Презентация на тему "Традиции русской иконописи"

Содержание

• 
  Слайд 1
  
• 
  Слайд 2
  

  Школы русской иконописи

• 
  Слайд 3
  

  Иконописные изображения известны на Руси с X века.

  За 11 веков существованиярусская икона прошлабольшой путь развития.

  Появились выдающиеся иконописцы,сложились иконописные школы.

• 
  Слайд 4
  

  В X – XII векахиконописные образывыполнялисьпреимущественнов технике мозаики,которая пришлав Киевскую Русьиз Византии.

  Дмитрий Солунский.Мозаика из Михайловскогособора в Киеве.

• 
  Слайд 5
  

  Выполняли мозаичные работы в Киевской Руси также византийские мастера.

  Иоанн Златоуст.Мозаика из Софийскогособора в Киеве.

• 
  Слайд 6
  

  Поэтому так похожи византийские и киевские мозаики.

  Апостолы.Мозаика из собора св. Фомы в Дафни.

  Апостолы.Мозаика из Михайловского собора в Киеве.

• 
  Слайд 7
  

  Первые иконы на досках появились на Руси также из Византии.

  Ангел «Златые власы».Конец XII века.

• 
  Слайд 8
  

  В это бурное времяидея защитычасто воплощалась в образеГеоргияПобедоносца.

  Георгий Победоносец.Начало XII века.

• 
  Слайд 9
  

  Суровость веры воплощена в образе Спаса Нерукотворного.

  Спас Нерукотворный.Середина XII века.

• 
  Слайд 10
  

  Самой известнойвизантийской иконойна Руси является«БогоматерьВладимирская»,выполненнаяв Константинополе.

  Богоматерь Владимирская.Начало XII века.

• 
  Слайд 11
  

  Икона настолькосозвучна русскомуидеалу материнскойлюбви и защиты,что из Киева еетайно вывезливо Владимир,а затем торжественноперенесли в Москвудля защиты землирусской.

• 
  Слайд 12
  

  В это же время,в новгородскихи псковских землях,менее подверженныхвлиянию Византии,возникают свои,национальныешколы иконописи.Здесь дажепоявляютсяавторские иконы.

  Алекса Петров.Святитель Николай.XIII век. Новгород.

• 
  Слайд 13
  

  Новгородскиеи псковские иконысуровыпо духу,как суровы людив северных землях.

  Божья Матерь.XIII век. Псков.

• 
  Слайд 14
  

  Общий колоритикон темный.Частоиспользуютсятемно-красныеи коричневыекраски.

  Успение ПресвятойБогородицы.XIII век. Новгород.

• 
  Слайд 15
  

  В изображенииясно выделенлинейныйрисунок.

  Спас на престоле.XIV век. Новгород.

• 
  Слайд 16
  

  Гораздо мягче письмо иконописцев владимиро-суздальской школы.

  Апостолы Петр и Павел.XIII век. Владимир.

• 
  Слайд 17
  

  Линии здесьболее изысканы,цвета мягче.

  Богоматерь Одигитрия.XIII век. Суздаль.

• 
  Слайд 18
  

  В конце XIV века наступает расцветдревнерусского искусства.Не случайно многие исследователиназывают конец XIV века – начало XV века«русским возрождением».

  Именно тогда в историю иконописивходят имена Феофана Грека,Дионисия, Андрея Рублева.

• 
  Слайд 19
  

  Византийский мастер Феофан, прозванный Греком, создал в новгородских церквях целую галерею монументальных образов.

  Феофан Грек.Илья Пророк. 1378.

• 
  Слайд 20
  

  У Феофана Грекаобразы словноочеловечиваются,становясь близкимимолящемуся.

  Феофан Грек.Христос. 1405.

• 
  Слайд 21
  

  Даже пластика тела,жесты святыхпередают простыебытовые движения.

  Феофан Грек.Иоанн Предтеча. 1405.

• 
  Слайд 22
  

  С особой силойпроявляетсямастерствоиконописцав тонкой проработкеликов святых.

  Феофан Грек.Богородица. 1405.

• 
  Слайд 23
  

  В XV веке первенствосреди русских городовперешло к Москве.В соборах МосковскогоКремля работали тогдалучшие иконописцы.Одним из них былмастер Дионисий.

  Дионисий.БогоматерьОдигитрия. 1482.

• 
  Слайд 24
  

  По точностирисунка и изяществулиний Дионисийбыл тогдаодним из первыхиконописцев Руси.

  Дионисий.Распятие. Ок. 1500.

• 
  Слайд 25
  

  В XV векепервое местосреди русскихиконописцевзанимаетАндрей Рублев.

  Андрей Рублев.Преображение. 1405.

• 
  Слайд 26
  

  В 1408 году онвместе с Даниилом Черным расписывает Успенский собор Владимирскогокремля.

  Даниил Черный и Андрей Рублев. Голова ангела. 1408.

• 
  Слайд 27
  

  Образы егообладаютнеобычайнойсилой,проявляющейсякак в точностилиний, так ив насыщенностикрасок.

  Андрей Рублев.Спас в силах. 1400-10.

• 
  Слайд 28
  

  Андрей Рублев.Спас. 1410-20.

• 
  Слайд 29
  

  Техническаяточность работАндрея Рублевавсегда передаетглубокийсимволическийсмысл.

  Андрей Рублев.Троица. 1422-27.

• 
  Слайд 30
  

  В 1988 годурусскаяправославнаяцерковьпричислилаАндрея Рублевак лику святых.

  Андрей Рублев.1988.

• 
  Слайд 31
  

  В XVII векев русскую икону проникают живописные приемы из Западной Европы.

  Симон Ушаков .Христос. 1697.

• 
  Слайд 32
  

  Как и вся церковная жизньиконопись все болееподчиняетсягосударственнымнуждам, становясьподчас средствомполитической борьбы.

  Симон Ушаков.Насаждение древагосударства Московского. 1668.

• 
  Слайд 33
  

  Наиболее преуспелив этом иконописцы«строгановской школы»,среди которыхсамым ярким былСимон Ушаков.

  Симон Ушаков.Троица. 1668.

• 
  Слайд 34
  

  Тогда же,в XVII веке,икона вплотнуюподошла кпортретнойживописи.

  Неизвестный художник.Князь Скопин-Шуйский.1630.