Содержание
-
Әлеуметтік психология
-
Әлеуметтік психология-(гр. psyche — жанжәне logos — сөз, түсінік, ілім) — әлеуметтік топтарғақосылуымен байланыстыадамдардың қызметі мен пәнінің заңдылықтарын, соныменқоса олтоптардың өздерінің руханиерекшеліктерінзерттейтін жантануғылымдарының саласы.
-
Әлеуметтік психологияның негізгі бөлімдері
-
Өзге ғылымдармен байланысы
Әлеуметік психология
-
Әлеуметтік психологияның зерттеу объектісі
Ғылым саласыретіндегіәлеуметтік психологияның зерттеуобъектісінемыналаржатады: адамдарарасындағы ақпарат алмасужәне өзара әрекеттесу заңдылықтары, атапайтқанда, қоғамдық және тұлғааралық қатынастар құрылымындағы жүздесудің рөлі, оның құрылымы, атқаратын қызметі, жүздесу үдерісінде әсер етуамалдары; таптар мен ұлттар сияқты іріжәне еңбек ұжымы менотбасысияқты шағын әлеуметтік топтардың психологиялық мінездемелері, бұған қоса ұжымшылдық, басқару және жетекшілік, топ болыпшешімқабылдау, топқызметінің тиімділігісияқты үдерістерді зерттеу; тұлғаның әлеуметтік психологиясы, оның коммуникативтіксапалықтарына талдаужасау, әлеуметтену мәселелері, әлеуметтік мақсаттардың қалыптасуы және ауысуы, т.б.
-
Әлеуметтік психологияның негізгі бағыттары
-
Бихевиоризм
Бихевиоризм (ағылш. behaviour - іс-әрекет,Behaviorism)) - іс-әрекет дағдысының мәні мен адампсихологиясындағы кызметінтүсіндіру. БиховиоризміліміХХғ.басындаАҚШ-та пайдаболған психология ағымы. Оларешнегізсіз, нақты дәлелсіз психологиялық болжаулық теорияларға қарсы шығып, адамның іс-әрекет дағдысын тікекүзету және нақты өлшеу арқылы адампсихологиясынанықтауға боладыдепесептеді. Оларішкітолғанысқа сенбеді, тәжірибелік нақты зерттеуәдіснамаларын ұсынды.
-
Бихевиоризм түрлері
Классикалық биховиоризм(Classical): Джон Б. Уотсон (John B. Watson ) дәріптеген биховиоризмбағыты. Методологиялық биховиоризм (Methodological) Радикалдыбиховиоризм (Radical): B. Ф. Скиннер (B. F. Skinner) қатарлылардың биховиоримі Логикалық биховиоризм(Logical): Оксфорд университетінің философы Ж.Райла(Gilbert Ryle)өзінің «Мидағы ұғым» (The Concept of Mind(1949))дегенкітабындақалыптастырған. Мақсат биховиоризмі(Teleological): Скиннергеқатысты қалыптасқан ағым.. Теорияшылбиховиоризм(Theoretical): Скиннердің ағымының тағы бірқасиеті, оларішкіжандүниедегі көңіл күйді күзетуге боладыдепесептейді. Биологикалық биховиоризм(Biological): Адам зердесінің жүйке жүйесіне қатысына айырықша мән береді; Ішкібиховиоризм (Interbehaviorism):J. R. Kantor, L. Hayes、E. Ribes、S. Bijou секілділердің зерттеуі.
-
Гештальтпсихология
Гештальтпсихология (нем. gestalt - пішін, тұтастық)- шетелдікпсихологияның сенсуалистікбағыты, 1912 ж.Германияда пайдаболған. Гештальтпсихологияның ізашары X. Фон Эренфельс (1859-1932) болыптабылады. Бастыөкілдері: М. Верттеймер (1880- 1944), В.Келер (1887-1967) және К. Коффка (1886-1941). Ассоциациялық психологияға қарама-қарсы гештальтпсихология түйсікті емес, қайта қайсыбір психикалық құрылымды, тұтас түзілімді, яғни "гештальттарды" бастапқы және психиканың негізгіэлементтсрідепсанайды.
-
Когнитивизм
Когнитивтікпсихологияның нысанынбілімнің құрылымы мен түсінік аппараты немесеадамның ойлауәрекеті құрайды. «Когнитивтлк психология» дегентерминді 1967 жылыУ.Найсерұсынды. Психологияның танымдық бағыты субъектілердің қабылдау, ойлау, тану, пайымдау, түсіну әрекеттерін жан-жақты талдаунегізіндеадамныңiшкі, көзге көрінбейтін әpi нақты механизмдер мен процестерарқылы емес, сана, жадықызметтерінің көмегімен бақыланатын мәселелерді шешугебағытталды
-
Психоанализ
Психоанализ — Австрия ғалымы Зигмунд Фрейд қалыптастырғанXX ғасыр мәдениетінің барлық саласыназорықпал еткенпсихологиялық ілімжәне психиатрияныемдеуәдіснамасы. З. Фрейд өз зерттеуінбастаған кезде психиатрия ғылымы биологияның ықпалына айырықша ұшырағаны соншылық, психологиялық құыбылыстардың қалыптасуы мен дамуынтүсіндіру және руханиаурулардыемдеутүгелдей өнеркәсіп дәуіріне тән механикалық әдістермен орындалатын.
-
Психоанализдің басты ережелері
Адамның ататегінетартқан мінезінедейінгібарлық психологиялық қасиеттерін бала кезіндегікешірмесібелгілейді. АДамзаттың ісін, кешірмесінжәне танымыннегізіненадамның иррационалды (жабайы, ақылсыз, нәпсілік) аңсары қалыптастырады. Бұл аңсарлар незіненсанасызкүйде болады. Осынаусанасызаңсарларды саналықабатқа әкелу психологиялық өз-өзін қорғау механизмінің қарсылығын туғызады. Сана мен астынсана (шектелген, жасырынған сана) және нақты шындық арасындағы қайшылықтан руханисоққы пайдаболады, ауытқулар туады, психологиялық ауруларкеліпшығады.
-
Назарларыңызға рахмет!
Нет комментариев для данной презентации
Помогите другим пользователям — будьте первым, кто поделится своим мнением об этой презентации.