Презентация на тему "Культура России 17 века"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Культура России 17 века

• 
  Слайд 2

  Литература

• 
  Слайд 3
  
• 
  Слайд 4

  Просвещение

  40е гг – Ф.М.Ртищев пригласил из Киева ученых –монахов в Андреевский монастырь Открываются специальные школы Печатного двора, Аптекарского приказа 1665г. – открыли школу при Спасском монастыре во главе с Симеоном Полоцким 1687г. – открыта Славяно-греко-латинская академия братьями Иоанникием и СафрониемЛихудами

• 
  Слайд 5

  Архитектура

  Продолжает развиваться деревянное зодчество Дворец в Коломенском (1667-1668гг.), разобран при ЕII (восьмое чудо света –сказочность, богатство резных узоров, разнообразие форм, яркие краски, позолота, напоминал драгоценную игрушку) Деревянные церкви сохранились в Карелии, Архангельской, Вологодской, Костромской, Тверской областях

• 
  Слайд 6

  Успенская (Дивная ) церковь в Угличе

• 
  Слайд 7

  Церковь Ильи Пророка в Ярославле

• 
  Слайд 8
  

  Церковь Троицы в Никитниках

• 
  Слайд 9
  

  Церковь Рождества Богородицы в Путинках

• 
  Слайд 10
  

  Церковь Покрова в Филях

• 
  Слайд 11
  

  Тайная вечеряв Икона «Древо государства Российского» или Похвала Владимирской иконе Божьей матери Архангел Михаил попирающий дьявола Троица Спас нерукотворный.Для ТСЛ

• 
  Слайд 12
  
• 
  Слайд 13
  
• 
  Слайд 14
  
• 
  Слайд 15
  
• 
  Слайд 16
  
• 
  Слайд 17
  

  Церковь в Троице-Лыкове

• 
  Слайд 18
  

  Продолжается строительство шатровых церквей и соборов ( стремление к нарядности и декоративности, камерности и интимности) Архангельский собор Нижегородского кремля Церковь Покрова в Медведкове (Пожарский) Успенская (Дивная ) церковь в Угличе Церковь Рождества Богородицы в Путинках 1628г. – шатер над Спасской башней Московского Кремля

• 
  Слайд 19
  

  Трехэтажные терема Московского Кремля (Антип Константинов, Бажен Огурцов, Третьяк Шатурин, Ларион Ушаков «Русское узорочье»: Церковь Ильи Пророка и Иоанна Предтечи в Ярославле Церковь Троицы в Никитниках Церковь Рождества в Путинках Вознесенская церковь в Устюге Великом Митрополия в Ростове Церковь Николы в Пыжах и Хамовниках Дворяне и купцы строят «узорочные» палаты: Дом думного дьяка Аверкия Кириллова в Москве Дома бояр Голицына и Троекурова в Москве Печатный и Монетный дворы Теремной дворец Ал.Михайловича К концу столетия складывается стиль нарышкинского или московского барокко(пышный ,величавый, парадный , нарядный, изящный разнообразие декоративного убранства, башенный тип постройки, красный кирпич и белый камень): Палаты на Петровке ,Церковь в Троице-Лыкове Церковь Покрова в Филях( усадебный храм Л.К.Нарышкина) Церковь в Уборах под Москвой ,Успенский собор в Рязани

• 
  Слайд 20
  

  Церковь Троицы в Никитниках Построена в 1631-1634 годах купцом Григорий Никитников на территории своей усадьбы. Он торговал пушниной. В Церкви есть фреска с изображением его семьи. Храм освящен в честь иконы Грузинской Божьей Матери. Говорят, что церковь хотели снести, но Сталин, узнав, про икону Грузинской Богоматери, не разрешил. Икона написана в 1654 году в связи с избавлением Москвы от моровой язвы. В храме есть икона Владимирской Божьей Матери работы Ушакова. Помимо Богоматери с младенцем, на иконе изображена Кремлевская стена и Успенский собор, и древо с медальонами наиболее значимых деятелей древней Руси. На Кремлевской стене стоит царь Алексей Михайлович с царицей Марией Ильиничной.

• 
  Слайд 21
  

  Вознесенская церковь в Устюге Великом Церкви Николы в Пыжах и Хамовниках

• 
  Слайд 22
  

  Дом думного дьяка Аверкия Кириллова в Москве Дом боярина Троекурова в Москве

• 
  Слайд 23
  

  Церковь в Уборах под Москвой

• 
  Слайд 24
  

  Успенский собор в Рязани

• 
  Слайд 25

  Живопись

  «Строгановская школа» – Прокопий Чирин, Никифор Савин, Емельян Москвитин Симон Федорович Ушаков (1626-1686) и ученики Иван Максимов, Михаил Милютин. В работах намечается стремление к реализму Оружейная палата Икона «Троица»(Рус.м.) Тихон Филатьев (кон.17в.) на иконах появляются реалистические пейзажи, изображения зданий

• 
  Слайд 26
  

  Фрески церквей Троицы в Никитниках (Владимиров и Ушаков)церкви Ильи Пророка в Ярославле (Гурий Никитин, Сила Савин) –реалистические тенденции , красочность, богатство композиции, оптимизм, народный дух, обилие бытовых деталей

• 
  Слайд 27
  

  Портретный жанр Парсуны царя Федора Ивановича (1600), М.В.Скопина –Шуйского (1610) Портрет Алексея Михайловича (С.Лопуцкий) Портрет Федора Алексеевича (Салтанов, Елин, Смолянинов.Оружейная п.) Портрет Патриарха Никона (Детерсон и Вухтерс)

• 
  Слайд 28
  
• 
  Слайд 29

  Театр

  1672-1676гг. -организация тетра Алексеем Михайловичем по инициативе боярина А.С.Матвеева, Иоганном Готфридом Грегори, пастером лютеранской церкви из Немецкой слободы

• 
  Слайд 30

  Выводы

  Переходный период от Средневековья к Новому времени, «старина и новизна перемешались» Неравномерность развития Бурный процесс обмирщения Возрастает внимание к человеку, его месту и роли в окружающем мире Проявляется личностное начало , распространились авторские произведения Расширились культурные связи со странами Западной Европы, возросло число культурных заимствований Накопление знаний, начало их теоретического осмысления