Презентация на тему "Русский марксизм"

Содержание

• 
  Слайд 1
  

  Московский государственный институт международных отношенийКафедра философии Русский марксизм pptcloud.ru

• 
  Слайд 2

  Русский марксизм

  Г. В. Плеханов (1856-1918) В. И. Ленин (1870-1924)

• 
  Слайд 3

  Г. В. Плеханов (1856-1918)

  К вопросу о развитии монистического взгляда на историю (опубл. 1895) К вопросу о роли личности в истории (1898) Materialismus militans (1908) Основные сочинения

• 
  Слайд 4
  

  Характер и функции философии и место марксизма в её истории Философия и наука Место марксизма в истории философии Основные части марксистской философии Материализм Учение о материи Диалектика Познание Философия истории Материалистическое понимание истории Роль личности в истории «Осмысленное западничество»

• 
  Слайд 5

  Характер и функции философииФилософия и наука

  Философия или опережает науку, предлагая умозрительные решения проблем, которые пока не могут быть решены наукой, или резюмирует и обобщает решения, найденные наукой (науками). Философия изучает мир как целое, науки – по частям. Задача философии – согласовать открытия разных наук и дать целостную картину мира.

• 
  Слайд 6

  Функции философииМесто марксизма в истории философии

  Марксизм – высшая точка развития материализма. Основными «вехами» развития материализма до Маркса были: Б. Спиноза, французские материалисты эпохи Просвещения (Ж. О. Ламетри, К. А. Гельвеций, Д. Дидро, П. Гольбах), Л. Фейербах. Карл Маркс распространил материализм на сферу общественной жизни.

• 
  Слайд 7

  Функции философииОсновные части марксистской философии

  «Душой» марксизма как философской системы является диалектика как метод и универсальная теория развития. Двумя основными частями философской системы марксизма являются: философия природы (материалистическое понимание природы), философия истории (материалистическое понимание истории).

• 
  Слайд 8

  МатериализмУчение о материи

  Единственно сущее в мире – материальная субстанция, основными атрибутами которой являются движение и мышление. Материя существует вне и независимо от человека. Материя – причина ощущений как исходных и основных источников знания.

• 
  Слайд 9

  МатериализмДиалектика

  Принцип «всё течёт, всё изменяется» – основной закон всего существующего. При этом мир не просто изменяется, но изменяется закономерно и поступательно. Законы движения мира суть законы диалектики. Диалектика есть «алгебра прогресса».

• 
  Слайд 10

  Философия истории Материалистическое понимание истории

  Научное понимание любой области действительности, в том числе – и истории, может быть только монистическим. Из двух разновидностей монизма: материализма и идеализма – первый единственно научен, так как только он представляет историю как объективный процесс.

• 
  Слайд 11

  Философия истории Роль личности в истории

  Законы истории – законы человеческой деятельности, поэтому историческая необходимость реализуется не иначе, как через действия людей. Великие исторические деятели, как правило, понимают, что действуют не «от себя», а как бы «осёдлывают» объективный исторический процесс (именно это и делает их великими). Критика «субъективного метода» в социологии (Михайловского) и концепции «героев и толпы».

• 
  Слайд 12

  Философия истории «Осмысленное западничество»

  Будущее человечества – социализм, но в России конца XIX – начала XX века капитализм – единственная альтернатива «азиатчине». Капитализм плох, но деспотизм ещё хуже: капитализм развивает в человеке зверя – деспотизм превращает человека во вьючную скотину.

• 
  Слайд 13
  

  Капитализмналагает свою грязную рукуна литературу и науку,деспотизм убиваетнауку и литературу,а стоны рабов заглушаютсялестью да свистом бичей.

• 
  Слайд 14

  В. И. Ленин (1870-1924)

  Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения (1902) Материализм и эмпириокритицизм: Критические заметки об одной реакционной философии (1909) Империализм как высшая стадия капитализма (1915) Государство и революция (1917) Основные сочинения

• 
  Слайд 15
  

  Политическая философия Классовая борьба Концепция революционного авангарда Учение о государстве Теория познания Партийность философии Гносеологические корни идеализма Теория отражения и учение об объективной истине Абсолютная и относительная истина Диалектика «Ядро диалектики» Принципы диалектики

• 
  Слайд 16

  Политическая философия Классовая борьба

  История классовых обществ есть история классовой борьбы. Все значимые события истории – прежде всего, конечно, политические, но отнюдь не только они – должны пониматься как проявление борьбы классов.

• 
  Слайд 17
  

  По учению социализма, т.е. марксизма действительным двигателем историиявляется борьба классовПо учению буржуазных философов,двигатель прогресса – солидарностьвсех элементов общества,сознавших «несовершенство»того или иного учреждения.Первое учение – материалистично,второе – идеалистично.Первое – революционное.Второе – реформистское.Первое обосновывает тактикупролетариата в современныхкапиталистических странах.Второе – тактику буржуазии.

• 
  Слайд 18

  Политическая философияКонцепция революционного авангарда

  Рабочий класс сам по себе способенвыработать лишь тред-юнионистское сознание;т.е. он способен вести классовую борьбулишь в рамках капитализма –за улучшение условий труда и т.п. Выйти за эти рамки, начать борьбуза уничтожение самого капиталистического строя,т.е. выполнить свою историческую миссию«могильщика капитализма», рабочий класс можетлишь при условии, что его деятельностьбудетнаправляться «революционным авангардом». Основу этого «авангарда» составляетреволюционная интеллигенция,владеющая научной теориейисторического развития и классовой борьбы.

• 
  Слайд 19

  Политическая философияУчение о государстве

  Государство – необходимый институтраздираемого социальнымиантагонизмами классового общества. Всякое государство есть аппаратнасилия, обеспечивающийполитическое господствоэкономически доминирующего класса. В ходе пролетарской революциибуржуазное государство должно бытьсломано и заменено диктатуройпролетариата в форме власти Советов. По мере построениякоммунистического обществавместе с отмиранием классовбудет «отмирать» и государство.

• 
  Слайд 20

  Теория познанияПартийность философии

  Философия всегда служит интересам определённого класса (даже если сам философ этого не понимает и не хочет). Если философ выражает интересы передового класса, партийность не только не противоречит научной объективности, но единственно может эту объективность обеспечить. Но никакая установка на объективность не помешает выразителю интересов реакционного класса скатиться на антинаучные позиции.

• 
  Слайд 21

  Теория познанияСоциальные и гносеологические корни идеализма

  Философский идеализм неизменно стоит на защите реакционных интересов, выступая формой идеологии господствующего класса на том этапе развития общественно-экономической формации, когда её прогрессивный потенциал исчерпан. Но идеализм имеет и гносеологические корни, представляя собой результат абсолютизации действительных, но оторванных от целого и односторонне интерпретированных особенностей познавательного процесса.

• 
  Слайд 22

  Теория познанияТеория отражения и объективность истины

  Природа, материя первичны; познание есть лишь отражение бытия в сознании. По способу существования – в голове человека – знание субъективно. Но по содержанию оно объективно постольку, поскольку отражает объективную действительность.

• 
  Слайд 23

  Теория познанияАбсолютная и относительная истина

  Мир в принципе познаваем, и в этом смысле абсолютная истина достижима. Однако на любом конкретном этапе познания человеку доступна лишь относительная (т.е. неполная, обусловленная и ограниченная его специфическими обстоятельствами) истина. Критерием «истинности» такой частичной истины является «материальная» практика, понимаемая как процесс активной, социально организованной деятельности по преобразованию окружающего мира, прежде всего – производственной и революционной.

• 
  Слайд 24

  Диалектика«Ядро диалектики»

  Из трёх «законов диалектики»: единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, отрицания отрицания – в качестве её «ядра» выделяется закон единства и борьбы противоположностей, как определяющий источник развития и характеризующий само развитие как саморазвитие.

• 
  Слайд 25

  ДиалектикаПринципы диалектики

  Законы диалектики Закон единства и борьбы противоположностей Закон перехода количественных изменений в качественные Закон отрицания отрицания Принципы диалектики Принцип объективности Принцип развития Принцип историзма Принцип конкретности Категории диалектики Содержание и форма Сущность и явление Необходимость и случайность и пр.

• 
  Слайд 26
  

  Вопросы?