Содержание
-
Георг Вильгельм Фридрих Гегель(1780-1831)
-
Дата и месторождения: 27 августа 1770 (Штутгарт, Вюртемберг)Дата и место смерти: 14 ноября 1831 (Берлин, Пруссия)Школа/традиция: ГегельянствоПериод: Немецкая классическая философия XIX векаОсновные интересы: Логика, Философия истории, Эстетика, Религия, Политология.Значительные идеи: Абсолютный идеализм, Диалектика, Гражданское общество.Оказавшие влияние: Аристотель, Декарт, Спиноза, Руссо, Кант, Фихте, ШеллингПоследователи: Фейербах, Маркс, Энгельс, Ленин, Троцкий, Хайдеггер, Сартр.
-
Образование.
1788—1793 — учился в Тюбингенском теологическом институте (богословской семинарии) при Тюбенгенском университете, где прослушал философский и теологический курсы и защитил магистерскую диссертацию. Интересный факт, что в 1793 г. по окончании полного курса кандидатом богословия Гегель получил аттестат, гласивший, что он молодой человек с хорошими способностями, но не отличается ни прилежанием, ни сведениями, весьма неискусен в слове и может быть назван идиотом в философии
-
Работа.
Йена, Бамберг и Нюрнберг: 1801—1816 1801—1805 — приват-доцентЙенского университета 1805—1807 — экстраординарный профессор Йенского университета 1807 — редактор газеты в Бамберге 1808—1816 — ректор классической гимназии в Нюрнберге Хайдельберг: (1816-18) 1816—1818 — профессор философии в университете Гейдельберга (место, которое ранее занимал Якоб Фриз). Берлин: (1818-31) C 1818 — профессор философии в университете Берлина (место, которое когда-то занимал знаменитый И. Г. Фихте).
-
логика и метафизика, естественное право и чистая математика, философия права, этика, феноменология духа, обзорный курс философских наук; уроки литературы, греческого, латинского, и истории религии.
-
Основные труды Гегеля:«Народная религия и христианство» (1793) «Различие между системами Фихте и Шеллинга»(1801) «Критический журнал философии» (соиздатель- Шеллинг) «Феноменология духа» (1807) «Наука логики» (Т.1, 1812; Т.2, 1816) [написано в период работы директором Нюрнбергской гимназии] «Энциклопедия философских наук» (1817) [вкл. «Науку логики», «Философию природы», «Философию духа»] «Основоположения философии права» (1821)«Философия права» (1826)
-
Основные понятия философии Гегеля
Гражданское общество Феноменология духа Абсолютная идея Логика Субъективный дух Объективный дух Абсолютный дух Диалектический метод
-
Главные принципы, или основополагающие идеи философии Гегеля:• абсолютный идеализм в форме логицизма; • системность; • научность; • историзм; • диалектика; • теологический характер. • Более специфические принципы: • тождество бытия и мышления; • восхождение от абстрактного к конкретному; • «двойной принцип» (разумность действительного и действительность разумного).
-
Гражданское общество
«…система рыночных отношений, в которых необходимость прокладывает дорогу через конкуренцию и иные не управляемые административной властью процессы. Гражданское общество возможно лишь тогда, когда складываются отношения, предполагающие активное проявление творческих возможностей человека.»
-
В основе всего существующего лежит Абсолютный Дух, который лишь вследствие своей бесконечности может достичь подлинного познания себя. Для самопознания ему необходимо проявление. Самораскрытие Абсолютного Духа в пространстве — это природа; самораскрытие во времени — история. Диалектика — науку о развитии. Последнее согласно ей проходит три стадии: тезис — антитезис — синтез (непосредственное тождество — противоположность, отрицание — разрешение противоречия, основание, опосредственное тождество). Античность — тезис. Средневековье — это антитезис, поскольку оно отрицает Античность. Новое время — синтез Античности и Средневековья. Философия истории занимает важную часть философии Гегеля. Историю движут противоречия между национальными духами, которые суть — мысли и проекции Абсолютного Духа. Когда у Абсолютного Духа исчезнут сомнения, он придёт к Абсолютной Идее Себя, а история закончится и настанет Царство Свободы.
-
«Абсолютная идея» - разум, мышление, разумное мышление; первоначало или субстанция.= «Абсолютный дух» - духовная деятельность человечества на протяжении тысячелетий развития всемирной истории.
-
Диалектический метод Гегеля.
Закон перехода количественный изменений в качественные. (качество, свойства, количество, мера, скачок) Закон единства и борьбы противоположностей. (тождество, различие, противоположность, противоречие) Закон отрицания отрицания. (тезис- антитезис- синтез)
-
Высказывания Гегеля по поводу…
-
…религии.
«Вера - это тоже знание, только в своеобразной форме.» «Религия и совесть - внутренние глубины человеческого духа.» «Это, конечно же, неверно, что религия должна удовлетвориться верой, чувством и интуицией и не стремиться к разумному познанию.»
-
…человека
«Талант без гения не намного возвышается над уровнем голой виртуозности.» «Кто хочет достигнуть великого, тот должен уметь ограничивать себя. Кто же, напротив, хочет всего, тот на самом деле ничего не хочет и ничего не достигнет.» «Человек не станет господином природы, пока он не стал господином самого себя.» «Человек есть не что иное, как ряд его поступков.» «Кто разумно смотрит на мир, на того и мир смотрит разумно.» «Человек есть столь многосторонняя вещь, что из него можно делать всё; у столь разнообразно переплетённой ткани его чувств так много разных концов, что можно цепляться за разные -не за один, так за другой.» «Обязанности человека делятся на четыре рода: 1) на обязанности перед самим собой; 2) перед семьей; 3) перед государством; 4) перед другими людьми»
-
…познания и истины
«Изучить - значит понять правильность того, что думали другие. Но нельзя познать вещи, если изначально исходить из их ложности.» «Истина рождается как ересь и умирает как заблуждение.» «Разум без рассудка - это ничто, а рассудок и без разума - нечто.» «Не то, что есть, вызывает в нас чувство нетерпения и страдания, а то, что оно не таково, каким оно должно быть.» «Идеалом является всякая действительность в своей наивысшей истине.» «Отказываться от познания истины - это испокон веку считалось недостойным!» «Царство истины и есть обитель философии, которую она создала и к которой мы становимся причастны, занимаясь философией.»
-
…государства, общества
«Благодаря войнам сохраняется нравственное здоровье народов.» «Настоящее правительство возникает лишь тогда, когда уже существует различие сословий, когда богатство и бедность становятся очень велики и когда возникают такие отношения, при которых огромная масса не может удовлетворять свои потребности так, как она пожелает.» «Существование государства, - это – шествие бога в мире; его основанием служит сила разума, осуществляющего себя как волю.» «Гражданское общество представляет нам картину столь же необычайной роскоши, излишества, сколь и картину нищеты и общего обоим физического и нравственного вырождения.» «Составляющие государственного правления - следующие виды власти: исполнительная, законодательная, судебная, духовная, административная. »
-
…истории
«Опыт и история учат, что народы и правительства никогда ничему не научились из истории.» «Все действительно всемирно-исторические события происходят дважды: первый раз в виде великой трагедии, во второй - в виде жалкого фарса.» «Судьба народа, стремительно приближающегося к политическому упадку, может быть предотвращена только гением.»
-
…морали и нравственности
«Неблагородно не говорить правду, когда уместно ее сказать, ибо это унижает и самого себя, и других. Однако следует также не говорить правду, если к этому не имеют призвания или права.» «Одним из основных определений принципа чести является то, что никто не должен своими поступками давать кому бы то ни было преимущества над собой.» «Нравственность должна выступать в форме красоты.» «Нравственность - это разум воли.» «Из всех обязанностей по отношению к другим первейшей является правдивость в словах и делах.» «Совесть - это моральный светильник, озаряющий хороший путь; но когда сворачивают на плохой, то его разбивают.»
Нет комментариев для данной презентации
Помогите другим пользователям — будьте первым, кто поделится своим мнением об этой презентации.