Содержание
-
Елітарна і масова культури
Презентацію виконали учениці 9-А класу Власова Віола Кукса Саша
-
Мета: Засвоїти поняття про елітарну і масову культуру
-
Елітарністьімасовість. Відноснерозшаруваннякультури на «культуру усіх» і «культуруобраних» існувалозавжди. Навіть в первіснічасишаманийжерціскладаликультурнуеліту, володіючиособливимипізнаннями, яківиходили за межізагальноплемінноїкультури. З появоюписемностівиниклорозрізненняміжелітарною культурою «грамотних» людей і фольклорною (народною, етнічною культурою). В XX століттіцерозрізненняотримало форму елітарноїймасовоїкультури.
-
Елітарна культура
Елітарна культура, зорієнтована на думку їїтворців, на сприйняттяелітою як кращоїчастинисуспільства, яка маєособливусприйнятливість: форма культури, щовключаєобразотворчівидимистецтва, літературу, музикуіпризначена для вищихпрошарківсуспільства.Об'ємінформації, щоміститься у сучаснихнауковихвиданнях, надзвичайноважкийзмістсучасногомистецтвамалозрозумілі, важкі для сприйняттяівимагаютьдлясвогорозумінняпевнихрозумовихзусильівідповідногорівнязнань.
-
Масова культура
Для масовоїкультурихарактернимєзагальнодоступність, легкістьсприйняття, спрощенність, розважальність. Їїсвітбагатоликий: пригодницькаідетективналітература, любовналірика, кінематографіязбійками, вампірами, вбивцями, еротикою, поп-музика рок, реп, реггі, популярні очерки про наукові, навколонауковііпсевдонауковісправи, зразкитехніки, магазини, сенсаційніновини, реклама, спорт, містика... Масова культура не вимагаєвідлюдининізнань, ніроздумів — навпаки, підїївпливом вона деградує, боїїзнанняспираються на безпосередніемоційніреакції. Тому не дивно, що вона звертається до древніхміфівзїхіраціонально-емоційнимнастроємістворенняновихміфів, щосприймаютьсятакожбезпосередньо — «не розумом, а серцем» (чаклунство, астрологія, гадання, віра в чудеса, расистські, націонал-соціалістичні, більшовистськіутопії).
-
Елітарна культура виступає як пошукітвердженняособистісного начала. Вона складна, серйозна, вишукана, маєноваторський характер. Їїпродукціярозрахована на витонченуйінтелектуальнуелітусуспільства, спроможнузрозумітийоцінитимайстерність, віртуозністьноваторськогопошукуїїтворців. Виникненнюмасовоїкультурисприяврозвитокзасобівмасовоїкомунікації – газет, популярнихчасописів, радіо, грамзапису, кінематографу, телебачення, магнітноїівідеомагнітногозапису. Завдякицимзасобам на ринокхлинуличисленнібойовики, "мильні опери" ібестселери. Названіпроцесиоцінюються неоднозначно. З одного боку, вони призвели до демократизаціїкультури, відкрившидонеї доступ широкоїаудиторії. З іншого боку, комерціалізаціязасобівмасовоїінформаціїобумовилавикористання ряду прийомів, щознижуютьїїтворчийпотенціал, щоопошлюютьвисоку культуру.
-
Своєрозумінняелітарної та масовоїкультуризапропонувавіспанськийфілософ, теоретик культури Хосе Ортега-і-Гассет. У рядіпраць ("Дегуманізаціямистецтва", 1925; "Повстаннямас", 1930 та ін.) вінобґрунтовуєпротиставленнядуховноїеліти, яка творить культуру, імас, якінесвідомозасвоюютьстандартніпоняття та уявлення. ПоняттямасиОртега-і-Гассеттрактує як натовп, який у кількісномуйвізуальномувідношенняхємножиною безликих людей. Людина маси - цесереднялюдина, яка не відрізняєтьсявідіншихіповторюєзагальний тип. Таким чином, зауважуєфілософ, сутокількісневизначення переходить у якісне. Еліта ж, за Ортегою-і-Гассетом, це не родовааристократіяінавітьнепривілейованачастинасуспільства, а ті люди, яківиділяютьсязмаси, покликані бути в меншостійборотисязбільшістю (масою) задляпрогресусуспільстваікультуривцілому.
-
ВИСНОВОК:
Загалом, міжелітарною та масовоюлітературоюдосить складно провести чіткімежі. Сьогодніелітарналітература не протистоїтьмасовій, а радшеконкуруєз нею, тожкількіснаперевагаоднієї не означаєзнеціненняіншої. Останнім часом у літературознавчихдослідженняхдедалічастішевисловлюється думка, про неможливістьінеактуальність поділулітератури на елітарну та масову. На нашу думку, такапозиціявидаєтьсядосить декларативною, тому потребуєґрунтовноговсебічноговивчення. Тож проблема вироблення та удосконалення критеріїврозмежуванняелітарної та масовоїлітературизалишається актуальною та перспективною для подальшихдосліджень.
Нет комментариев для данной презентации
Помогите другим пользователям — будьте первым, кто поделится своим мнением об этой презентации.