Презентация на тему "Раскол в русской православной церкви"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Раскол в русской православной церкви

  «Священство и царство»

• 
  Слайд 2

  1. Причины раскола

  образование единого российского государства, претензии на роль «Третьего Рима» – центра православия Установление церковных связей с южнославянскими народами после воссоединения Украины с Россией Множество ошибок и искажений в церковной литературе в связи с рукописным характером книг Необходимость унификации церковных обрядов и богослужебных книг Достижение религиозного единства

• 
  Слайд 3

  Ревнители древнего благочестия

  Стефан Вонифатьев, Иоанн Неронов, протопоп Аввакум, Федор Ртищев, архимандрит Никон Стремление поднять авторитет церковнослужителей Искоренение языческих игрищ и суеверий в народе Устранение многогласия

• 
  Слайд 4

  Исправление книг

  древнерусские варианты, которые не подвергались изменениям после падения Византии (протопоп Аввакум) греческие оригиналы, которые содержат наиболее точное толкование христианских догматов (архимандрит Никон) Никон исправляет богослужебные книги

• 
  Слайд 5

  Итог:

  победила точка зрения Никона, который был избран патриархом всея Руси в 1652 году. Его поддержали патриарх Иерусалимский Паисий и царь Алексей Михайлович

• 
  Слайд 6

  2. Ход событий

  1652 год – исправление обрядов и книг по греческому образцу: креститься тремя перстами, Иисус, поясные поклоны, а не земные, троекратная аллилуйя, совершение крестного хода против солнца и т.д. ревнители древнего благочестия во главе с Аввакумом отвергли реформы

• 
  Слайд 7
  

  1654, 1656 гг. – церковные соборы, на которых Аввакум и его сторонники были обвинены в расколе и сосланы в Сибирь Итог: раскол породил две церкви – официальную, под контролем государства, и старообрядческую Собор 1666-1667 гг. проклял старообрядцев, в ответ раскольники объявили государство и церковь слугами Антихриста

• 
  Слайд 8

  3. Основные черты старообрядчества:

  Двоеперстие Отказ подчиняться государству и выполнять повинности в пользу официальной церкви Фанатическая преданность старине Неприятие нового

• 
  Слайд 9

  3. Основные черты старообрядчества

  Сохранение древних текстов и икон (созданы до раскола) Отказ от общения с никонианами и представителями власти Особая личная гигиена

• 
  Слайд 10

  3. Основные черты старообрядчества:

  Бегство на окраины, в глухие места, за границу Устройство скитов В. Суриков. Боярыня Морозова

• 
  Слайд 11
  

  Враждебное отношение к иноземному и светскому Уверенность в воцарении Антихриста Идеи о конце света и огненном крещении – самосожжении – «гари» - Соловецкое восстание (1667 – 1676), массовые «запощевания» (голодная смерть) Протопоп Аввакум

• 
  Слайд 12

  3. Основные черты старообрядчества

  Участники: Священники, не принявшие нововведения Посадские люди (ликвидация белых слобод) Купечество Крестьяне Отдельные представители высшего сословия Боярыня Морозова у Аввакума в Пустозерске

• 
  Слайд 13
  

  Выступая в защиту старой веры, народные массы выражали протест против усиливавшейся эксплуатации.

• 
  Слайд 14

  4. Судьбы Никона и Аввакума

  1664 г. – разрыв между Алексеем Михайловичем и Никоном, который заявил о том, что священство выше царства 1666 г. – Никонлишен патриаршего сана Суд над Никоном

• 
  Слайд 15
  

  Никон сослан в Ферапонтов монастырь, помещен в тюрьму 17 августа 1681 г. умер Царь Федор Алексеевич проводил гроб до могилы С 1682 г. поминается как патриарх

• 
  Слайд 16
  

  Аввакум: 1664 – возвращен из ссылки в Москву 1666 г. – церковным собором расстрижен и проклят 14 лет просидел в земляной тюрьме в Пустозерске Башня, в которой сидел Аввакум

• 
  Слайд 17
  

  1682 г. Аввакум по указу царя Федора Алексеевича заживо сожжен «за великие на царский дом хулы»

• 
  Слайд 18

  Итог:

  Гонения на старообрядцев продолжались до XX века и были признаны ошибочными на церковном соборе 1971 года.