Презентация на тему "Античная философия"

Содержание

• 
  Слайд 1

  АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

• 
  Слайд 2

  Возникновение, эволюция и своеобразие античной философии

  1 Общая характеристика античной философии

  2 Отличительные особенности античной философии

  3 Основные периоды развития античной философии

  4 Краткая характеристика досократической философии

  5 Милетская школа

  6 Философия Гераклита Эфесского

  7 Философия пифагорейцев

  8 Философия элеатов

  9 Атомистический материализм

  10 Философия софистов

  11 Краткая характеристика классической античной философии

  12 Философия Сократа

  13 Общая характеристика философии Платона

  14 Учение Платона о государстве

  15 Научная деятельность Аристотеля

  16 Общая характеристика философии Аристотеля

  17 Проблемы материи, души, человека в философии Аристотеля

  Вернуться к оглавлению

• 
  Слайд 3
  

  Общая характеристика античной философии

  Античная философия — это философия древних греков и древних римлян, охватывающая период с VII в. до н.э. Античная филосо­фия возникла в греческих полисах (торгово-ремесленных городах-государствах) Малой Азии, Средиземноморья, Причерноморья и Крыма, собственно Греции — в Афинах, в эллинистичес­ких государствах Азии и Африки, в Римской империи. Античная философия внесла исключительный вклад в развитие мировой цивилизации. Именно здесь зародилась европейская культура и цивилизация, здесь истоки западной философии, почти всех ее последующих школ, идей и представлений.

  • Особенности

  Античная философия зародилась не как область специальных философских исследований, а в неразрывной связи с научными знаниями - математическими, естественно-научными, с зачатками политических понятий, а также с мифологией и искусством. Духовное развитие в VII—IV вв. до н.э. шло от мифологии и религии к науке и философии.

  Возникают два основных типа философского мировоззрения — материализм («линия Демокрита») и идеализм («линия Платона»).

  Возникают два противоположных основных метода мышления — диалектика и метафизика. Античная философия была первой исторически известной формой диалектической философии.

  В широком смысле слова термин «античность» (лат. antiquus – древний) означает «древность». В узком смысле с понятием «античность» связывают историю и культуру Древней Греции (Эллады) и Древнего Рима.

• 
  Слайд 4
  

  • Отличительные особенности античной философии
  • Особенности античной философии

  Отличительной особенностью античной философии является единство трех взаимосвязанных между собой моментов: объекта исследования, метода и цели.

  Первый момент определяет содержание античной философии, которое конкретизируется в идеях космоцентризма.

  Далее, обращаясь ко второму моменту триединства — методу, следует отметить следующую характерную особенность античной философии: стремление к рациональному объяснению всеобщего, бытия, реальности. Она не ограничивается конкретными фактами и опытными данными. Для нее значим не отдельный факт или конкретный опыт, а разумный аргумент, логическое доказательство, знание. Это не только определяет научный характер философии, но и границы между философией, религией, мифом и искусством. Последние также имеют дело с реальностью как целым, но если мифология описывает ее исходя из фактических представлений, религия — посредством веры, искусство — через идею красоты, воплощенную в художественных образах, то философское объяснение осуществляется на рациональном уровне (диалектика мышления).

  Античная философия в целом есть бескорыстная любовь к истине. Эта особенность определяет и ее третий момент — цель. Цель античной философии состоит в чистом созерцании истины, чистом желании достичь ее.

• 
  Слайд 5
  

  • Основные периоды развития античной философии

  Античная и греко-римская философия имеют более чем тысячелетнюю историю, начиная с VI в. до н.э. и до 529 г.н.э., когда император Юстиниан закрыл фило­софские школы в Афинах. В этой истории различают ряд периодов.

  • Основные периоды развития античной философии

  I Период ранней классики

  Общая характеристика: натуралистический период с его проблемами Фюзиса (Природы) и Космоса (между VI и V вв. до н.э.).

  Представители: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Парменид, Зенон, Ксенофан, Пифагор, Демокрит и др.

  II Период средней классики

  Общая характеристика: гуманистический период с егопроблемой человека

  Представители: Сократ и его школа; софисты: Протагор, Горгий, Продик, Антифонт, Антисфен и др.

  III Период высокой классики

  Общая характеристика: период большого синтеза с его главной проблемой

  — синтез философского знания.

  Представители: Платон, Аристотель и их школы.

• 
  Слайд 6
  

  IV Эллинизм

  Общая характеристика: период эллинистических школ с его главными проблемами — мораль и свобода человека, проблемы познания и т.п. Представители: Эпикур, Пиррон, стоики раннего периода: Панэций, Посидоний,поздние римские стоики, или неостоицизм: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий и др.

  V Религиозный период античной мысли

  Общая характеристика: основные проблемы — структуры Космоса, судьбы Космоса и человека, отношения Бога и человека и т.п. Представители:Плотин, Порфирий, Прокл, Филон Александрийский и др.

  Продолжение

• 
  Слайд 7
  

  • Краткая характеристика досократической философии

  Демократические философские школы Древней Греции возникли в VII—V вв. до н.э. в ранних древнегреческих полисах

  • Философские школы
  • Философия натуралистической ориентации
  • Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит)
  • Пифагорейская школа (Пифагор, Архит Тарентский)
  • Элейская школа (Ксенофан, Парменид, Зенон, Мелисс)
  • Атомистика (Левкипп, Демокрит)
  • Иные философы (Эмпедокл, .Анаксагор)
  • Философия гуманистической ориентации
  • Софистика (Протагор, Горгий, Продик, Гиппий, Антифонт). Софисты совершили революцию, сместив философскую рефлексию с проблематики природы и космоса на проблему человека и его жизни как члена общества. Софисты - это феномен столь же необходимый, как Сократ и Платон; последние без первых немыслимы.
• 
  Слайд 8
  

  Особенности

  Натуралистической ориентации присуши:

  • космоцентризм
  • поиск первоначала, породившее всесущее. Представители различных натуралистических школ обнаруживают субстанциональные основы вещей(т.е. то, из чего возникают все вещи),например, первоначало всего сущего —вода (Фалес); первооснова всего естьвоздух (Анаксимен); сущность вещей -в числах (Пифагор); сущность вещей -в их бытии (Парменид); все вещи состоят из атомов (Левкипп, Демокрит);основа всего сущего есть вечное изменение, превращение мира (Гераклит) и т.п.
  • декларативно-догматический методфилософствования
  • гилозоизм (одушевление неживойприроды)

  Гуманистической ориентации присущи:

  • доминантные темы — этика, политика, риторика, искусство, язык,религия, воспитание, т.е. все то, чтоныне зовется культурой
  • смещение оси философского поискас космоса на человека
• 
  Слайд 9
  

  Милетская школа

  МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА возникла на рубеже VII-V ни. до н.э. в Милете –крупнейшем греческом торгово-ремесленном полисе в Малой Азии

  • Характерные черты

  Натуралистический подход в понимании Природы и Космоса.

  Поиск первоначала — субстанции, из которой возник окружающий мир. Первовещество понималось не как мертвая и косная материя, а как вещество живое и в частях, наделенное душой и движением (пантеизм).

  Решение философских и естественно-научных вопросов увязывалось с прак­тической деятельностью. Знания были не только основой для практ�