Презентация на тему "Истина и заблуждения. Критерии истины."

Содержание

• 
  Слайд 1

  Истина и заблуждения . Критерии истины.

  Делали: Артем Саакян Ян Савицкий Александр Постольников 11”Б”

• 
  Слайд 2

  Истина

  Это верное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он существует сам по себе, вне и независимо от познающего субъекта и его сознания. Правильное, адекватное отражение предметов и явлений действительности познающим субъектом. Есть адекватное отображение действительности в сознании.

• 
  Слайд 3
  

  Но что такое истина, истинное знание?На протяжении всего развития философии предлагается целый ряд вариантов ответа на этот важнейший вопрос теории познания. Еще Аристотель предложил его решение, в основе которого лежит принцип корреспонденции: истина - это соответствие знания объекту, действительности.

• 
  Слайд 4
  

  Истиной может называться само знание или сама познанная действительность. В целом, истина есть универсальная категория, понятие, используемое, в частности, как в религии и философии, так и в рамках научного познания. Противоположным истине является понятие лжи.

• 
  Слайд 5

  Заблуждение

  Это такое содержание сознания, которое не соответствует реальности, но принимается за истинное. Результат односторонности в отражении мира, ограниченности знаний в определенное время, а также сложности решаемых проблем.

• 
  Слайд 6
  

  Взять хотя бы идею самозарождения жизни, которая лишь в результате работ Пастера была похоронена. Или положение о неделимости атома, надежды алхимиков на открытие философского камня, с помощью которого все легко может превращаться в золото.

• 
  Слайд 7

  Критерии истины

  Под критерием истины понимается разрешающая процедура, позволяющая оценивать знание либо как истинное, либо как ложное. Если пытаться искать такую процедуру исключительно внутри самого знания

• 
  Слайд 8

  Вывод

  На стадии достижения результата практики субъект имеет возможность оценить эффективность своих действий, все те эмоциональные и рациональные моменты, которые их сопровождали. Практика становится критерием истинности, не всегда окончательным и исчерпывающим, но, тем не менее, всегда позволяющим сделать оценку истинности обстоятельной и содержательной. Практика не единственный критерий истинности, но один из главных. В структуре практики много относительно самостоятельных моментов, значение которых неодинаково.

• 
  Слайд 9
  

  Это находит отражение в специфике философских учений. Когда кантианцы анализируют практику, они исходят из активности субъекта. Марксисты переносят акцент на средства практики, придавая им особое значение. Между тем практика есть единое целое, здесь все взаимосвязано. Поэтому-то практику саму надо брать во всем ее объеме, во всей ее сложности, подвижности, противоречивости. Необходимо учитывать объективные закономерности ее изменения, а также тенденцию и направление этих изменений. Только в этом случае изменяющаяся практика может быть основой и критерием развивающегося объективно-истинного знания.