Презентация на тему "Годуновская школа иконописи"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Годуновская школа иконописи

• 
  Слайд 2

  годуновские письма

  русская школа иконописи, (конец XVI века), возрождение традиций дионисиевскогоискусства, творчества А. Рублёва путём следования древнему иконописному канону. Иконы отличались эклектикой и архаичностью. Борис Фёдорович Годунов.

• 
  Слайд 3

  Особенности годуновской школы

  Канонические образы соседствуют с изображениями разных источников (византийские и западные произведения живописи, впечатления живой натуры), Многофигурные сцены (попытка изображения толпы людей в виде компактной многоголовой группы), одна композиция часто содержит несколько эпизодов.

• 
  Слайд 4
  

  характерно сочетание плотных охряных, киноварно-красных и густых зеленовато-синих тонов; желание передать материальность предметов (в этом направлении делаются лишь первые шаги),

• 
  Слайд 5
  

  Фигуры представлены в разнообразных позах и быстрых движениях, уделяется внимание передаче объёма и телесности фигуры, более натуральные пропорции излюбленный тип лица - с острым носиком и маленькими зоркими глазами.

• 
  Слайд 6

  Примеры годуновской школы

  росписи Грановитой и Патриаршей палат Московского Кремля,

• 
  Слайд 7
  

  XVI веке стены и своды расписаны фресками. 1668 году роспись возобновил Симон Ушаков, составляет подробную опись сюжетов и расшифровку надписей, При Петре I роспись уничтожена, своды выбелены, а стены затянуты малиновым бархатом с вышитыми на нём золотыми двуглавыми орлами. 1881 года, роспись возобновлена палехскими иконописцами братьями Белоусовыми, в соответствии с описью Симона Ушакова.

• 
  Слайд 8
  

  Грановитаяпалата.

• 
  Слайд 9
  

  Грановитаяпалата.

• 
  Слайд 10
  

  Грановитаяпалата.

• 
  Слайд 11
  

  Грановитаяпалата.

• 
  Слайд 12
  

  Грановитаяпалата. Выбор веры Великим Князем Владимиром

• 
  Слайд 13
  

  Грановитаяпалата. Притча о праведном и неправедном судье

• 
  Слайд 14
  

  Благовещенская церковь в Сольвычегодске Арх. обл.

• 
  Слайд 15
  

  Благовещенская церковь в Сольвычегодске Арх. обл.

• 
  Слайд 16

  Новодевичий женский монастырь

  великий князьм Василий III, 1524 г. место заточения царственных особ женского пола

• 
  Слайд 17

  собор Смоленской иконы Божией Матери.Новодевичий монастырь

  1598 резиденция главы государства, Борис Годунов принял избрание на царство

• 
  Слайд 18

  годуновская школа. Новодевичий монастырь

  Фрагмент росписи Смоленского собора. XVI в.

• 
  Слайд 19
  

  Троица ветхозаветная.

• 
  Слайд 20
  

  Фрагмент росписи Смоленского собора. XVI в.

• 
  Слайд 21
  

  Богоматерь Одигитрия Смоленская.

• 
  Слайд 22
  

  Фреска. Воин Георгий.

• 
  Слайд 23
  

  Воин Меркурий.

• 
  Слайд 24
  

  Воин Меркурий.

• 
  Слайд 25
  

  Евангелист Лука пишет икону Богоматери.

• 
  Слайд 26
  

  Богоматерь Одигитрия Смоленская.

• 
  Слайд 27

  Строгановская школа иконописи

  русская школа иконописи, сложившаяся в конце XVI века. название по имени богатых купцов-солепромышленников Строгановых, Лучшие мастера школы - московскими иконописцами, работавшими в царских мастерских. приобретает более светский характер, расширяется тематика изображений.

• 
  Слайд 28

  Особенности

  виртуозный рисунок и линии тщательная дробная и тонкая проработка деталей богатство орнамента чистые краски характерно отсутствие праздничности и цветности, сумрачность цветовой гаммы

• 
  Слайд 29
  

  многофигурные композиции пейзажные панорамы (красота и поэтичность пейзажа), изображения защитников Родины (Сергей Радонежский, святые Борис и Глеб), предпочтение миниатюрных форм

• 
  Слайд 30

  Строгановская школа иконописи. представители

  Симон Ушаков, Гурий Никитин Прокопий Чирин Никифор, Назарий, Фёдор и Истома Савины. Степан Арефьев Емельян Москвитин

• 
  Слайд 31

  Ушаков Симон Фёдорович1626—1686,

  русский московский иконописец и график. представление о последнем периоде искусства Московской Руси. рисунки для разных предметов церковной утвари и дворцового обихода, Оружейная палата (центр общерусского изобразительного искусства,) возглавляет иконописную мастерскую (более 20 лет)

• 
  Слайд 32
  

  1667 г. "Слове к люботщательному иконного писания": восхищается свойствами зеркала, способного в точности воспроизводить окружающий мир, применять светотеневую моделировку в трактовке ликов. Использование многослойных плавей

• 
  Слайд 33

  Ушаков Симон Федорович.«Спас Нерукотворный»

  1658.

• 
  Слайд 34
  

  Спас Нерукотворный. 1673. Дерево, темпера.

• 
  Слайд 35
  

  1658.

• 
  Слайд 36

  Владимирская икона Богоматери

  1668г., 1663 церковь Троицы в Никитниках, Древо государства Московского, древний чудотворный образ Богоматери Владимирской. митрополит Петр и князь Иван Калита, Успенский собор Московского кремля, царская семья: царь Алексей Михайлович, царица Мария Ильинична и их сыновья – царевичи Алексей и Фёдор.

• 
  Слайд 37

  Троица Ветхозаветная

  1671 Фигуры вложены в круг, По подобию А. Рублёва, заимствуя позы, жесты, рисунок складок на одеждах ангелов Усложненные архитектурные кулисы, Паоло Веронезе «Пир в доме Левия» Детализация предметов, Объемность ликов

• 
  Слайд 38
  

  1671 Фигуры вложены в круг, По подобию А. Рублёва, заимствуя позы, жесты, рисунок складок на одеждах ангелов Усложненные архитектурные кулисы, Паоло Веронезе «Пир в доме Левия» Детализация предметов, Объемность ликов

• 
  Слайд 39
  

  1671 Фигуры вложены в круг, По подобию А. Рублёва, заимствуя позы, жесты, рисунок складок на одеждах ангелов Усложненные архитектурные кулисы, Паоло Веронезе «Пир в доме Левия» Детализация предметов, Объемность ликов

• 
  Слайд 40

  Архангел Михаил, попирающий дьявола

  необычный «круглящийся» позем. рисунком намечены фигуры избранных святых. В левом нижнем углу обращает на себя внимание изображение человека в молитвенной позе, одетого в посадское платье и обутого в сапоги.

• 
  Слайд 41

  Тайная Вечеря

  необычный «круглящийся» позем. рисунком намечены фигуры избранных святых. В левом нижнем углу обращает на себя внимание изображение человека в молитвенной позе, одетого в посадское платье и обутого в сапоги.

• 
  Слайд 42

  Икона Божией Матери «Кикская»

  необычный «круглящийся» позем. рисунком намечены фигуры избранных святых. В левом нижнем углу обращает на себя внимание изображение человека в молитвенной позе, одетого в посадское платье и обутого в сапоги.

• 
  Слайд 43

  Сергий Радонежский

  По заказу боярина Богдана Матвеевича Хитрово написал икону "Сергий Радонежский" для вклада в Троице - Сергиеву лавру.

• 
  Слайд 44

  Христос Эммануил

  1686, поднес государю икону Спаса Эммануила, за что был пожалован сукном добрым и тремя рублями на приклад.

• 
  Слайд 45

  С. Ушаков. Икона "Спас- Великий Архиерей" 1657-1658 гг

  более мягким, более человечным, более плотским.

• 
  Слайд 46

  Князь М.В.Скопин-Шуйский

  Парсуна (искажённое лат. persona — «личность», «особа») — ранний «примитивный» жанр портрета в Русском царстве, в своих живописных средствах находившийся в зависимости от иконописи.

• 
  Слайд 47

  Примеры годуновской школы

  росписи Грановитой и Патриаршей палат Московского Кремля, роспись стен Троицкого собора в Вяземах и церкви Благовещения в Сольвычегодске, часть росписи Смоленского собора Новодевичьего монастыря, которая датируется к. XVI в., роспись Троицкого собора в родовой вотчине Годуновых - Ипатьевском монастыре.