Презентация на тему "Естетитчна діяльність та естетична свідомість"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Презентація на тему:Естетитчна діяльність та естетична свідомість

  Підготували: Войцехівський В’ячеславСкабаАнна Єфремова Юлія Кіріяк Юліан

• 
  Слайд 2

  Діалектикаестетичноїсвідомості та естетичноїдіяльності

  Складнийпроцесестетичногоосвоєннясвітулюдиноювизнача­ється перш за все рівнемрозвиненостіестетичноїсвідомостійес­тетичноїдіяльності. Тому аналізсутностіестетичноїсвідомостійестетичноїдіяльності, їхньоїструктуриє одним іззавданьестетич­ногознання.

• 
  Слайд 3
  

  До складу категорій, щорозробляютьсяестетикою, входятьікатегорії «естетичнасвідомість», «естетичнадіяльність», а такожкатегорії, якимивизначаютьїхструктурніелементи.

• 
  Слайд 4
  

  Естетичнасвідомістьіестетичнадіяльність не можутьіснуватиізольовано, вони, як цепереконливо доказано філософською наукою, діалектичнопов’язаніміж собою. Так, у формуваннісвідомостіви­значальнуроль відіграєйвідіграваладіяльністьсоціальноїлюдини. Водночассвідомістьє основою людськоїдіяльності, а безсвідомадіяльність так само неможлива, як неможливабездіяльнасвідо­мість.

• 
  Слайд 5
  

  Дослідження проблем естетичноїсвідомостійестетичноїдіяль­ностінабули великого значеннязкінцяXVIII ст., коли естетикаотри­мала статус самостійноїфілософської науки, а також у XIX, XX ст., коли предмет цієї науки бувзначнорозширений. Було доведено, що в процесісоціально-історичної практики зароджуютьсяірозвивають­сяпочуття, інтереси, уявлення, потреби людей.

• 
  Слайд 6
  

  У первісномусуспільстві, для якогобувхарактерний синкретизм, формидіяльності та сві­домостібулинеподільними. Але вжетоді, як зазначав Г. В. Плеханов, у процесітрудовоїдіяльностіспочаткустихійно, а потім все більшусвідомленолюдина починала створювати те, щосвідчило про виник­нення та поступовийрозвитокздатності до перетвореннясвіту за за­конами краси, формуванняестетичнихпочуттів, смаків, а в подальшо­му — ідеалів. Первісналюдинавідчувалазадоволення, насолодувідсприйняття тих предметів, які, за їїуявленням, булидосконалими. 

• 
  Слайд 7
  

  Виробничадіяльністьзумовилаформування у людиниздатності не просто бачитипредметийявища, а при їхньомусприйняттівирізнятидосконалійнедосконалі, красивійнекрасиві, сприялаутвердженнюздатностівідчувати красу. 

• 
  Слайд 8
  

    Поступовоформувалася потреба створенняісприйняттядосконалого, такого, щовикликаєнасолоду. Ця потреба спрямовувалалюдину на свідомевиготовлення того, що приносить духовнезадоволення.

• 
  Слайд 9
  

  Новізнаряддяпраці, новірізноманітнівидипрактичноїдіяльності, втрата синкретизму як головноїознакипервісноїкультуриспричинилизбагаченняестетичнихпочуттів, потреб іінтересів, естетичноїсвідо­мості в цілому.

• 
  Слайд 10
  

  Естетичнасвідомість — категоріяестетики, якоювизнача­єтьсяумовновиокремлена сфера свідомості, яка базується на емоційно-почуттєвому, духовно-ціннісномуставленнілюдини до світу. Естетичнасвідомість як вища форма осягненнядійсностівластиватількисуспільнійлюдині. Вона забезпечуєрегуляціюспеци­фічного виду цілеспрямованоїлюдськоїдіяльності — естетичноїдіяльності. Естетичнасвідомістьсповненавнутрішньоїактивності, вона детермінуєвласнийрозвиток, зумовлюєперетвореннясвоїхскладових. їїхарактеризуєсоціально-практичнаспрямованість, яка відбивається в розмаїттісвоїхпроявів.

• 
  Слайд 11
  

  Естетичніпочуття Естетичніпочуття — категорія, якоювизначаютьсуб’єктивнуемоційнуреакціюлюдини (групи людей, суспільства) на явищапри­родноїісоціальноїреальності, а такожвикликані нею переживання, ґрунтомякихєуявлення про гармонію, міру, красу, досконалість.

• 
  Слайд 12
  

  Естетичніпочуттяхарактеризуються такими особливостями: -   завждимаютьоціночно-вибірковий характер, тобтопов’язанізіздатністюлюдинивиявляти в навколишньомусвіті те, відчого вона отримуєдуховнунасолодуабодуховний дискомфорт; -    відрізняютьсяамбівалентністю — подвійністю, щовідбиваєможливістьіснуванняпротилежногоставлення (задоволеннячинеза­доволення) до одного й того ж об’єкта;

• 
  Слайд 13

  Естетичнадіяльність

  Як відомо, умовоюіснуваннялюдськогосуспільстваілюдиниєдіяльність — специфічналюдська форма активного ставлення до нав­колишньогосвіту, змістякої — йогодоцільназмінаіперетворення. Тому діяльністьлюдинипередбачаєпевнепротиставленнясуб’єкта та об’єкта, єтимцілим, щооб’єднує мету, предмет прикладання, засібреалізації мети і результат. Першірозробкищодо проблем діяльностіздійснювалисяАрістотелем, алебільш активно проблема діяльності почала досліджуватися в класичнійнімецькійфілософії, у філософ­ськихпрацях І. Канта, І. Г. Фіхте, Г. В. Ф. Гегеля та ін. Осмисленнясутностідіяльностіобумовило потребу в дослідженні як їїцілісності, так іїївнутрішньоїпобудови. Результатом реалізаціїцьогозавдання стала розробкаструктуридіяльності. На сьогоднівикористовуютьрізноманітнікритеріїкласифікаціїлюдськоїдіяльності. Цесвідчить про їїрозмаїтість, багатоплановість, багатствоструктурнихскладових. У системірозмаїттявидівлюдськоїдіяльностівиокремлюютьітакийїї вид, як естетичнадіяльність.

• 
  Слайд 14

  Висновок

  Головними сферами естетичноїдіяльностієпраця, суспільство, людина, природа імистецтво. Сьогоднібеззаперечнимєвизначенняпродуктивноїроліпраці в становленні та розвиткурізнихвидіві форм людськоїдіяльності. Саме в процесіроботиформуєтьсяздатністьіпрагненнялюдини до довершеноїформидіяльності та їїрезультатів. 

• 
  Слайд 15

  ДЯКУЄМОЗАУВАГУ!!!