Презентация на тему "Экоантропоцентристский подход в теории социальной работы"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Российский государственный социальный университет

  Факультет юриспруденции и ювенальной юстиции Дисциплина: Социология социальной работы «Экоантропоцентристский подход в теории социальной работы» Выполнил: Студент очного отделения ЮСТ-ДБ-4-4 Сарасек Олег Владимирович Москва 2015 1

• 
  Слайд 2

  «Экоантропоцентристский подход в теории социальной работы»

  2

• 
  Слайд 3

  Содержание

  Введение Понятия «Теории социальной работы» Экоантропоцентристский подход в теории социальной работы Заключение Вопросы для самоконтроля 3 33333

• 
  Слайд 4

  Введение

  Социальная работа как профессиональная деятельность и система образования начинает складываться в начале 90-х годов. К организации нового вида деятельности и созданию сети учреждений подтолкнул экономический кризис и те социальные проблемы, которые возникли в обществе в результате распада единого социального, экономического и геополитического пространства. 4

• 
  Слайд 5
  

  В отечественной литературе, в широком плане, теория социальной работы понимается как система взглядов и представлений, возникающих под влиянием деятельности социальных служб и органов социальной защиты и помощи населению, в узком – как форма организации научного знания о наиболее существенных связях и отношениях. 5

• 
  Слайд 6
  

  Теория социальной работы представляет собой область знаний о закономерностях организации и совершенствования социальной работы как практической деятельности. Объект и предмет, - основополагающие методологические показатели развития научного знания. На данном этапе развития научного знания, отмечает С.И. Григорьев самостоятельной наукой признается та его область, которая имеет свой предмет исследования, специфические методы научного анализа.* *Теория и методология социальной работы /Под ред. С.И. Григорьева. - М. 1994. – Т.1. –с. С. 9-20, 50-63. 6

• 
  Слайд 7
  

  Объектом исследования в теории социальной работы как науки одними исследователями рассматриваются клиенты, нуждающиеся в посторонней помощи, а предметом - социальные проблемы. 7

• 
  Слайд 8
  

  Часть специалистов в области социальной работы сходятся в признании того, что объектом исследования социальной работы является процесс связей, взаимодействий, взаимовлияний механизмов, способов и средств регуляции поведения социальных групп и личностей, способствующих реализации их жизненных сил и социальной субъектности, а также характер сопряженности жизненных сил индивида и группы и средств обеспечения их реализации в разных социальных ситуациях * *Ларионов И.К. Социальная теория: Общие основы и особенности России/ И.К.Ларионов. –М., 2008. –с. 8

• 
  Слайд 9
  

  Предметом социальной работы как самостоятельной социальной науки они считают закономерности содействия становлению и реализации жизнедеятельности человека в новых экономических условиях, а также совершенствование механизмов сопряженности жизненных сил и средств обеспечения их осуществления, реабилитации* *Гуслякова Л. Г. Социальная работа в структуре социальных наук// Российский журнал социальной работы/Л.Г. Гуслякова. - 1996. - № 1. - С.17-22. 9

• 
  Слайд 10
  

  Научные подходы строились с учетом мировых тенденций в области познания, на основе отечественной практики и субъективных представлений. 10

• 
  Слайд 11
  

  Многие годы теоретические проблемы общественного призрения оставались в центре внимания отечественных специалистов. Это связано с тем, что исследователи стремились определить социальные проблемы в контексте мировой общественной мысли. 11

• 
  Слайд 12
  

  К настоящему времени в социологии сложился целый ряд фундаментальных подходов к научному исследованию общества. 12

• 
  Слайд 13
  

  Так, на макроуровне познание социального пространства социальной работы с помощью теории социальных изменений воплощается в экоантропоцентристском подходе и в концепции устойчивого развития. 13

• 
  Слайд 14
  

  Экоантропоцентристский научный подход опирается на идеи экзистенциализма, учение В.И.Вернадского и Т. де Шардена о ноосфере, кибернетику Н.Винера, социальную семиотику Ч.Морриса, многие социологические, психологические и иные концепции. 14

• 
  Слайд 15
  

  Ставший парадигмальным во взаимоотношениях человека и природы с конца ХХ в., этот подход выдвигает в качестве социальной доминанты человека, его способность к совместной жизни с другими людьми и с природой, к самоорганизации. 15

• 
  Слайд 16
  

  Экоантропоцентристский подход Экологическую теорию антропоцентрическую теорию представляющую человека как ресурс и резерв социального и экологического развития 16

• 
  Слайд 17
  

  В данном научном подходе анализируются проблемы социальных взаимодействий, перерастающих в социальные процессы коэволюционного развития человека, общества и природы. 17

• 
  Слайд 18
  

  Жизненная среда человека включает в себя по меньшей мере четыре аспекта измерения: природный — флора, фауна, вода, атмосферный воздух; "рукотворный" - плоды технико-технологической цивилизации; информационный — потоки знаков и символов, транслируемые в связывающие людей друг с другом коммуникационные сети; социопсихоантропологический - другие люди с их менталитетом, образом и стилем жизни и т.п. 18

• 
  Слайд 19
  

  Экоантропоцентрическая парадигма социального познания восходит к идеям, развивавшимся в экзистенциальной философии; философской, культурной и социальной антропологии; этологии и социальной географии. 19

• 
  Слайд 20
  

  При таком подходе изначально в центре исследования оказываются не группы (этнические, конфессиональные, возрастные, профессиональные, статус-позиционные и т.п.), с предписанным им типовым или среднестатистическим сознанием и поведением, а люди. Именно они осуществляют собственный выбор под давлением среды и сами образуют разные группы и общности. 20

• 
  Слайд 21
  

  Она изучает механизмы и социально значимые следствия интерактивного обмена (метаболизма) человека с его природным, культурным и социальным окружением, опосредуемого социальной структурой и социальной инфраструктурой, а также жизненными и вытекающими из них локальными социокультурными ситуациями. 21

• 
  Слайд 22
  

  Осваивая среду, делая ее своей, человек привносит в нее себя, т.е. состояние и направленность своего сознания, свое жизненное кредо. Внесение организующего начала в индивидуальный образ жизни придает ему не только известную цельность, но и своеобразие. 22

• 
  Слайд 23
  

  в качестве первоосновы самоорганизации (равно как и воспроизводства социальности как таковой) рассматривается никогда не прекращающийся человеко-средовой метаболизм, в котором и заложены, как представляется, истоки поддержания и обновления всех форм естественной и социокультурной жизни. 23

• 
  Слайд 24
  

  Именно этой причиной можно объяснить известный в биологии феномен: любой организм жив, пока контактирует со средой; утеря такого контакта означает его гибель. 24

• 
  Слайд 25
  

  На рисунке эта мысль отражена в метафорическом образе бабочки. Среду символизируют крылья: их нельзя оторвать, не погубив бабочку, но и сами оторванные крылья становятся безжизненными. Этот образ, мне кажется, стоило бы "отпечатать" в сознании лиц, принимающих управленческие, прежде всего градостроительные, решения, которые нередко из-за социальной некомпетентности авторов, разрушают среду обитания людей, нанося тем самым непоправимый ущерб не только "чьей-то", но и собственной жизни. 25

• 
  Слайд 26
  

  26

• 
  Слайд 27
  

  Особая роль в экоантропоцентрической социологии принадлежит понятию "ситуация". 27

• 
  Слайд 28
  

  Родившись в определенной среде, индивид вынужден к ней приспосабливаться. И все же, располагая не только биологическими и этологическими, но и идеационно-технологическими механизмами организации жизненного пространства-времени, человек интенсивно преобразует свою экосферу, что в конечном итоге сказывается на нем самом. 28

• 
  Слайд 29
  

  Необходимое условие выживания состоит, как отмечал эколог Н. Реймерс, в "максимальном сохранении природы, как своей собственной - человека, так и среды жизни, поскольку динамические качества всех природных систем предельны, а скорость изменения подсистем (имеются в виду изменения антропосистеми экосферы. - Т.Д.) должна быть максимально согласована"* *Прогнозное социальное проектирование: теоретико-методологические и методические проблемы. М., 1994. 29

• 
  Слайд 30
  

  Как отмечалось, жизненная среда человека включает в себя по меньшей мере четыре аспекта измерения: природный - флора, фауна, вода, воздух; рукотворный - плоды технико-технологической цивилизации; информационный - потоки знаков и символов, транслируемые в связывающие людей друг с другом коммуникационные сети; социо-психоантропологический - другие люди с их менталитетом, образом и стилем жизни и т.п 30

• 
  Слайд 31
  

  Интуиция и интеллект, память и воля - все это проявления интенциональности (направленности) человеческого сознания. Известную целостность и даже цельность "культурной субстанции", проявляющих себя в поведении людей, входящих в те или иные местные сообщества, можно объяснить, по-видимому, тем, что сама эта субстанция в достаточной степени "закреплена" в некотором пространственно-временном ареале. 31

• 
  Слайд 32

  Заключение

  Экоантропоцентрическая парадигма социального познания и получившая обоснование в ее рамках теория коммуникации как механизма становления, поддержания и развития культуры и социальности, будучи рассмотрены в прикладном разрезе, открывают новые возможности для диагностики, описания и регулирования социально значимых процессов. 32

• 
  Слайд 33
  

  Об этом свидетельствует уже осуществленная разработка "мягкой" наукоемкой социальной технологии прогнозного (проблемно-ориентированного) социального проектирования. Данная технология, включающая в себя две взаимоувязанные стратегии - социально-диагностическую и конструктивно-коммуникативную - интегрируется в процессы выработки решений на основе высокоразвитых форм социальной коммуникации, способствуя устранению существующего поныне разрыва между эмпирическим и теоретическим уровнями социального познания * *Дридзе Т.М. Экоантропоцентрическая парадигма в социальном познании и социальном управлении // Человек. 1998. № 2. 33

• 
  Слайд 34

  Список использованной литературы

  1. Теория и методология социальной работы /Под ред. С.И. Григорьева. - М. 1994. – Т.1. –с. С. 9-20, 50-63. 2. Ларионов И.К. Социальная теория: Общие основы и особенности России/ И.К.Ларионов. –М., 2008. –с. 3. Гуслякова Л. Г. Социальная работа в структуре социальных наук// Российский журнал социальной работы/Л.Г. Гуслякова. - 1996. - № 1. - С.17-22. 4. *Прогнозное социальное проектирование: теоретико-методологические и методические проблемы. М., 1994. 5. Дридзе Т.М. Экоантропоцентрическая парадигма в социальном познании и социальном управлении // Человек. 1998. № 2. 34

• 
  Слайд 35

  Вопросы для самоконтроля

  1. Назовите Понятие «социальной работы» 2. Назовите объект и предмет социальной работы 3. В каком подходе говорится о концепции устойчивого развития? 4. Какие подходы объединяет в себе экоантропоцентристскийподход в теории социальной работы? 5. Что стоит на первом месте в теории экоантропоцентризма? 35