Презентация на тему "Кратко о философии древней Индии"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Философия Древней Индии

• 
  Слайд 2

  План лекции:

  Индуизм Буддийская философия

• 
  Слайд 3

  Индуизм

  Древнейшая национальная религия Индии. 3-я по численности после христианства и ислама. Её исповедуют более 80% населения Индии (+ Непал, Шри Ланка, Индонезия).

• 
  Слайд 4

  Периодизация индуизма:

  Ведийский период (I тыс. до н.э. – 6 в. до н.э.) Шраманский период (6-5 вв. до н.э.) Эпический (классический) период (4-6 вв.н.э) Средневековый период (6-18 вв.н.э.) Современный (19 в. – по наст. время)

• 
  Слайд 5

  Ведийский период:

  Строгое кастовое деление (шудры, вайшьи, кшатрии и брахманы) Верховный Бог – громовержец Индра. Жертвенные площадки и алтари (храмов не строили).

• 
  Слайд 6
  

  ВЕДЫ - совокупность древнейших памятников религиозной лит-ры Индии. Это четыре главных сборника: Ригведа (религиозные гимны); Самаведа (гимны, песнопения); Яджурведа (сб-к словесных формул для жертвоприношений); Атхарваведа (сборник заклинаний, в т.ч. медицинского характера). + Существуют философско-религиозные комментарии к Ведам: брахманы, араньяки и упанишады.

• 
  Слайд 7
  

  Шраманский период(период религиозного брожения и зарождения многих философских школ )

  Даршана – «философия». Даршаны подразделялись на: Ортодоксальные (признающие авторитет Вед) Неортодоксальные (не признающие авторитета Вед)

• 
  Слайд 8
  
• 
  Слайд 9

  Йога: «единение»

  Цель йоги – освободить дух человека от зависимости от тела, природы (Пракрити) и достичь единения с подлинным Я – вечным мировым духом (Пурушей). Раджа-йога («царственная» йога, Йога Патанджали): – 8 стадий пути к освобождению, в т.ч. нравственное поведение, позы (асаны), дыхание (пранаяма), глубокое сосредоточение (самадхи) и другие.

• 
  Слайд 10
  
• 
  Слайд 11
  
• 
  Слайд 12
  
• 
  Слайд 13
  
• 
  Слайд 14
  
• 
  Слайд 15

  Эпический (классический) период индуизма:

  Нашел наибольшее отражение в Эпосах: Махабхарата (её часть -Бхагавадгита) Рамаяна

• 
  Слайд 16

  Средневековый период индуизма:

  Тримурти (Брахма, Вишну и Шива); наиболее почитаемые божества – Вишну и Шива Почитание женского начала (Лакшми, Парвати, Кали и т.д.).

• 
  Слайд 17
  

  Три- Мурти

• 
  Слайд 18

  Современный период развития индуизма

  (Огромное кол-во школ и направлений); Рамакришна (1836-1886) Вивекананда (1863-1902) Махатма Ганди Неоиндуизм – Международное общество сознания Кришны.

• 
  Слайд 19

  Рамакришна (1836-1886)

  Был жрецом храма в Калькутте Говорил, что каждый культ, религия – это одна из стадий познания единого Бога. Самый известный из его учеников – Свами Вивекананда.

• 
  Слайд 20

  Свами Вивекананда (1863-1902)

  Ближайший ученик Рамакришны Учил, что разные религиозные учения не противоречат друг другу. Все дороги к истине ведут через моральное очищение.

• 
  Слайд 21

  Махатма Ганди (1869-1948)

  Лидер национально-освободительного движения Индии, благодаря духовному авторитету которого Индия обрела независимость. Выработал тактику ненасильственного сопротивления, организуя мирные акции протестов. Выступал против братоубийственной войны между индусами и мусульманами.

• 
  Слайд 22

  Буддизм

  Первая Мировая религия Возникла в середине I тыс. до н.э. в Индии в шраманский период. Обращен ко всем людям, независимо от их национальной, сословной или профессиональной принадлежности

• 
  Слайд 23

  Основатель буддизма– Сиддхартха Гаутама (563 – 483 гг. до н.э.)

• 
  Слайд 24
  
• 
  Слайд 25

  В основе учения Буддизма 4 Благородные Истины:

  Истина о страдании. Истина о причине страдания. Истина о прекращении страдания. Истина о пути.

• 
  Слайд 26

  Первая Благородная Истина – Истина о страдании:

  Всё есть страдание (рождение, болезни, смерть…). Удовольствие – не противоположность, а аспект страдания. В этом мире страдают все формы жизни, жизнь одного покупается ценой жизни другого Сансара – круговорот рождений и смертей, главная характеристика которого – страдание.

• 
  Слайд 27
  
• 
  Слайд 28

  Жизнь в сансаре регулируетсязаконом кармы:

  Карма (санскр.«дело», «действие»). Согласно буддийским представлениям, любое действие, которое мы совершаем : Физическое Словом Мыслью или волей (желанием), обязательно имеет свои последствия (плоды). Они могут быть «+», «-» и «0».

• 
  Слайд 29
  

  С т.зр. буддийской философии, причиняя страдания другим живым существам, мы косвенно причиняем страдания самим себе, т.к. сеем причины собственного несчастья в будущем. И наоборот, помогая другим, мы, тем самым, косвенно помогаем самим себе, т.к. сеем причины собственного счастья.

• 
  Слайд 30

  Вторая Благородная Истина – Истина о причине страдания

  Причина всех страданий – омрачения нашего ума, привязанности, страсти. !! Привязанности – как со знаком «+» (влечения), так и со знаком «-» (отвращения).

• 
  Слайд 31

  Главные омрачения (клеша), лежащие в основе сансары:

  Невежество Гнев Страсть Зависть Гордыня

• 
  Слайд 32

  Третья Благородная Истина – Истина о прекращении страдания

  Существует состояние, в котором страдания больше нет, оно называется Нирвана. Нирвана - («угасание, затухание») – угасание всех страстей и привязанностей, питающих страдание, а с ними и всех страданий.

• 
  Слайд 33

  Нирвана

  Нирвана – не место, а состояние сознания. Нагарджуна: «Сансара и нирвана – одно!» Это состояние особой, надличностной полноты бытия.

• 
  Слайд 34
  
• 
  Слайд 35

  Четвертая Благородная Истина – Истина о Пути

  Существует путь, ведущий к прекращению страданий и нирване, это Благородный Восьмеричный путь

• 
  Слайд 36

  Благородный Восьмеричный путь:

  Правильное понимание Правильная решимость Правильная речь Правильное поведение

• 
  Слайд 37

  4). Правильное поведение (включает 5 основных заповедей):

  Непричинение вреда другим живым существам Отказ от дурной речи Отказ от воровства Правильная сексуальная жизнь Неупотребление дурманящих веществ *У монахов и монахинь обетов несколько сотен, в т.ч. бедности

• 
  Слайд 38

  Благородный Восьмеричный путь (продолжение)

  Правильный образ жизни (правильные средства к существованию) Правильное усердие Правильное внимание Правильное сосредоточение

• 
  Слайд 39

  Главные направления буддизма:

  Хинаяна Махаяна Ваджраяна

• 
  Слайд 40

  Хинаяна (Тхеравада, южный буддизм, Малая колесница буддизма)

  Идеал – Архат, святой, достигший нирваны Нирвана достижима только для монахов Будда – просто учитель Более простые обряды, аскетизм

• 
  Слайд 41

  Махаяна (Большая колесница буддизма, северный буддизм

  Идеал – бодхисаттва (святой, достигший состояния будды, но отказавшийся от вступления в окончательную нирвану во имя спасения всех живых существ). Будда – это вечная, изначально пробужденная природа сознания, истинная реальность как она есть. Каждое существо изначально наделено природой будды. Достичь состояния будды могут не только монахи, но и миряне.

• 
  Слайд 42

  Обет бодхичитты:

  Каждый, кто вступает на путь махаяны дает обет бодхичитты: «Да стану я буддой на благо всех живых существ». С этого момента он обещает не причинять вреда и всеми силами помогать другим живым существам.

• 
  Слайд 43
  

  Ваджраяна(Алмазная или Громовая колесница буддизма, тантрический буддизм, буддийская йога)

  «Короткий» но опасный путь, обеспечивающий достижение состояния будды в течение одной жизни. Особенности практики - аффекты и страсти не подавляются, а осознаются и трансформируются в мудрость будды. Существует 4 класса тантр (в т. ч. йога сна, йога внутреннего тепла (тумо) и др.), и отдельных направлений - Дзогчен, Дзен (Чань), Махамудра и др.

• 
  Слайд 44
  

  Далай Лама 14

• 
  Слайд 45
  
• 
  Слайд 46
  
• 
  Слайд 47

  Доклады:

  История буддизма в Тибете Дзен-буддизм (японская школа буддизма) Философия и практика йоги Сикхизм Международное общество сознания Кришны