Презентация на тему "Нравственные основания научной деятельности"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Нравственные основания научной деятельности

• 
  Слайд 2

  Наука: нравственные основания

  2 Взаимодействие всех социальных институтов регулируется определенными нормативно-ценностными ориентирами. Каждый ученый, исследователь заранее выбирает на основе своих нормативно-ценностных ориентиров ту или иную траекторию познания

• 
  Слайд 3
  

  3 Нормативно-ценностное положение современной науки: взаимосвязь научной и общественной системы норм и ценностей; двойственность научной системы норм и ценностей: с одной стороны, она «покрывается» общественной системой ценностей, с другой стороны, научные идеалы влияют на «состояние умов в обществе».

• 
  Слайд 4
  

  4 Почему общество испытывает недоверие к науке? Знание,полученное в результате научного исследования, становится всеобщим и доступным для всех. Неизвестно, как это знание будет использовано другим человеком.

• 
  Слайд 5
  

  5 Ценностные положения научной деятельности: универсализм общность научного знания организованный скептицизм бескорыстное желание достичь истины Предложены Р. Мертоном в 1942г. в книге «Нормативная структура науки».

• 
  Слайд 6
  

  6 Исследователь попадает в противоречивую ситуацию, так как познавательная деятельность реализуется в диапазоне противоположных норм. Поэтому перед ученым стоит важнейшая задача: самостоятельно определить свое отношение к результатам познавательной деятельности.

• 
  Слайд 7
  

  7 Профессиональная ответственность ученого – одна из основ анализа проблемы нравственной оценки научной деятельности. Современному ученому, помимо проведения собственных исследований, приходится выполнять различные роли в научной сфере, которые также требуют соблюдения специфических этических норм.

• 
  Слайд 8
  

  8 Роли исследователя: Автор - изложение результатов исследования. Рецензент (экспертиза) - оценивание результатов научного исследования. Преподаватель - подготовка нового поколения исследователей. Консультант - участие в решении не научных, а социальных, политических экономических и др. проблем. Популяризатор - активность ученого за пределами научного сообщества (взаимодействие со СМИ.)

• 
  Слайд 9
  

  9 Социальная ответственность ученого лежит в сфере отношений между наукой и обществом. Проблема: ученый как человек науки и как представитель иных социальных образований не может выступать в рамках единой ценностно-нормативной базы.

• 
  Слайд 10
  

  10 Классическая наука: пыталасьэлиминировать субъективное, иначе страдает истина – цель научного познания. Неклассическая наука: стремление получить истинное знание с учетом субъективных особенностей познавательного процесса (позиция наблюдателя, средства получения знания и т.д.). Постнеклассическая наука: должны обязательно анализироваться внутренние факторы познавательной деятельности, если цель – получить адекватное научное знание.

• 
  Слайд 11
  

  11 Исследователи не признают возможность единой нравственной оценки научной деятельности. Никто за ученого не может определить направленность и качество познавательного результата, никто не может быть ответственным за него.

• 
  Слайд 12
  

  12 Могут существовать только единые принципы нравственной оценки, но единых решений нравственных проблем точно быть не может. Как нравственно оценить изобретателя атомной энергии?

• 
  Слайд 13
  

  13 Причиныкризиса науки в конце ХХ в.: кризис понятия «рациональности» человек рассматривался только лишь как человек разумный. Все остальное в человеке игнорировалось. Формируется парадокс: чем больше человек познает мир, тем меньше он его понимает.

• 
  Слайд 14
  

  14 Функционирование науки в рамках нормативных границ невозможно без предпочтений исследователя, которые он осуществляет иррационально. Классическая рациональность исключает иррациональное понимание подбора оснований для познавательной деятельности.

• 
  Слайд 15
  

  15 Основной аспект научных исследований на современном этапе: Постановка проблемы нравственной оценки, что позволит вернуть науке статус системы наиболее достоверных знаний о действительности.

• 
  Слайд 16
  

  16 С.Б. Крымский : процесс познания не только процесс открытия объективных истин, но и «человекоразмерное» событие, ценностный акт утверждения человеческой подлинности. Два среза познавательной деятельности: «вертикальную модель» «фронтальную модель».

• 
  Слайд 17
  

  17 Поскольку познание неоднозначно, невозможно заранее обозначить, предусмотреть, к каким результатам придет познавательный процесс. Важнейшую роль в деятельности ученого, начинают играть нравственные начала.

• 
  Слайд 18
  

  18 Познавательная программа ученого обретает особую логику: отказ от идеи, что в мире действует закон (мир по своей природе спонтанен); отказ от идеи, что в мире существует истина (смыслы возникают в процессе деятельности); нельзя исследовать мир исключительно абстрактно,(мир состоит из живых, целостных систем, в которых нельзя специально обозначить абстрактно ни одной из составляющих).

• 
  Слайд 19
  

  19 Современный мир демонстрирует, что в этой жизни нет ничего однозначного и постоянного. Поэтому остается единственный источник ориентиров и критериев – это внутренний мир человека (его ценности и нормы). Именно нравственные начала позволяют человеку в ситуации «расширяющегося незнания» сохранить определенные параметры стабильной познавательной деятельности.

• 
  Слайд 20
  

  20 Основной вопрос нравственной оценки заключается в определении такой цели для любого вида человеческой деятельности (особенно, практической), которая желательна сама по себе и к которой все остальные моменты относятся как средства.

• 
  Слайд 21
  

  21 Нравственная позиция должна исходить из содержащейся в ней абсолютной необходимости. Это значит, что она является всеобщей и универсальной для всех разумных существ. Если же нравственные оценки имеют другие основания, то тогда они утрачивают характер нравственного закона: «нравственность для человека» или «человек для нравственности».

• 
  Слайд 22
  

  22 «Человек для нравственности» -формальная система нравственных начал. Существуют некие высшие силы, принципы, которые господствуют над человеком, и он должен им подчиняться. «Нравственность для человека» близка эмпирической системе. Нравственный компонент становится вторичным по отношению ко всем остальным факторам человеческого существования.

• 
  Слайд 23
  

  23 Нравственность представляет собой некодифицируемый абсолютный идеал, ориентирующий человека на бесконечное совершенствование. Совершенствование реализуется в сфере реальной нормативности, которая регулирует не только мотивы поведения, но и непосредственно сами действия человека.