Презентация на тему "Культура Древней Руси"

Содержание

• 
  Слайд 1

  Культура Древней Руси

  Методическая разработка урока истории для 6-го класса.Учитель: Абдульманов П.А.

• 
  Слайд 2
  

  “Урок – это совместное творчество учителя и учащихся, помогающее постичь сущность исторических событий,их причины и последствия""

• 
  Слайд 3

  Цели урока:

  Воспитательные

  1. способствовать восприятию отечественных культурных традиций и ценностей прошлого в их связи с настоящим; способствовать развитию чувства прекрасного;
  2. формировать чувство гордости за национальную культуру.

  Развивающие

  1. способствовать развитию исторического мышления на базе материала школьного учебника,
  2. формировать умение использовать дополнительную литературу, самостоятельно работать с ней, вести поисковую работу; умение использовать данный исторический материал на занятиях творческих объединений;
  3. Формировать творческие способности учащихся, чувство цвета и формы; умение излагать свою точку зрения, делать краткие конспективные записи для подготовки своего ответа.
• 
  Слайд 4

  Задачи урока:

  1. Пробудить у учащихся интерес к истории формирования древнерусской культуры.
  2. Формировать умения:

  • излагать грамотно свои мысли;
  • развивать монологическую речь;
  • прослеживать причинно-следственные связи;
  • творчески подходить к выполнению домашнего задания;
  • работать самостоятельно;
  • работать в нестандартной обстановке.
• 
  Слайд 5

  Ход урока

  • Оргмомент.
  • Опрос домашнего задания:

  1. доклад творческих групп;
  2. оценка качества творческих работ учащихся, представленных на выставке;
  3. тестирование.

  • Объяснение нового материала с использованием мультимедийной презентации.
  • Закрепление пройденного материала.
  • Итог урока.
  • Оценки за урок.
  • Домашнее задание.
• 
  Слайд 6

  План изучения новой темы:

  1. Что такое «Культура».
  2. Происхождение древнерусской культуры.
  3. Фольклор.
  4. Литература.
  5. Архитектура и изобразительное искусство.
  6. Художественное ремесло.
• 
  Слайд 7

  Тип урока:комбинированный

  Приёмы и методы

  • Словесный: беседа, объяснение материала, рассказ.
  • Наглядный: демонстрация видеофрагментов.
  • Самостоятельная работа с учебником, с дополнительной литературой
  • Выполнение творческих работ (ИЗО, лепка, аппликация, эссе).
• 
  Слайд 8

  Оборудование урока:

  1. История России. учебник. ч.I под ред. А.А, Данилова и Л.Г. Косулиной, 2006 г;
  2. Мультимедийная презентация;
  3. Выставка творческих работ учащихся.
• 
  Слайд 9

  Культура Руси ХIV - XV вв.

• 
  Слайд 10
  

  КУЛЬТУРА – все виды и результаты преобразовательной деятельности человека и общества

• 
  Слайд 11

  Понятия

  • КУЛЬТУРА - все виды и результаты преобразовательной деятельности человека и общества.
  • ФРЕСКА — это живопись водяными красками по сырой штукатурке. Первые фрески были выполнены греческими мастерами.
  • КАНОН – правило, норма, образец. Свод догм.
  • ЖИТИЕ – описание жизни христианских святых.
  • СЛОВО – торжественное, поучающее обращение.
• 
  Слайд 12

  Культура развивалась в условиях:

  • Упадка государственного строя из-за татарского ига.
  • Возвышения Москвы и Великого княжества Литовского.
  • Постоянной военной опасности от внешних врагов.
  • Становления самодержавия.
  • Превращения Руси в оплот мирового православия.
• 
  Слайд 13

  Влияния

  • Народов России
  • Угасшей Византии
  • Татарского ига
  • Традиций домонгольской Руси
• 
  Слайд 14

  Центры культуры

  • Псков
  • Тверь
  • Новгород
  • Москва
• 
  Слайд 15

  Социальный заказ

  • Становление самодержавия потребовало соответствующей «культурной оправы».
  • Русская православная церковь, после падения Византии стала оплотом мирового православия, и также широко финансировала культуру.
  • Знать стремилась украсить свой быт произведениями искусства.
• 
  Слайд 16

  Устное народное творчество

  • Борьба с иноземными завоевателями вызвала новый подъем устного народного творчества. Созданные народом легенды, былины, сказания звали русских людей к борьбе за свержение ненавистного ига.
  • Одно из самых известных произведений этого периода — «Сказание о невидимом граде Китеже» — легендарное повествование о городе, ушедшем на дно озера, но не сдавшемся врагу.
• 
  Слайд 17

  Летописание

  • Летописание не утратило в этот период своего значения, несмотря на разрушение почти всех его центров, за исключением Новгорода, где оно не прерывалось. Уже в конце XIII — начале XIV в. возникли новые летописные центры (Тверь, Москва), начался подъем летописного жанра.
  • В этот период летописание имело свои особенности. Обострение политической борьбы обусловило существенные отличия в политических концепциях местных летописных сводов. Но при всем различии политических тенденций и стиля изложения во всех летописях XIV—XV вв. отчетливо проявляется их общерусский характер. Патриотизм и идея единства русских земель являются отличительной чертой всего русского летописания.
  • Возвышение Москвы предопределило и особую роль московского летописания. После Куликовской битвы его содержание определяется идеей единства русских земель под главенством Москвы. Эта идея лежит в основе как Троицкой летописи начала XV в. — общерусского летописного свода московского происхождения, так и Московского летописного свода конца XV в., призванного обосновать историческую роль Москвы.
• 
  Слайд 18

  Историческая литература

  • Наиболее распространенным литературным жанром этого периода были исторические повести. В них рассказывалось о деятельности реальных исторических лиц, конкретных исторических фактах и событиях. Нередко повести становились частью летописного текста. Борьбе с иноземными завоевателями до Куликовской битвы посвящены повесть «О битве на Калке», «Повесть о разорении Рязани Батыем», повести об Александре Невском, «Повесть о Щелкане», рассказывающая о восстании в Твери в 1327 г.
  • Победе 1380г. посвящен целый цикл исторических повестей: «О побоище на Дону», «Сказание о Мамаевом побоище», «Задонщина». . Интерес к всемирной истории, стремление определить свое место среди народов мира вызвало появление хронографов — своеобразной всемирной истории того времени. В середине XV в. был составлен первый русский хронограф, в котором история Руси представлена в связи с Всемирной историей.
• 
  Слайд 19

  Жития

  Расцвет житийной литературы того времени также в значительной степени связан с процессом объединения русских земель и с необходимостью обосновать богоизбранность Москвы. Талантливые писатели Пахомий Логофет и Епифаний Премудрый составили жизнеописания крупнейших церковных деятелей Руси: митрополита Петра, перенесшего центр митрополии в Москву; Сергия Радонежского, поддержавшего московского князя в борьбе за престол и в борьбе с татаро-моноголами. Житийная литература в этот период представлена жизнеописаниями не только подвижников церкви, но и канонизированных государственных деятелей, что сближает ее с историко-героическими произведениями.

• 
  Слайд 20

  «Хождение за три моря»

  Дальнейшее развитие получила литература о путешествиях — «хождения». В последней четверти XV в. появилась новая разновидность этого жанра — светские хождения, наиболее яркий ее образец — записки тверского купца Афанасия Никитина, описывающие его путешествие в Индию («Хождение за три моря»). Это было первое в средневековой европейской литературе описание Индии, ее хозяйства, обычаев, религии.

• 
  Слайд 21

  Каменное строительство

  • Развитие градостроительства на Руси было приостановлено монголо-татарским завоеванием. Разрушенные в ходе сражений города долгое время невозможно было восстановить вследствие тяжелого экономического положения и отсутствия опытных мастеров. Но древние традиции в области зодчества не прервались. Новый подъем русской архитектуры начался в конце XIV — начале XV в.
  • Первым городом Северо-Восточной Руси, возобновившим каменное строительство, стала Тверь. Тверские мастера опирались на архитектурные традиции, установившиеся во владимиро-суздальском зодчестве. Разгром города после восстания 1327 г. надолго ослабил его и приостановил развитие каменного строительства.
  • Новгород и Псков меньше других русских земель пострадали от монголо-татарского нашествия и ранее других восстановили каменное строительство в широком масштабе. Новый стиль Новгорода отличался обилием декоративных украшений. В Пскове новые декоративные решения не получили большого распространения. Вся архитектура города носила облик крепости. Объединение русских земель вокруг Москвы способствовало взаимопроникновению и взаимообогащению их архитектурных традиций. Начался процесс слияния местных архитектурно-художественных школ в единую общерусскую архитектурную школу.
• 
  Слайд 22

  «Москва не сразу строилась»

  • Начало каменного строительства в Москве относится ко второй четверти XIV в. Московская архитектурная школа складывалась на основе традиций владимиро-суздальского зодчества, но впоследствии проявилось влияние и других архитектурных школ: псковской, черниговской, новгородской.
  • Крупнейшей работой этого времени стало строительство Московского Кремля, история которого начинается еще в XII в., когда на , Боровицком холме были построены деревянные стены, разрушенные монголо-татарами в 1237 г. При Иване Калите территория Кремля была расширена, построены новые дубовые стены, создан первоначальный архитектурный ансамбль Соборной площади с каменными храмами. Первые белокаменные стены Московского Кремля были возведены в 1367 г. Создание ансамбля Московского Кремля, в основном сохранившегося до наших дней, завершилось в конце XV—начале XVI в. и стало символом могущества и величия столицы Российского централизованного государства.
  • Величию Москвы служили Успенский собор (Аристотель Фиорованти) и Грановитая палата (Марк Фрязин)
• 
  Слайд 23
  

  Московский кремль в ХII в

• 
  Слайд 24
  

  Московский кремль при Иване Калите

• 
  Слайд 25
  

  Московский кремль при Дмитрии Донском

• 
  Слайд 26
  

  Московский кремль при Иване III

• 
  Слайд 27
  

  Успенский собор Аристотеля Фиофанти

• 
  Слайд 28

  Иконопись

  • В это время шёл процесс слияния местных художественных школ в единую общерусскую живописную школу. Как и в предшествующий период, определяющее влияние на развитие живописи оказывала церковь.
  • Основным направлением в развитии живописи по-прежнему была иконопись, что в значительной степени объясняется преобладанием на Руси деревянных храмов, не приспособленных для стенной росписи.
  • Новгородская иконописная школа характеризуется лаконичными композициями (на иконах, как правило, изображался один святой), четкостью рисунка, чистотой красок, высокой техникой.
  • Псковская иконопись отличалась от новгородской смелостью композиции, типами ликов, более тяжелыми фигурами.
  • Ведущее положение с XIV в. занимала Московская школа, сложившаяся на основе Ростово-Суздальской и вобравшая в себя лучшие достижения всех русских школ. Большое значение в живописи приобретала личность художника. Авторский стиль наиболее талантливых живописцев преодолевал влияние местных традиций. Творчество таких художников-иконописцев, как Феофан Грек, Даниил Чёрный, Андрей Рублев, Дионисий вышло за рамки отдельных живописных школ.
  • Огромный вклад в развитие русской живописи внес гениальный художник Феофан Грек (ок. 1340 — после 1405 г.), приехавший из Византии.
• 
  Слайд 29
  

  Даниил Чёрный и Андрей Рублёв – мастера иконописи.

• 
  Слайд 30

  Андрей Рублев

  • Наивысший расцвет Московской школы связывают с Андреем Рублевым, канонизированным Русской православной церковью.
  • Произведения Андрея Рублева отличают глубокая человечность и возвышенная одухотворенность образов в сочетании с мягкостью и лиризмом. Самое известное его произведение, ставшее одной из вершин мирового искусства, — икона «Троица», написанная для иконостаса Троицкого собора Троицко-Сергиевой Лавры.
  • Кисти Рублева принадлежат также дошедшие до нас фресковая роспись Успенского собора во Владимире, другие иконы и фрески.
• 
  Слайд 31

  Феофан Грек

  Огромный вклад в развитие русской живописи внес гениальный художник Феофан Грек (ок. 1340 — после 1405 г.), приехавший из Византии. Его произведения (фрески, иконы) отличаются монументальностью, выразительностью образов, смелой и свободной живописной манерой. В творчестве Феофана Грека выделяются два периода: бунтарский новгородский и более спокойный московский. В Новгороде сохранились фрагменты его росписи церкви Спаса на Ильине.

  В Москве Феофан Грек расписал церковь Рождества Богородицы, Архангельский собор в Кремле и вместе с Андреем Рублевым и старцем Прохором — Благовещенский собор в Кремле (сохранилась часть иконостаса Благовещенского собора работы Феофана Грека).

• 
  Слайд 32

  Особенности культуры Руси

  • Доминирующая роль патриотической тематики
  • Зарождение светских и реалистических черт
  • Слияние в общерусской культуре национальных струй
  • Общий средний уровень её развития
  • Культурное отставание России от Европы
• 
  Слайд 33

  Итоги

  • Завоевание Руси монголо-татарами существенно замедлило темпы культурно-исторического процесса, но не прервало его, не нарушило преемственность в развитии русской культуры так называемого домонгольского периода и периода ее восстановления и нового расцвета.
  • Русская культура сохранила национальный характер. Большую роль в передаче традиций и культурно-исторического опыта сыграли земли, не подвергшиеся разгрому, такие как Новгород и Псков. Насильственное вмешательство чужеродной культуры не уничтожило национальную самобытность и самостоятельность русской культуры.
  • Конец XIV—XV в. характеризовался началом длительного процесса слияния местных литературных, архитектурных, художественных школ в единую национальную общерусскую школу. Продолжался процесс складывания русской народности.
  • Наиболее выдающимися шедеврами этого периода являются ансамбль Московского кремля, икона Андрея Рублёва «Троица» и «Хождение за три моря» Афанасия Никитина.
• 
  Слайд 34

  Закрепление:

  Учащиеся повторяют по записям в тетрадях определения понятий «культура», «духовная культура», «материальная культура», источники формирований древнерусской культуры, характеризуют древнерусский фольклор, литературу, искусство, художественное ремесло, выполняют тестовые задания.

  Домашнее задание:

  1. Прочитать параграф №7, записи в тетрадях.
  2. Подготовиться к проверочной работе.
• 
  Слайд 35

  Итоговое тестирование

  Культура – это...

• 
  Слайд 36
  

  Культура - все виды и результаты преобразовательной деятельности человека и общества.

• 
  Слайд 37
  

  Культура — это живопись водяными красками по сырой штукатурке.

• 
  Слайд 38
  

  Культура – правило, норма, образец. Свод догм.

• 
  Слайд 39
  

  Культура – описание жизни христианских святых

• 
  Слайд 40
  

  Культура – торжественное, поучающее обращение

• 
  Слайд 41

  Что здесь лишнее и почему?

  • Заговоры
  • Летописи
  • Жития
  • Былины
• 
  Слайд 42

  Ты не прав!!!

  назад

• 
  Слайд 43

  Подумай ещё!

  назад

• 
  Слайд 44

  Неверно!!!

  назад

• 
  Слайд 45

  Правильно! Молодец!!!

  назад

• 
  Слайд 46

  Феофан Грек - это

  • Скульптор
  • Живописец
  • Зодчий
  • Архитектор
• 
  Слайд 47

  Ты не прав! Обидно!

  Ну найди правильный ответ!

• 
  Слайд 48

  Ой! Ой! Ой! Невнимательно слушал учителя!!!

  Не серди меня!

• 
  Слайд 49

  Подумай ещё!!!

• 
  Слайд 50

  Верно! Ты умница!!!