни). религиозная стадия ( ее достигает тот, кто путем высших душевных усилий способен обрести Бога).

• 
  Слайд 9

  По Кьеркегору отчаяние - единственная возможность прорыва к Богу

• 
  Слайд 10
  

  «Отчаяние возможного» у эстетического человека связано с фактичностью, несоответствующей ожиданиям человека. «Мужественное отчаяние» возникает в результате желания быть самим собой, добиться непрерывности Я. «Абсолютное отчаяние» у религиозного человека возникает в результате осознания богооставленности мира и собственного одиночества перед Богом.

• 
  Слайд 11
  

  Страх возникает из осознания собственной смерти и риска неправильного распоряжения собственной свободой

• 
  Слайд 12

  Фридрих Вильгельм Ницше (1844- 1900)

  Подверг резкой критике религию, культуру и мораль своего времени и разработал собственную этическую теорию

• 
  Слайд 13

  Основные идеи Ницше:

  Воля к власти. Беспощадная борьба за существование согласно Ницше – закон жизни. Переоценка ценностей. Отказаться от всех прежних ценностей культуры, сделав главным принцип «падающего подтолкни!» . Концепция смерти Бога. Людей не должны объединять никакие ценности, в том числе ценности религии.

• 
  Слайд 14
  

  Воля к власти. Беспощадная борьба за существование согласно Ницше – закон жизни. Переоценка ценностей. Отказаться от всех прежних ценностей культуры, сделав главным принцип «падающего подтолкни!» . Концепция смерти Бога. Людей не должны объединять никакие ценности, в том числе ценности религии. Миф о сверхчеловеке. Личность принципиально нового типа не скованная предрассудками, способная уничтожать и подавлять других. Идея вечного возвращения. Согласно Ницше между людьми невозможно сотрудничество, следовательно, движение вперед останавливается и превращается в вечное повторение одного и того же.

• 
  Слайд 15

  Вильгельм Дильтей (1833- 1911)

  Немецкий историк культуры и философ-идеалист, представитель философии жизни. Ввел понятие наук о духе, оказавших огромное влияние на современные исторические науки в Германии.

• 
  Слайд 16

  Основные идеи Дильтея

  резко противопоставляет науки о духе наукам естественным; наука о духе имеет дело с психической деятельностью — переживанием — и должна соответствующий ей метод; психическая жизнь –это непрерывный поток, метод «толкования» жизни — описательная психология

• 
  Слайд 17
  

  резко противопоставляет науки о духе наукам естественным; наука о духе имеет дело с психической деятельностью — переживанием— и должна соответствующий ей метод; психическая жизнь –это непрерывный поток, метод «толкования» жизни — описательная психология История как целое не имеет своего смысла; им обладают лишь отдельные её эпохи, замкнутые в себе «культурные системы» Дильтей пытается соединить две системы: каузально-генетическогообъясненияанглийского позитивизма и интуитивного понимания немецкого идеализма. Стержень исторического развития видел в «метафизическом переживании» гениев-художников, открыто сделав основным понятием развития метафизику .

• 
  Слайд 18

  Анри Бергсон (1859 —1941)

  Один из крупнейших философов XX века, представитель интуитивизма и философии жизни .

• 
  Слайд 19

  Основные идеи А. Бергсона

  Утверждает в качестве подлинной и первоначальной реальности жизнь. Определяет сущность жизни при помощи понятий «длительность», «творческая эволюция» и «жизненный порыв». Целостное постижение действительности может быть лишь «эмоционально-интуитивным».

• 
  Слайд 20
  

  Утверждает в качестве подлинной и первоначальной реальности жизнь. Определяет сущность жизни при помощи понятий «длительность», «творческая эволюция» и «жизненный порыв». Целостное постижение действительности может быть лишь «эмоционально-интуитивным». Интуиция направляет внимание на «первичную данность» — собственное сознание, психическую жизнь Учение об эволюции органического мира, влекомого «жизненным порывом» Человек находится на самом острие творческой эволюции В существовании человека Бергсон выделяет два «этажа» социальности и морали - «закрытую» и «открытую»

• 
  Слайд 21
  

  «Закрытая» мораль обслуживает требования социального инстинкта, когда личность приносится в жертву коллективу . «Открытая» мораль отдает приоритет проявлению индивидуальности, созданию нравственных, религиозных и эстетических ценностей

• 
  Слайд 22

  Таким образом,

  Иррационализм расценивает мир в целом как воплощение хаотических закономерностей, как чуждую человеку среду. А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф.Ницше, В. Дильтей, А. Бергсон каждый по-своему раскрыли сущность человеческой жизни с этих позиций, положив начало некоторым философским течениям европейской философии XX .