Презентация на тему "Церковный раскол"

Содержание

• 
  Слайд 1

  В. И. Суриков. Боярыня Морозова, 1884-1887 гг.

• 
  Слайд 2

  Церковный раскол

• 
  Слайд 3

  Причины реформы церкви

  Необходимость поднять авторитет церкви путем борьбы с языческими верованиями Преодолеть противоречия в толковании священных канонов Утверждение Русской православной церкви как международного центра православия (сделать Москву «Третьим Римом»).

• 
  Слайд 4
  

   В 1653 – 1655 гг. началось осуществление церковной реформы Никона

• 
  Слайд 5
  

  До реформы Крещение двумя перстами; Земной поклон; Двукратное пение "аллилуйя"; Движение верующих в церкви вокруг алтаря по солнцу; Написание имени Христа Исус После реформы Крещение тремя перстами; Поясной поклон; Троекратное пение "аллилуйя"; Против солнца; Написание имени Христа: Иисус

• 
  Слайд 6

  Церковный Собор 1666 – 1667 года

  осудил Никона царь дал понять, что реальная власть в стане принадлежит только ему появились Старообрядцы (раскольники) – люди, отказавшиеся принять церковную реформу патриарха Никона. Выдающимся руководителем старообрядцев стал протопоп Аввакум начался раскол церкви

• 
  Слайд 7
  

  Раскол  – религиозно-общественное движение, вылившееся в отделение от Русской Православной Церкви части верующих, не принявших реформу патриарха Никона. Протопоп – настоятель.

• 
  Слайд 8
  

  Наиболее сильно протест против церковной реформы проявился в Соловецком восстании 1668-1676 гг. Старообрядчество было запрещено церковными соборами 1654 и 1656 гг. и преследовалось властью. В 1971 году Русская Православная Церковь отменила решения церковных Соборов, предавших старообрядцев проклятию.

• 
  Слайд 9

  Последствия церковного раскола

  В русской мысли и культуре сформировалось одно из направлений, в основу которого был положен приоритет духовной жизни над плотской Старообрядчество раскололось на ряд течений, выражавших идеи враждебного отношения к светской власти, отрицания крепостного права Оформление старообрядчества подорвало внутреннюю силу, духовный авторитет церкви, способствовало распространению западного влияния и обострило борьбу официальной церкви против западной культуры.

• 
  Слайд 10

  В. И. Суриков. Боярыня Морозова, 1884-1887 гг.

• 
  Слайд 11
  
• 
  Слайд 12
  
• 
  Слайд 13