Презентация на тему "Русский символизм и его истоки." 11 класс

Содержание

• 
  Слайд 1
  

  Русский символизм и его истоки.Учитель Газизова Г.К. МОУ «Береговкая СОШ»

• 
  Слайд 2
  

  Символизм- это литературно-художественное направление, считавшее целью искусства интуитивное постижение мирового единства через символы.

• 
  Слайд 3
  

  Лекция Д.С.Мережковского «О причинах упадка и новых течениях современной русской литературы» 1892г. 1894г. Три сборника стихотворений «Русские символисты».

• 
  Слайд 4
  

  Экзистенциализм (философия существования) – мировоззрение, ставившее вопросы о том, как жить человеку перед лицом надвигающихся исторических катастроф, опирающееся на принцип противопоставления субъекта и объекта. Человек несёт ответственность за всё совершенное им, а не оправдывает себя «обстоятельствами».

• 
  Слайд 5

  Символисты:

  «Старшие» 1890-х гг Д.Мережковский, В.Брюсов, З. Гиппиус, Ф.Сологуб, К. Бальмонт. Не принимали действительности и обращались к запредельному миру в мистических переживаниях. А. Блок, А. Белый, И.Анненский, В. Иванов. Принимали реальность через преодоление разрыва между ней и запредельным. «Младшие» 1900-х гг

• 
  Слайд 6
  

  Декадентство- это тип сознания, отношения к миру в кризисную эпоху, чувство уныния, тревоги, страха перед жизнью, неверие в возможность человека познать мир, изменить его и самому измениться.

• 
  Слайд 7

  Источники символизма:

  Идеи Ф. Ницше- выступал против рационализма, взывая к иррациональному в человеческой психике. (лишенный закономерности и потому не постижимый разумом) Христианство и рационализм «угнетают волю к жизни» Надо преодолеть это угнетающее воздействие путём освобождения «жизненных сил» человека, чтобы раскрыть путь к «сверхчеловеку», стоящему «по ту сторону добра и зла».

• 
  Слайд 8
  

  Рационализм-направление в философии, признающее разум единственным источником познания, недооценивающее или вовсе не отрицающее значение опыта, чувственного восприятия в процессе познания. Иррационализм- идеалистическое течение в ф., признающее иррациональный характер бытия и ограничивающее познавательные возможности разума, противопоставляя ему интуицию, инстинкт, чувство и т.д. как основу познания.

• 
  Слайд 9

  Вл. Соловьёв (1853-1900)- поэт, критик, философ, публицист.

  «Теоретическая философия» «Оправдание добра» «Духовные основы жизни»- помимо наличной действительности есть сфера божественного, т.е. абсолютных начал, оказывающих положительное влияние на человечество. Человек принадлежит двум мирам-материальному и идеальному. Добро, истина и красота- три ипостаси идеального бытия.

• 
  Слайд 10

  Владимир Соловьёв.

• 
  Слайд 11

  Зинаида Гиппиус.

• 
  Слайд 12

  Картина Борисова-Мусатова.

  В картине «Призраки» (1903 г.) неясное предчувствие перерастает в тоску. Какая безысходность в безликих призрачных фигурах, блуждающих в сумерках по заброшенной усадьбе!

• 
  Слайд 13

  И. Крамской «Неизвестная».

• 
  Слайд 14
  

  «Неизвестная» — картинарусского художника Ивана Крамского, написанная в 1883 году. Картина является как самым известным произведением Крамского, так и самым загадочным и интригующим. Назвав картину «Неизвестная» художник окружил картину ореолом таинственности. На полотне изображена молодая женщина, проезжающая в открытом экипаже по Аничкову мосту. Она одета по последней моде 1880-х годов. На ней бархатная шляпка с перьями, пальто украшенное мехом и лентами, муфта и тонкие кожаные перчатки. Взгляд царственный, таинственный и немного грустный. «Неизвестная» до сих пор остаётся загадкой художника. Ни в письмах, ни в дневниках он не оставил упоминаний о личности неизвестной. Существует версия, что прототипом к картине послужила курская девушка крестьянка Матрёна Саввишна, вышедшая замуж за дворянина Бестужева[1]. Крамской познакомился c ней в Санкт-Петербурге и был пленён её красотой.

• 
  Слайд 15

  М. Врубель «Демон»

• 
  Слайд 16

  «Демон»

• 
  Слайд 17

  М.Врубель «Царевна-лебедь»

• 
  Слайд 18

  М.Врубель «Пан»

• 
  Слайд 19

  Основные черты символизма:

  Поэтика намёка и иносказания; Отношение к слову, как к шифру некоей духовной тайнописи, знаковое наполнение обыденных слов; Апология(восхваление) мига, в котором отражается Вечность; Стремление создать картину идеального мира, сущ-го по законам Вечной Красоты; Глубокий историзм, изысканная образность. Музыкальность и лёгкость слога.

• 
  Слайд 20

  Валерий Брюсов.